o;一看成分，二不要『唯成分論』，重在表現」。我對清華附中的整人之風歷來不滿，認為不符合中央的政策，於是與幾位同班同學一道，在本校的一樓門廳公開貼出第一張大字報，對校領導壓制輿論的做法提出異議，不料一下子捅了馬蜂窩。
我們這幾位初中同學馬上成為眾矢之的，各種反擊的大字報貼滿全校，面對強大壓力，不得不起而應戰。我連續三天幾乎沒有睡覺，趕寫了不少辯駁的文章貼出。由於毛澤東批准發表北京大學聶元梓等人的大字報，形勢開始向相反的方向轉化，這時高年級同學也在另一條戰線上出擊，貼出署名「紅衛兵」的大字報批判校領導。終於有一天，附中黨支部的主要成員聚在一起捶胸頓足地大哭，說自己站錯了隊，學生們則站在門外大罵。支部的門上也被貼上一副對聯：「廟小神靈大，池淺王八多」，橫批「一群混蛋」。不久，共青團中央派出以劉晉、章建華為首的工作組進駐本校，開大會宣佈校長萬邦儒「停職反省」，校領導班子被宣佈為「修正主義黨支部」，老師們紛紛揭發校領導，並相互檢舉以圖自保。高年級的「紅衛兵」成立了校革命委員會，開始執掌大權。校長等被扣上「黑幫」帽子，開始從事掃廁所的賤役，淪為「低種姓」賤民的一員。
我那時有些幸災樂禍，曾畫了一張漫畫貼出，背景是本校的六層教學大樓，將所有被揭發為執行修正主義教育路線的校領導和老師，都畫了進去，裏面也有素來欣賞我的美術老師吳承露。據說吳老師看了這幅畫，頗有幽默感地說：「畫得還挺像。」這是我至今追悔的一件虧心事。
回家向父親說起學校的情況，他告誡我，形勢沒有你想像的那麼簡單，不要卷到這種事情裏面去。
父親的政治經驗果然不錯，由於我「出身」不好，「紅衛兵」上台首先就與我「劃清界限」。他們的「造反」有其政治背景，而這幾個初中同學貼了第一張大字報，似乎是搶了不該搶的風頭。於是耍起政治手腕分而治之，收編了其他人，對我則實行「邊緣化」──不准革命。
我本是個自由散漫的人，貼大字報只是為了爭取發表意見的權力，而不是想掌什麼權。既然「不准革命」，難道還擋得住阿Q當「逍遙派」？從此常跑圓明園遺址和頤和園，去畫風景寫生。
五，「混蛋」邏輯，「基本如此」
「紅衛兵」執掌學校大權後，同學們的身心內外，開始發生「革命性」變化──以粗野為時尚。
首先流行「國罵」，據說有的女同學為表現「革命」，曾聚集在一起大練「三字經」，直練到隨時脫口而出的水平。還有一種風俗是赤腳，因為「泥腿子」代表「革命」。曾見本校某些「校花」，裸着白嫩的小腳丫，在煤渣鋪成的道路上艱難行走，真是那個年代的獨特風景。
軍服也成為時髦服裝，並配上軍用寬皮帶，以示威武雄壯。據說新「國防綠」還不夠資格，褪色的黃軍裝（俗稱「屎黃」）才能顯示出家裏是「老革命」。後來「屎黃」又被認為家庭地位不夠，改為流行「將校呢」，那是高幹子女們的專利。
毛澤東在青年時代，曾主張「文明其頭腦，野蠻其體魄」。到了「文化大革命」這個「以頭立地」的時代，一切都要顛倒過來，開始用肢體代替頭腦。赤腳勉強可與「野蠻其體魄」沾邊，孰料連頭腦也被野蠻化，非但「國罵」盛行，不久皮帶也成「國打」工具，全身心地投入毀滅文明的「革命」。
紅衛兵很快趕走了工作組，還先後召開過兩次大會，一次是工作組負責人劉晉回校作檢查，另一次是在清華大學禮堂鬥爭團中央書記胡克實。記得主持大會的紅衛兵頭頭質問胡：「你是什麼出身？」，他吞吞吐吐地說：「是資本家。」，言語間似乎又矮了一截。紅衛兵頭頭責令他跪下，胡遲疑了一下，全場狂呼口號，於是他只好從命，跪在地上接受批判。
回家後對父親談起此事，父親說胡克實的父親是他的老朋友，一家保險公司的掌門人，思想開明進步。三十年代父親在上海從事救國運動，胡先生也參加了。父親受到國民黨當局的威脅時，胡先生悄悄為他雇了一名保鏢，但不讓他本人知道。父親強調：中國的資本家，絕大多數是是愛國的，不是壞人。
