吳祚來與王丹(中)、張伯笠(左)在六四紀念館合影，王丹與張伯笠都因六四被中共通緝。（圖：本文作者提供）
三十六年前的那個夜晚，天安門廣場上民主女神手中的火炬，未能照亮中國的前路；女神像被摧毀，一場以坦克與槍聲收場的民主夢，破碎於血泊之中。如今，洛杉磯「六四紀念館」重新開館，透過展品、照片、實物與影像，訴說那段在中國大陸被刻意掩埋、卻永不磨滅的歷史。這裏不僅是記憶的喚醒與真相的守護，更是抗爭的延續與未來的召喚。
六四紀念館：歷史的見證，信念的燈塔
「六四紀念館」不只是一座展覽空間，更是對歷史責任的承擔與對真相的捍衛。它記錄了1989年中國民主運動的激情與悲歌：學生與市民在天安門廣場高舉標語，呼喚自由、民主與法治；也記錄了中共政權以武力鎮壓和平請願的血腥結局。每一件展品、每一張照片、每一個名字，都是對抗遺忘的證詞，是對正義的堅守。
紀念館能在美國延續，仰賴當年民運人士的堅韌與全球華人的支持。從紐約遷至洛杉磯，無任何官方資助，全憑民間捐款與志工維持運作。每一筆捐款，皆是對民主理想的期盼。這證明，八九民運的精神未曾熄滅，而是在海外化為一股生生不息的正義力量。
那些曾在廣場吶喊的年輕人，雖被迫流亡，卻未放棄初心。他們以記憶對抗遺忘，以行動延續理想。「六四紀念館」是歷史的銘刻，是良知的火炬，更是未來的燈塔。它告訴我們：只要記憶猶存、抗爭未止，中華的政治文明終將迎來新生。
沒有勝利者的歷史悲劇
六四事件是中國現代史最沉痛的一頁。天安門廣場，原本象徵國家尊嚴，卻在1989年淪為血腥屠殺的現場。手無寸鐵的學生與市民，僅僅要求反腐敗、爭民主，卻遭中共政權以坦克與機槍回應，國家機器公然對人民開火。
有人將失敗歸咎於學生「不退讓」，卻忽略一個根本原則：在政治與生活中，皆有「正當站立不讓」的底線。子云：「當仁不讓」，在政治上，更應「當義不讓」。八九民運的失敗，根源不在學生，而在中共當局缺乏讓權於民的意志。
學生的示威合法且正義，訴求和平且合理。當局與學生對話破裂，非因學生拒絕妥協，而是因為當局無誠意溝通。官媒社論與公開警告，將和平運動污名為「動亂」，激化矛盾，以勢壓人。真正突破底線的，是極左掌控的中共當局。他們背棄憲法保障的人民權利，破壞黨內決策程序。鄧小平與李鵬一意孤行，違背常委與軍委制度，主導暴力鎮壓，其罪責無可推卸。
自1840年以來，進入天安門廣場的軍隊屈指可數：八國聯軍、日本侵略軍，以及1989年的中國人民解放軍。然而，真正對人民實施大規模屠殺的，竟是中國自己的政權。鄧小平幕後操控，成為首都對人民開火的始作俑者。
開槍的士兵不是勝利者，坦克碾壓的不僅是抗爭者的身軀，更是國家的尊嚴與人民的希望。中共將鎮壓美化為「平暴」，以「英雄」之名嘉獎士兵，這些「勳章」卻是用鮮血換來的恥辱。楊尚昆、李鵬等人不是勝利者，僅是權力的獲利者。鄧小平與李鵬成為國家與人民的罪人，其家族長久蒙羞。反觀胡耀邦與趙紫陽，雖遭罷黜，卻因堅守良知與道義，為後世銘記。
六四沒有勝利者——學生失敗了，市民失敗了，民主運動失敗了，中國的政治文明進程也因此停滯。
失敗的代價：從香港到印太的連鎖效應
六四的失敗，不僅改變了中國的政治軌跡，更對香港、台灣及印太地區產生深遠影響。
