在黨內權力鬥爭中，那些一線人物和毛根本不是一個數量級的。他永遠是早早就挖好坑，誘着你一步步往裏跳。一線人物還要管理國計民生雜事一堆，毛卻是兩耳不聞民生事，一心只慮保權經。在毛心目中，怎麼會容得下「真理面前人人平等」。他就是真理的化身。而且真理也有階級性，一個判斷，由於下判斷的人屬於無產階級陣營，這個判斷就是真理。而且因為一個人屬於什麼階級根本無客觀標準，全憑當權者意志決定，所以指鹿為馬也可以是真理，只要趙高屬於無產階級。

那天，毛主席本來沒有出席大會。在劉少奇講話中間，毛主席突然從後台走出來了。他走過劉少奇身邊時，劉轉身想跟他打招呼，毛主席根本沒理他，可以說看都沒有看劉一眼，就過去了。蒯大富也被通知（這是最高指示！）參加這次大會。——從「反革命」到文化大革命積極分子，蒯大富參加這個會，神速地貼出大字報，宣佈：「我見到了毛主席！」在毛澤東和清華文革問題上，特別值得注意的一件事情，是毛澤東委託周恩來過問清華文革。這是毛澤東非常高超、無與倫比的一招！其作用重大，寓意深刻。

據參加宴會的曾志回憶，毛澤東在入席前，對李富春說，你們什麼事情都不向我講，你們搞獨立王國!曾志認為，主席不像是在開玩笑，室內空氣頓時緊張起來，並相信這絕不是批評李富春。吃飯過程中，主席一邊喝酒，一邊談話，這晚話說得格外多，很多話是「話中有話」。

文革，上海某重點女中。一群14歲的女孩，圍鬥一名語文老師吳。先生已五十開外，掛牌低頭滿身顫抖。突然有個姓邊的女生拿來一飯盒，朝飯盒裏吐了幾口痰，強迫吳吃下去。一些圍觀的紅衛兵呆了，但誰也不敢阻攔。此後，有些人成了逍遙派。人，處在那樣環境會受影響，但人性的東西，卻因人而不同。 僅僅就資本主義危機來說，這也幾十年過去了，怎麼還沒瓦解？倒是共產主義陣營分崩離析，連傳播者都翹了……

「人民公社」這個名詞，就是劉少奇與另外幾個領導人在閒聊中發明的，據劉1958年11月7日在鄭州會議上的講話回憶，大致是1958年4月，在赴廣州的火車上，劉與周恩來、陸定一（時任中宣部部長）、鄧力群閒聊，「吹半工半讀，吹教育如何普及，另外就吹公社，吹烏托邦，吹過渡到共產主義」，在八大二次會議上，劉又講了半工半讀與生活集體化，並要北京和天津先搞試驗。

包括娥特在內的建製成員，他們以為為北京效勞會得到中共的賞識而升官發財。其實一旦條例通過，將來連他們都逃不了被「送中」的命運而玩火自焚。這不是虛言恐嚇，而是中共歷史上已經證明了的。

我和毛主席結婚已經三十八年了，我怎麼能夠反對毛主席呢？當初華國鋒抓我的時候就捏造了許多謠言，這些東西現在提都不提了。為什麼？不敢見人嘛。你們捏造的這些東西和國民黨當年對我的醜化和攻擊有何不同？我和毛主席的感情是用歷史來證明的。戰爭年代撤離延安的時候，留在前線追隨毛主席的女同志唯有我一個，你們都躲到哪裏去了？！在毛主席的政治棋盤上，雖然我不過是一個卒子，不過，我是一個過了河的卒子。

在中國古代的君主中，恐怕找不到幾個人曾連續地親手殺死或逼死自己安排的儲君。而毛澤東就偏偏這樣做了。從1966年到1971年的短短5年裏，他連續殺死或逼死了劉少奇和林彪，這兩個人都是他先後欽定的「接班人」。劉、林不但隸屬於毛的嫡系，而且都曾經對毛不遺餘力地大肆吹捧而獲得信任。不可理喻的是，毛偏偏對這兩人的疑懼/妄想程度最深，時間也最長。

一九六一年在泌陽縣鄧莊公社某大隊（相當於現在的村）當包隊幹部，該大隊在一九六一年春就劃了自留地給農民，又默許農民上山開荒種地，收穫歸己（那裏地廣人稀，山坡上能開墾的荒地很多），到這年秋收後，當地農民面貌已大為改觀，不僅都能吃飽肚子，還有餘糧，勞力多又勤勞的農戶有的到過年時還殺了年豬。

我們吃過憶苦飯，那是由糠和爛菜葉子混合而成的窩窩，還聽老工人、老貧農上台控訴舊社會，但每次控訴都是老一套，所以不生動、也不感人，儘管大家口號震天，但除了幾個特別愛表現的同學痛哭流涕外，其他人好像無動於衷。尤其是憶苦飯，有的同學因為家境困苦，天天吃窩頭加鹽水，而且還吃不飽，所以也沒覺得苦到哪裏去。那時有一句話很流行，叫「我們今天的幸福生活好像泡在了蜜罐里」，可有的同學就說還從來沒吃過蜜呢。

