（三）
林昭對毛澤東心理和性格的黑暗性、劣質性及其種種弊病洞若觀火，對其暴虐野蠻、文過飾非、荒淫無恥等等心理性格的揭露和批判極為深刻，有如一位高明的政治心理學家和銳眼的精神心理醫生透視其病人之複雜內心世界："從針對著林昭所佈下的那（麼個一面是釣餌一面是判官的陣勢便可以清楚地看出問題的實質：全部都是方式！更乾脆地說是，一種手段！……不過也許還有一點即潛藏在獨夫靈魂深處的那一縷輕薄！——不嚴肅！""總而言之，你們的獨夫——貴第一看守所
所長兼貴中央委員會主席具有着一個極其可怕的冷酷而刻毒的靈魂！在這個靈魂中除了羨'江山如此多嬌'的野心家的貪婪，'欲與天公試比高'的不自量的狂妄，'虎踞龍蟠今勝昔'的自鳴得意，'六億神州頌舜堯'的自我吹噓以至屁股入文蒼蠅入詩的輕浮，死掉世界人口一半的殘忍等等而外，我懷疑它還會有任何人情與人性的存在。"（修按：林昭原文"頌舜堯"，毛氏原詩"盡舜堯"，抄校者改頌為盡；吾仍用林昭原文，因其含超越字面、閃射睿智之理解；53）
"一種手段""一縷輕薄""極其可怕的冷酷而刻毒的靈魂"，這是深刻、精彩、透徹靈魂的洞見。她指出，這"冷酷而刻毒的靈魂"里，既有"野心家的貪婪"又有"不自量的狂妄"，既有"自鳴得意""自我吹噓"又有"輕浮""殘忍"，她懷疑這顆黑暗心靈怎麼會有任何"人情與人性的存在"。她洞悉此人靈魂深處不過是個野心家、冷酷者、狂妄徒、薄倖兒而已。她看透這個獨夫對她誘惑、威壓、逼迫她低頭，不過是翻雲覆雨、耍弄陰謀手段、企圖戲弄她、利用她，如此而已，豈有他哉。林昭對毛澤東做的這番深刻、精妙、才氣縱橫的性格剖析，不僅獨步一時，至今無出其右。這裏，林昭以獨到之慧眼、超凡之才智、透過毛澤東詩詞洞察和批判其專橫暴虐性格，開闢批毛之另一蹊徑（參見拙文《<血詩題衣>九首及其對毛澤東的批判》）。這種洞察靈魂的深刻文字是林昭對當代中國思想文化、人物評論、政客批判的獨到而卓越的貢獻。
（四）
她洞悉毛澤東心理、性格、能力之劣質和低能，做出這番洞徹骨髓、深具見識的論斷：
你們的獨夫便完全不是個有理性的政治家甚至都不是什麼政治家的材料，而只是個過剛失中自恃意氣的妄人。儘管一時地竊得了江山而竊據了權力並且儼乎其然地把自己裝扮成看來似乎也算是個政治人物的樣子，其實曾不足以躡於最起碼的政治人物之列，因為他根本不曾懂得政治，當然也就根本不曾學會治政。作這論斷所根據的理論是：——林昭自己不懂政治，但據聞得別人所說：政
治——治政的根本基礎，仁心而外，即是理智，高一步要求則是明智。而所根據的事實是：仁心不談，你們獨夫不僅對其他許多重大事情乃至在林昭這樣一件微不足道的事情上都充分表現出來他簡直毫無理智！自然更談不到了任何明智！若謂一個諸事過剛自恃剛愎自用得簡直毫無理智的略為輕躁便氣的市井匹夫之輩的妄人竟會懂得最起碼的政治原則，是誠亦不可想像之至矣！所以獨夫在對待林昭之問題上的這一錯誤從其思想根源上去推察本可謂頗具必然性，列起公式來應當是：過剛自恃不具理性的妄人+非法竊得的不義權力=獨斷獨行毫無原則的獨夫。然而若以政治鬥爭或即以先生們的術語樓梯上打架為衡量基準，也便已經不能不認為這是一個根本性的嚴重錯誤。當然，先生們想必相當清楚：獨夫這一根本錯誤——無原則無理性——還遠遠不獨是表現在對待林昭的問題
上，而由此弄得不可收拾的事情那更是絕對不止對於林昭這區區一件而已！（44）
這是當代思想家對政界人物文化性格做的極富心靈深度和文化洞察力的精審評論。對人物心智性格行品優劣善惡之辨識、洞察、評論，有如對良馬駑馬害群之馬之辨識評騭，需要深邃眼光、卓越智慧和精妙洞察力，這在中國古代思想家筆下是一門絕學，史有不少精妙之言。五四新人文運動以來，現代和當代中國文化人缺乏這種才識，失去這門絕學、銳眼和才智。前四十年，這大概與國學衰微、西學興盛有關。近六十年來，這大概與政界文壇整個社會沐猴而冠、劣勝優敗或曰逆淘汰有關，小才大用、歪才重用、庸才奴才高用，蠢材薄倖彈冠相慶，驢騾倒著拉車，以黑暗為方向，眼睛全成擺設，價值完全顛倒，眾人競相賣身，跟着低級欲望混世，眼界狹隘粗鄙，哪有靈的氣息。林昭此論一出，續古典絕學之香火、發精妙器識之高論，人物評論直入靈魂，寥寥數語眼高一世。
這位年輕的女思想家銳眼精識、一言中的：毛澤東"竊得了江山""竊據了權力"，其權力地位完全非法；毛澤東根本"不是什麼政治家的材料"，"他根本不曾懂得政治"，也"根本不曾學會治政"，不過是個"市井匹夫之輩的妄人"，不懂"最起碼的政治原則"，即不識現代文明，無論政治文明、精神文明還是社會文明。在林昭看來，毛澤東充其量不過是個夜郎自大、坐井觀天、毛猴稱大王的市井惡俗之輩，一個陰差陽錯混入政界成了共產黨頭目的混混兒，以最大的犯罪能量倒行逆施、胡作非為、窮折騰一番，妄圖在人類史冊刻下一番"豐功偉業奇蹟"，犯下史無前例的滔天罪惡，給中國民族帶來深重苦難和血海教訓。這可用西方的一個俗語生動表述：公牛闖進瓷器店(Abullinachinashop)。
在林昭看來，毛澤東可以做盜匪、山大王，但決不是現代政治家。現代政治家需要"仁心""理智""明智"，可惜這些文明素質毛氏一無所有，他所具有的不過是底層黑社會那套野蠻、陰謀、卑鄙、暴虐、無法無天。她為毛澤東及毛澤東現象列出一個公式："不具理性的妄人+非法竊得的不義權力=獨斷獨行毫無原則的獨夫"。此言可謂揭示毛澤東式性格、政治劣質及其權力非法性和極權制度罪惡的"林昭第一定律"。這一定律點出當代全部共產極權體制及其獨夫現象之實質。
