罕見視頻 獨裁者最終自己最恐懼(視頻)

2024-04-06

法老的恐懼鏈是自己恐懼所以讓臣民更恐懼，最終自己最恐懼。不信？請看看視頻中這位法老是如何把自己內心的恐懼變成臣民的恐懼......獨夫內心最恐懼，以薩達姆與齊奧塞斯庫、卡扎菲等法老為證法老的恐懼鏈是自己恐懼所以讓臣民更恐懼，最終自己最恐懼。不信？請看看視頻中這位法老是如何把自己內...

劉軍寧：「科技是第一生產力」錯在哪裏？(圖)

2024-03-21

一切關於（第一）生產力理論的根本錯誤是把人不當人。即使有勞動者的概念，也是被物化的，服從於物質生產。（歷史）唯物主義以絕對物質性的方法認識世界，徹底抹殺人在歷史中的基本尊嚴。 不把人當人正是（第一）生產力理論的致命謬誤。

劉軍寧：十大毒害中國人的思想觀念

2024-03-10

十大毒害中國人的思想觀念：1、民主科學救中國2、實踐是檢驗真理的唯一標準3、科技是第一生產力4、多談問題少談主義5、文化無高下6、真理不唯一7、左右要自由，右手要福利8、不管白貓黑貓9、理論聯繫實際10、為萬世開太平歡迎大家推薦、替換、補充

專訪劉軍寧：中國是否進入歷史垃圾時間，為何中國屢受專制統治？

2024-02-06

對中共宣稱的改革，劉軍寧博士說中共的計劃經濟和政治體制不具有可改革性，無法通過修補來使它煥然一新。放眼世界，社會主義體制並不存在自我完善的可能性，歷史上也沒有任何成功先例。要中共放棄計劃經濟和專政體制，那就是改朝換代而不是改革。最近計劃經濟和專政體制的回歸，讓中國人進一步看到了這個改革「是不可補的天」。

獨裁者為何不知道死期將近？(圖)

2023-11-11

圖：卡扎菲十幾年前，有個段子通過春晚小品傳遍中華大地：苦不苦，想想薩達姆。那時，除了薩達姆本人還在信心十足地巡視他的衛隊，發表着慷慨激昂、鼓舞人心的演講，全世界，包括他的老朋友中國ZF和老百姓都清楚這個2B很快就就會窮途末路、性命不保。事實證明，這位國內支持率近百分之百的總統並沒...

劉軍寧：恐怖主義就是極權主義

2023-09-12

文明與野蠻才會衝突，文明與文明只可能摩擦。在當今，一種文明，如果稱得上是文明，它首先必須"文明"，即它必須恪守一切文明所具有的道德底線，其中包括，不以無辜平民為重要襲擊目標。不認可這一底線的行徑，就是不文明的行徑。文明是善，野蠻是惡。善與善是不會衝突的，只會摩擦。只有善與惡才會衝突。既然是善與惡的衝突，那就不是文明的衝突。

【重磅】劉軍寧：一個思想個體戶的文藝復興

2022-11-22

中國人對積極自由想得比較多，對消極自由想得比較少。而且中國人理解的自由主要是」我想幹什麼」，不太強調如何建一個彼此不干預、不強制的狀態。所謂消極自由就是Free from，免於做一個事情的自由。但在中國不行，比如你年紀大了還不結婚，家人朋友都要來干預你。伯林的這個劃分對中國人是一個很好的提醒，就是如何營造一個自由狀態，在這個狀態下，我有選擇干與不乾的自由。

劉軍寧：文明在於馴化統治者

2022-07-07

在美國肯塔基州的馬類公園，立有這樣一句碑文："人類的歷史是在馬背上寫下的"。中國人中間也流傳着"馬上得天下"的種種傳奇故事。自從蠻荒時期以來，人類為了自我保存，改善生存狀態，就開始了漫長的馴服自然的過程。馴服野生動物，去除其野性，便是早期人...

劉軍寧：拒絕唯一真理觀有什麼後果？

2022-02-10

當造物主不是真理的唯一的作者時，各自的法老將不斷發布自己隨時更新的真理。如果真理不是唯一的，實際上只不過是把對真理的主權，從一個弱勢的法老手裏轉移到另外一個冉冉升起的法老的手中。 人類如果放棄了造物主賦予他們的那些不可剝奪的權利，擺脫雅威的真理與主權，必將屈膝於法老的奴役與專制。

劉軍寧：二十一世紀應該是啟示的世紀

2022-02-03

這次疫情給中國人傳來的最重要的訊息是，走啟示之路！這意味着救贖的答案不在人的理性里，而在神及其恩典里。不懂得、不抓住這一訊息，疫情中一切寶貴的生命，一切卓絕的努力，一切昂貴的代價，都白白付出了。 對中國，二十世紀已經是啟蒙的世紀，二十一世紀應該是啟示的世紀。啟蒙端賴理性，啟示信靠上帝。 走啟示之路，就是走造物主指的路，以色列人是這樣走的，英國和美國是這樣走的，中國將來也是要這樣走的。

劉軍寧：信仰自由與中國未來

2022-01-16

在中國，民主政治被認為是基於科學與理性的制度。而宗教卻使人常常聯想到迷信。那麼，民主政治可以離開宗教信仰自由嗎?在民主政治下，人享有思想、信仰和宗教自由的權利，此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他...

