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秩序四千年:人類如何運用法律締造文明

作者:
在7、8世紀,居住在中國西部廣闊高原上的吐蕃,尚處於動輒彼此交惡的部族割據狀態,後來,松贊干布橫空出世,統一各部,遠交近攻,最終開創了吐蕃帝國,並設立了司法及行政機關。幾乎可以肯定,在制定法律時,松贊干布和他的繼任者都深受中原帝王治國理政之策的啟發。我們對這一時期的了解,很大程度上要歸功於敦煌藏經洞裏保存的文件。敦煌是絲綢之路南線的重要驛站,而這座藏經洞從11世紀開始一直保持封閉狀態,直到20世紀才被當地的學者發現。

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【專家推薦】

《秩序四千年》的敘述富有開創性和啟發性,它講述了不同地區和時代的社會如何借鑑世俗、神聖和學術傳統來立法,從而為公民的生活制定秩序。皮裏帶領讀者跨越數千年的歷史,展示歐洲、非洲、亞洲和美洲的各個國家多樣且複雜的法律體系,並解釋了歐陸法系如何在當今世界佔據主導地位。這一全面的敘述挑戰了我們對法律史的認知,以及我們對法律未來的假設。——愛德華.J·瓦茨(Edward J.Waltz),《終將逝去的共和國:羅馬如何走向專制》(Mortal Republic: How Rome Fell Into Tyranny)作者

【內容簡介】

歷史上的統治者都用法律來維持秩序,但是法律不僅僅是權力和社會控制的工具,法律還讓普通人有了表達個人期待的機會。

牛津大學法律人類學教授費爾南達·皮里追溯了古往今來、存在於世界主要文明的複雜法律體系的興衰,同時展示了普通人是如何藉助法律來定義社區、規範貿易和建設文明的。

皮里認為,真正將人類團結在一起的是我們對法律能夠產生正義、對抗壓迫、從混亂中創造秩序的信念。

【作者介紹】

費爾南達·皮里(Fernanda Pirie),牛津大學法律人類學教授。她使用民族志和歷史學方法來研究比較法律實踐和文本,主張建立一種新的秩序人類學,既涉及秩序的理論又涉及秩序的歷史。

【目錄】

引言法之應許1

第一部分秩序的諸種願景

第一章美索不達米亞與神聖之所15

第二章印度婆羅門:宇宙的秩序39

第三章中國的帝王:法典、刑罰與官僚制度60

第四章代言人與法學家:古羅馬的智力追求81

第五章猶太和伊斯蘭教法學者:世界的教法之路102

第六章歐洲的君主:羅馬衰亡後的司法與習慣122

第二部分文明的承諾

第七章在邊緣:基督教和伊斯蘭教之外的立法活動145

第八章恪守教法:印度教、猶太教和伊斯蘭世界169

第九章中古時期中國的國法與天道192

第十章中世紀歐洲的司法與習慣211

第十一章審判之難:發誓、神判與證據232

第三部分世界之治

第十二章從王國到帝國:歐洲與美洲的崛起255

第十三章殖民主義:法律輸出275

第十四章在國家的陰影下:現代世界的伊斯蘭教法297

第十五章背道而馳:部族、村鎮、網絡與幫派319

第十六章超越國界:國際法340

結論眾法之治361

致謝371

注釋375

參考文獻423

插圖聲明451

責任編輯: 李安達   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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