1989年，香港百萬市民走上街頭聲援北京學生。然而，當坦克輾過廣場，「一國兩制」的承諾從此動搖。1997年香港回歸後，北京逐步收緊控制，2019年反送中運動後，《港區國安法》徹底摧毀法治與言論自由。六四鎮壓，為香港的政治寒流埋下禍根。
在台灣，六四的血腥鎮壓讓人民對中共政權徹底絕望，進一步堅定了對憲政民主的信念。中共以武力威脅統一，只會加劇台海緊張。若八九民運成功，中國走向民主，台灣與印太地區或許能享有更和平的地緣環境。
六四後，中共以「經濟發展」換取合法性，卻未邁向法治與自由。反而強化國家資本主義，擴張軍力，輸出專制模式。從南海軍事化到「一帶一路」的經濟擴張，再到與俄羅斯「無上限」結盟，六四的失敗成為中國對抗自由世界的轉捩點。
六四的啟示：區分中國與中共，喚醒全球警覺
「六四紀念館」不僅是對華人的呼喚，更是對世界的警鐘。它提醒我們：必須區分中國與中共。中國是文明古國，承載千年文化；中共則是境外勢力扶持成立的共產國際分支，是中華合法政權的顛覆者，是當代中國苦難的製造者。中共宣稱要「解放」台灣，其《共產黨宣言》更賦予其推翻全球資本主義的使命，這對世界構成深遠威脅。
若八九民運成功，中國轉型為民主社會，無數華人或許不必背井離鄉、流亡異域。對國際社會而言，六四揭示了中共作為全球秩序破壞者的本質。中共藉助國際市場壯大經濟，卻反噬自由世界。從孔子學院的文化滲透到「一帶一路」的經濟擴張，皆試圖推廣專制模式，對民主社會構成直接挑戰。
當年西方對中共的制裁短暫，終被經濟利益取代。今日，世界需更清醒地認識中共的本質，持續施壓與警惕。中國的民主，不僅是中國人民的責任，更關乎人類命運共同體的未來。
未來之路：不屈的希望與共同的責任
「六四紀念館」不僅是歷史的見證，更是未來的召喚。它告訴我們：民主之路艱難，但放棄抗爭即是放棄希望。
首先，1989年的運動以學生與知識分子為主，未能深植基層。未來的民主運動，必須聯合各階層民眾，喚醒公民權利意識，讓每個人成為極權的抗爭者。這對政治轉型意義深遠。
其次，暴力可壓制聲音，卻無法熄滅意志。香港的抗爭者、大陸的良心人士、海外的流亡者，皆以各自方式點燃希望。他們的堅持證明：自由不死，正義不亡。中共若要真正脫罪，必須展現謝罪決心與政治轉型意志：正名八九民運、平反六四蒙難者、審判鄧小平與李鵬等決策者的罪責，方能實現歷史正義，促成中國和平轉型。
最後，中國的民主轉型需國際社會共同努力。從經濟制裁到外交施壓，從支持民間抗爭到保護流亡人士，全球的團結將為中國的未來注入力量。
結語：為歷史正名，為未來奮鬥
1989年6月4日，沒有勝利者。學生與市民的失敗，是理想的暫時受挫；中共的「勝利」，是以鮮血換來的恥辱。真正的勝利，屬於不屈不撓、堅持抗爭的人民。
「六四紀念館」是一座燈塔，照亮過去的黑暗，也指引未來的道路。它不只是紀念，更是控訴；不只是記憶，更是希望。某種意義上，它也是一個精神廣場，匯聚當年抗爭的理想與信念。我們在此凝聚信心，從這裏重新出發，誓要讓天安門廣場回歸人民，成為自由與民主的象徵。
讓我們呼籲中共正視歷史、為六四謝罪、為八九正名。願六四的悲劇不再重演，願中國的未來不再失敗。
作者》吳祚來專欄作家，獨立學者，旅居美國。1989年為中國藝術研究院研究生，全程參與八九民主運動，六四清晨最後一批撤離天安門廣場。
