（一）
林昭是六十年來中國文化界深刻剖析毛澤東心靈性格第一人，也是中國思想界徹底批毛第一人。對毛澤東的獨特觀察、深刻研究和犀利批判，連同對共產黨和馬列主義的徹底批判，是林昭對當代中國思想界、當代人權運動和人類文明史的重要貢獻。林昭獄中血墨並用撰寫的十四萬言書（致人民日報編輯部信）的核心內容，就是批判毛澤東、批判共產黨、批判馬列主義。
二十世紀六十年代，伴隨著一個巨大陰謀的策劃和更大災難的釀造，"毛澤東崇拜"飛速升溫。在熱火朝天的宣傳下，小紅書、毛詩詞、四冊《毛選》一時奇貨可居，頌毛歌曲日夜繞耳，捧毛詩文連篇累牘。一個政治大惡棍、民族大罪人不僅未得到揭露和批判，反被捧為"英雄""偉人""紅太陽""大救星"，於是"大躍進""大饑饉"持續四年大災難、四千餘萬人死於大飢餓這種慘痛事件不僅未能得到反省和批判，反而在這喪盡天良的頌毛運動助長下使中國迅速滾入"十年文革"，又一場人間殘殺、瘋狂迫害、野蠻屠戮，整個民族很少有乾淨的手、文明的嘴、清醒的腦，小紅書鋪天蓋地，毛語錄成口頭語，愚民們跪拜在惡棍腳下，中華文明蕩滌以盡，中國跌入罪惡深淵。在這個罪惡年代，中國最清醒、最智慧、最英勇的人就是獄中的林昭。她以深刻的智慧眼光、非凡的人格力量和偉大的道義勇氣奮不顧身地揭露中國歷史上這個最大的政治騙子、最大的民族罪人的邪惡實質，輝煌顯示一位年輕思想家的深刻理性和高度洞察力。
"奸雄黨魁""獨夫民賊""暴君獨夫"是林昭對毛澤東政治本質的簡潔概括。她擯棄毛是人民的"領袖"這種不值一駁的宣傳性謊言，準確地稱之為"你們的奸雄黨魁，你們的獨夫民賊"，即毛是"你們共產黨的"黨魁、人民的敵人（見十四萬言書第7頁，以下引文只注頁碼；本文引文及頁碼均據林昭十四萬言書網上版本，對林昭著作問世有貢獻的所有人士筆者深致謝意）。
（二）
林昭對毛澤東的剖析和批判是全面、系統、徹底的，從哲學批判、思想批判到政治批判和性格劣質批判，涉及各個重要領域。一九六四年九月至十一月，她在獄中撰寫哲學論文《論真理——讀"實踐論"質疑》，從哲學上批判毛澤東《實踐論》一文觀點（見54頁），同時寫《血詩題衣》七律組詩九首，從思想上批判毛澤東。她的《論真理》一文至今未見，她的檔案至今遭到嚴密封禁。對毛澤東的哲學批判和思想批判在十四萬言書中比比皆是。她的《血詩題衣》批判毛澤東暴力思維、野蠻手段、剝奪人民自由、背離人類文明大道和中國傳統仁道思想、踐踏人民生命、為非作歹禍害民族、只圖個人虛名權位（參見拙文《<血詩題衣>九首及其對毛澤東的批判》，《民主中國》2013年4月28、5月5日）。
她指出毛氏惡劣的個人性格和思維上的主觀片面構成其在國際國內各種問題上那種流氓盜匪式坑蒙拐騙、胡攪蠻纏、狂妄自大、唯我獨尊行為，沒有全面認識客觀世界及其規律的能力，完全沒有西方現代文明那種"自由主義風度民主政治思想"："莫說他們的自由主義風度民主政治思想等等了，就是他們所固有的民主性格也決計全不吃你這又賭又偷，似賊似盜，騙拐齊來而錙銖必較的一整套胡鬧！……這種狗熊式的不甘被動之基本來源一是獨夫之固有的剛愎自恃使氣護短；另一是思想方法上的主觀片面坐井觀天，缺乏從本質上去深刻而全面地認識與把握客觀世界及其根本規律的能力，唯我主義的世界觀與獨行其是的方法論彼此呼應而互相加深，並由此形成了從'被敵人攻擊是好事而不是壞事'直至'欲與天公試比高'的一套思想系統，同時又培植了狗熊式地不甘被動的一手戰略策略，等等如此，頗稱根深蒂固，勢將與國同休，……"（58-59）
林昭致柯慶施第二封上訴書，不點名地精妙勾勒毛澤東的心智性格：這是一個"斫輪老手，目察秋毫而胸羅甲兵；思路緻密，老謀深算——謀遠慮深；如北京口語所謂的'愛臉'，隨之以來的是護短，果決，失之過剛自恃；這特別對於權力人物來說乃是一個致命的弱點！——一般情況下致他人之命，而在特定情況下甚至足以致自己之命！"（20）"也許是因為凡人皆有護短的本性，即使不像貴第一看守所所長那麼將錯就錯地護短得驚人"（32）這裏所謂"第一看守所所長"，暗指毛澤東。
林昭深刻指出，毛澤東這種惡劣性格植根於"這個恐怖制度本身"，它表露的正是"極權暴政"的實質，其根本在於"維護極權統治"。這副惡劣性格在對待她的政治案子上亦暴露得淋漓盡致，諸如獨夫的私慾被林昭斷然拒絕後惱羞成怒、百般迫害林昭，妄圖制服這個"黃毛丫頭"（43），使之"失志失節"（即喪失政治理念、精神意志和人身節操）。
林昭指出毛氏性格中的剛愎自用、意氣用事，做事沒有人格或道德原則，她高屋建瓴訓導毛氏盜亦有道、行為當有規矩、做事要守行規，她指出她與毛澤東的對立是"爭取民主權利"和"維護極權統治"之間的政治對立："獨夫在對待林昭這個問題上之第一點也是最根本最重大的錯誤，便是拋掉了政治原則而沉溺於個人意氣！工商百業尚且行有行規，混咱們這一行的豈可沒有點兒原則性？民主政治固有民主政治的原則，極權暴政總也應該有極權暴政的原則方為道理！那不既也帶著個'政'字兒，就多少總還是沾著這一行的邊罷？所謂原則性也者，具體延伸到咱們這檔子事情裏頭來原也未見如何複雜。簡言之：自由戰士的原則是要爭取民主權利。魔鬼政客的原則那大致是要維護極權統治。"（42）林昭思維清晰，準確把握問題的根本。