劉軍寧：人是萬物的尺度嗎？讀《思想的後果》

2021-12-11

《思想的後果》這本書對中國的讀者朋友們來說相對比較陌生。本書出版於1948年，一問世就引起了強烈的反響，成為美國當代保守主義的經典著作，並對二戰之後的保守主義在美國的復興產生了重大影響，被視作當代美國保守主義的起源。思想與觀念《思想的後果》的英文書名是"I...

劉軍寧：我是個獨立個體戶

2021-11-21

這個戴眼鏡的男人坐在那兒，正在翻看From Magna Carta To The Constitution（《從大憲章到憲法》）。腳旁有一袋書，十多年來編的寫的都在裏面。攝影師拍那些封面的時候，他挑出3本來，說這是我寫的，其餘是編的，然後說慚愧。他站起身來...

劉軍寧：節制資本 還是節制權力？

2021-09-11

目前的中國還不是一個完整、健全的市場經濟社會，最強大的還不是資本，而是政治權力。資本之所以專橫正是因為它與權力聯姻，倚仗權力。只要資本自由，資本之間就會有抗衡。資本若是不自由，就只能倚仗政治權力，狐假虎威，因與權力聯姻而變得不可抗衡。

劉軍寧：窒息自由的最有效途徑，是剝奪個人財產權

2021-08-13

十八世紀中葉英國的一位首相，老威廉皮特在一次演講中，曾這樣形容過財產權對窮苦人的重要性和神聖性：即使是最窮的人，在他的寒舍里也敢於對抗國王的權威。風可以吹進這所房子，雨可以打進這所房子，房子甚至會在風雨中飄搖，但是英王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬不敢踏進這間門檻已經破損了的破房子。

劉軍寧：免費的是最貴的：要福利，還是要自由？

2021-07-06

一旦用「正義」試圖去抹平輸贏的界限，替代規則來指定比賽的結果，這樣的正義肯定是不正義的，所以正義本身不能成為遊戲角逐的對象，這樣的正義干擾了比賽的進行，而社會正義則干預了市場的正常運轉。只有競爭的方式有公正、不公正之分，而通過正當的方式產生的競爭結果無公正、不公正之分。在保守主義看來，從來就沒有像「社會」這樣的空洞、抽象的終極分配者，它更不能擔負對社會產品進行分配的任務。

劉軍寧：保守主義與國運(圖)

2021-05-30

強國與弱國很大程度上是由保守主義深入國民性和政治制度的程度決定的。為什麼美國沒有走向左傾？因為美國有強大的保守主義。為什麼歐陸國家不保守？因為那裏盛行並輸出左岸思想。

劉軍寧：究竟誰輸不起？美國人選總統究竟在選什麼？(圖)

2020-12-27

針對美國大選的膠着狀態，劉軍寧先生日前在保守主義讀書會發表最新力作《雅威永在，公義不敗！說說美國大選》，比較全面地闡釋了他對本次美國大選的看法。劉軍寧先生在文章中為我們回答了下面幾個至關重要的問題：1，誰輸不起？2，秩序的根基在哪裏？3，左與右在爭什麼？4...

劉軍寧：人民的主權是從哪裏來的？(圖)

2020-12-20

與印象相反，人民主權並非是近現代才有的嶄新的政治原則，而是跟聖經一樣久遠的原則。人民的主權不是世俗的主權，而是神聖的主權，是上帝的主權之下人民實行自治的神聖權利。人民主權是現代政治公認的一個重要原則。人民主權（popular sovereignty），亦稱...

劉軍寧：中國改革是價值觀失敗——"端起碗吃肉，放下筷子罵娘"

2018-12-21

改革不僅沒有解決，甚至沒有觸及，舊體制的根本問題，反而給社會帶來了越來越多的問題。上面的當代民謠表明，中國民眾也對改革產生了厭惡情緒，逆反情緒，甚至有牴觸改革之心。在民眾的心目中，改革似乎正從眾望所歸的褒義詞正在變成人人抱怨的貶義詞。這就需要對改革進行深度的反思，需要觸及改革的價值基礎和指導思想。

劉軍寧：耶路撒冷的信仰智慧高於雅典的科學智慧 (組圖)