近半個世紀，中共通過對輿論的徹底壟斷，拼命為自我吹噓，美化自己的道德形象，似乎只有共產黨人才有高尚的道德，高尚的情操。可是到如今，他們手中只剩下周恩來這一"光輝形象"，然而這個"光輝形象"是那樣蒼白，那樣經不起懷疑，以這樣的形象作為全民的道德資源，中國的道德水準怎能提高呢？ 不充分揭露毛澤東的罪惡，中國的人性就不能真正覺醒；同樣地，不拋棄周恩來這樣的"道德楷模"，就難以激發中國人的道德勇氣。

潤之為人，向來死不認錯，對罪己詔那是極端鄙視，認為承認錯誤那是亡國之君才幹的事情。對於錯誤，他的做法是，用另一個錯誤去掩蓋，哪怕這個錯誤更大。於是，廬山會議左沒有反成，反而變成了反右，一條道走到了黑。毛經過幾十年黨內鬥爭的洗禮，加上個人的天才發揮，建國後權術運用日見出神入化。慣用的手法是拉一派打一派，再拉一派，兩派全倒。輔以群眾運動之名運動群眾，縱橫捭闔，百戰百勝。

中共從建黨的第一天起，其黨內的權鬥從未間斷過，而且相當殘酷。前中共黨魁毛澤東對其一手提拔的接班人劉少奇，在文革中利用所謂的群眾運動將其打倒。劉少奇最後悽慘地死去。毛澤東曾經對劉說：「你有什麼了不起，我動一個小指頭就可以把你打倒。」

毛澤東在中國那支共產黨中的地位最多是B的位置，而A仍然是克里姆林宮的老闆。無疑毛澤東明白自己的地位，他完全了解自己的行為像以往一樣，正被主子的其他代理人密切監視着和考察着。對這些他也許知道，也許不知道。他能懷疑誰呢？黨的第二號人物、蘇聯訓練出來的劉少奇，就可能是受命秘密監視他的那些人之一。而且即使他知道，又有什麼辦法呢？他在沒有得到克里姆林宮的批准之前，不能採取任何重大步驟。如果他不忠誠，在他能清洗其他人之前，自己就被清洗掉了。

據參加宴會的曾志回憶，毛澤東在入席前，對李富春說，你們什麼事情都不向我講，你們搞獨立王國!曾志認為，主席不像是在開玩笑，室內空氣頓時緊張起來，並相信這絕不是批評李富春。吃飯過程中，主席一邊喝酒，一邊談話，這晚話說得格外多，很多話是「話中有話」。陶鑄後來說：我們那時哪敢往少奇身上想啊!不幸的是，主席矛頭所指，恰恰就是劉少奇。而一年多後，1966年，終於爆發了「文化大革命」。

「無法無天」，可以「無法」，也可以「無天」，卻不能「無地」。「地」就是身後之事，歷史將如何評價他？身後會不會出現一個掘墓鞭屍的伍子胥，會不會出現一個做秘密報告的中國的赫魯曉夫？過去，我們常常將此叫做「赫魯曉夫情結」，其實中國特色的「赫魯曉夫情結」就是「伍子胥情結」，所以那幾年他老人家常講「赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁。」老人家的心思，就在於此啊。毛澤東也就認定了劉少奇就是當代的伍子胥、中國的赫魯曉夫了。

"關於聯共（布）與中共的兩黨關係問題。毛澤東同志與中共中央是這樣認為的：即聯共（布）是世界共產主義運動的統帥部，而中共則只是一個方面軍的司令部。局部利益應當服從世界利益，因此，我們中共服從聯共（布）的決定，儘管共產國際已不存在，中共也沒有參加歐洲共產黨情報局。在某些問題上，如果中共與聯共（布）出現分歧，中共在說明自己的意見後，準備服從並堅決執行聯共（布）的決定。

毛澤東的私生活糜爛，他的隨從也是上行下效。（網絡圖片） 李志綏《毛澤東私人醫生回憶錄》中披露，越來越多的百姓因嚴重的饑荒而餓死時，共產黨變得更加腐敗。剛過完一九六零年新年，毛離開杭州，到了上海。中共政治局擴大會議定於一月七日召開。 專列仍然停在龍...

王在看歌頌周恩來保護劉少奇的電影時拂袖而去，因為周其實是迫害劉致死的罪魁禍首之一──劉的項目組長。還據說在劉少奇追悼會的悼詞中，她堅持刪去了「毛主席的親密戰友、好學生」等令人作嘔的字眼。後來她竟然也一反常態、開始肉麻地謅媚殺夫的毛澤東了。最噁心的例子便是她對評劇藝術家新鳳霞說：「鳳霞，我們都是毛主席的好學生」，以至新鳳霞十分鄙視地說：「她男人都被毛主席整死了，她還說這樣的話，你說壞不壞？」

中共體制內，很多斯德哥爾摩症患者，例如劉少奇遺孀王光美，她生前帶着子女，每年兩次和毛澤東的家人一起去毛墳拜祭。只要他們還是權貴階層，即使是文革的受害者，沒有反思體制之惡，而是盡情享受體制給自己眼前帶來的利益。這樣的人，親情都可以不顧，怎麼能指望他們為正義發聲，為別人的苦難發聲呢？