2018-05-30

雅典智慧與耶路撒冷智慧之別是科學與信仰之別。這兩種智慧都是極寶貴的智慧，它們之間是高度互補的，是人類的生存所缺一不可的。人類社會離不開邏輯與科學，更離不開信仰與道德。雅典智慧是關於大爆炸的智慧，耶路撒冷智慧是關於造物主創世的智慧。在沒有道德智慧的時代與地方，人類不知羞恥，不辨善惡，不明是非，因而也就無所謂科學及其研究。

劉軍寧：當代民主的威脅，來自對民主的過分熱衷和頌揚 (圖)

2018-04-24

與多數統治相比，托克維爾發現，對自由的珍愛有其獨到的魅力：自由制度的最大用途在於，當人類精神不關心自由時，繼續當自由的後盾，並給與自由它固有的某種植物性生命，以便人類精神到時候能回到它那裏來。這些制度的形式保證人們即使一時討厭自由，也不會喪失自由。

劉軍寧:中華文明到了最危險的時候，還不驚醒嗎？

2016-04-24

如果沒有信仰、沒有道德，全民承受的代價將會最大化。沒有信仰即沒有正義。沒有信仰的社會，即是正義失落、道德匱乏的社會。 「中國人在食品中完成了化學掃盲，從大米中認識了石蠟，從火腿中認識了敵敵畏，從鹹鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅，從火鍋里認識了福爾馬林，從銀...

一個「匪夷所思」的故事 糊弄國人幾十年的騙局 圖

2016-04-21

上面這個故事，很類似於最近關於土地財產權問題的討論。反對農民擁有土地的一方，正是用上面故事中小青年的手法來進行論證的。農民不珍惜土地怎麼辦？農民把土地賣了無家可歸怎麼辦？農民用土地種鴉片怎麼辦？農民把土地送情婦怎麼辦？……小青年能用上述理由霸佔電腦嗎？不能！國家能用上述理由霸佔土地嗎？更不能！電腦與土地等財產的正當歸屬是正義問題！使用與善待財產是效能問題！用效能問題來偷換正義問題是絕對無效的辯護。

劉軍寧：獨裁者們為何都不知道死期將近？(組圖)

2016-03-02

劉軍寧：原因就在於權力的集中必然導致智力的下降。每位壟斷權力的獨裁者，都不希望接觸到令他不愉快的信息，如實傳達信息的都會遭到冷遇，不識時務的會被當作長敵人志氣、滅自己威風的右派被審查、隔離、甚至鎮壓掉。自然而然的，左右侍從只能揣摸、取悅於君上才能自保。於是獨裁者能看到的全是歌舞昇平，能聽到的只有歌功頌德。一切負能量都被屏蔽了，正常信息沒有抵達他感受範圍的渠道。

劉軍寧——為什麼要撤銷鐵道部？

2011-08-17

溫州動車慘劇告訴世人，中國的鐵道部應該撤銷。這次動車慘劇絕不僅僅是一次普通的惡性交通事故，而是一種體制一個惡性的政府機構的惡果。這個欽在體制中的機構就是鐵道部。我主張，撤銷鐵道部是基於以下幾個方面的理由。第一，鐵道部是個怪胎 百姓不需要鐵道部。為一種交通工...

劉軍寧：重稅治國時代的來臨

2010-11-06

甲：我主張蘇聯應該放棄一黨獨大，實行多黨制。乙：我贊同多黨制民主，但是堅決反對在蘇聯實行多黨制。甲：為什麼我們蘇聯不能搞多黨制？乙：你開什麼玩笑？一個黨我們都養不起了！──前蘇聯笑話剛剛結束的中共第十七屆中央委員會第五次全體會議通過了《中共中央關於制定國民...

抗稅時代來臨？從「傾茶黨」到「家具黨」

2009-06-24

從"傾茶黨"到"家具黨"劉軍寧 江西南康稅收計劃引發家具業抗議1773年12月16日，波士頓八千民眾集會，要求停泊在那裏的四艘英國政府所屬的東印度公司茶船開出港口，但遭當局拒絕。 當晚，波士頓人漢考克和亞當斯領導傾茶黨，打扮成印地安人悄悄來到停泊在港口的...

封閉或開放：奧運對中國意義何在？

2008-05-27

倫敦火炬接力受抗議者干擾: 在倫敦，一名抗議者試圖奪走火炬 2008年春夏之際，風雲突變。由西藏動盪和奧運火炬傳遞所觸發的民族主義浪潮日漸高漲。華人留學生在火炬所經國家發起了聲援與抗議。國內民眾則發起了抵制家樂福的運動，一些中國城市還出現了零星的現場...

劉軍寧：為什麼大一統是亂世之源？

2008-01-26

劉軍寧 圖為作者●如果有差序格局的話，那就應該是統治者在下，老百姓在上。●天道是處低位的，侯王也應該如此。統治者應該與民眾保持一致，與民意揭示的天道保持一致，而不是相反！●正民是民間的事，不是政府的事。政府無權糾錯，百姓才有權糾錯。●民眾高昂起頭才高貴，...