正是根據每個人認罪的態度，又給右派定了五種處理方法。把最嚴重的送監獄，甚至被判死刑。次之送北大荒、夾邊溝全國幾十個右派改造基地，無異於肉體消滅的集中營，右派在改造基地承擔了搞大躍進的嚴重後果，成千成千被活活餓死，已經越來越多見於史書，這是作為右派的知識份子以他們九死一生的經歷成為史家，對中國歷史的一個貢獻。還有的被開除公職，下放工廠、農村接受改造。最輕的在原單位降職、降薪，拿20幾元的生活費接受改造。
拒不檢查的右派是極少數，其中一個是鄧小平拒不改正的中央統戰部管理的5個大右派之一彭文應，這是今天我們應該永遠記住的名字。彭文應是美國哥倫比亞大學政治碩士，是共產黨真誠的朋友，資助過周恩來和多名共產黨人，因為參加共產黨的活動，1949年5月初，陳毅率人民解放軍進逼上海，上海警備區司令湯恩伯下達密令："不擇任何手段，立即逮捕史良、彭文應。"1957年，身為民盟上海市委副主任委員的彭文應，他在受到批判時，不僅就每一件具體事情與成百上千的圍攻者據理爭辯，固持事實和己見，而且在上海市二屆二次人代會上公佈了一篇發言稿，對自己作為一個知識份子所追求與堅持的社會責任作了總結和闡述。拒寫檢查。彭文應為他的"態度惡劣"付出了沉重代價。他的職務被撤銷，沒有了工資，六個孩子加上老人，一家人頓失生計。妻子急得舊病復發死去，次子自殺身亡。組織上來人告訴他，"只要寫個檢討認錯，什麼問題都可以解決。"可是他堅決不寫。他說："想用不給吃飯來逼我承認，是絕對辦不到的！"子女們跪着哭求他："家裏沒有飯吃了，你就承認了吧……"然而他就是不寫。他對一同落難，奉命說服他認罪的王造時解釋說，他的經濟和家庭的確越來越困難，但是不應該從個人利害得失來對待政治上的是非問題，這是兩個性質完全不同的問題。直到一九六二年，他的生命最後一年，還給中央上"萬言書"，呼籲"在全國範圍內結束反右鬥爭，摘去全部右派份子帽子"。
1978年，全國的"右派"幾乎全都被宣佈為"錯劃"而獲得改正，而彭文應卻被"升級"，與章伯鈞、羅隆基、儲安平、陳仁炳並列，成為不予改正的五大右派。當年的"反右前台指揮"鄧小平，報復的就是彭文應不認罪的態度。
王怡先生最近為我們提供了一名被稱為中國的巴弗（聖經中的一個聖徒）的基督徒右派吳維尊。
1987年5月28日，吳維尊被監獄哄騙出獄，寫下一篇致法院的《出監日呈文》，聲稱1981年的減刑裁定是謊言，將他的"毫不悔改"說成"確已悔改"。文中說："從今天出到監獄牆外之日起，進一步採取下列兩個方面的行動：一個方面，不使用釋放證去辦理釋放後的任何手續，不回天津或進而回南方與親友團聚，不享受從這張錯誤裁定書得來的自由和權利，不離開監獄而上任何地方、任何單位、去接受任何工作（包括作為一個留廠職工的工作）。"從此吳維尊在監獄外面租房，禁足禁食，做一個監獄外的服刑人員。直到死。他以如此決絕的方式表示自己的不屈服。
右派份子最後的尊嚴，隨着這些人生命的結束而消失。更多的人隨着被摘帽，78年被改正，向黨表示感恩戴德。
三、對右派實行"全民共討之，全國共伐之"。反右是它實行大民主的試驗，是文革的先聲，是讓中國人集體喪失人性的大動亂。
全國的人，包括右派家屬子女，親朋好友對待右派，沒有權利保持沉默，沒有權利不對右派下手，人人要口誅筆伐，揭發檢舉，人人必須學會撒謊，製造謠言，必須學會大義滅親、上綱上線。使得右派處於眾叛親離，人人喊打，無地自容的境地。很多右派不甘受辱，或畏懼受辱而自殺身亡。很多人只因同情右派，為右派講話，自己也被打成右派。
《光明日報》一位老記者，是我的大學長，他當年被定為中右，他說，當時一聽到班上一個左派的聲音，心裏就不停地哆嗦。
被稱為"中國知識份子唯一"的顧準的家庭變故，是頗具典型性的實例。讀了朱學勤先生對顧准六弟陳敏之的採訪《遲到的理解》，我流下了辛酸的淚水。顧準是57年、65年兩次被戴上右派帽子的人，境遇就更悲慘。我摘一些內容給大家："1966年，顧准被迫與妻子離婚，搬離家庭。次年回去取書籍衣物，久喚門不開，後來還是鄰居幫助他把東西搬下了樓。不久，又被迫簽具了斷絕父子、父女關係的聲明。從此，顧准蜇居中科院一斗室，以冷饅頭度日，再也沒有邁進過家門。"
"顧准又是個孝子。從幾個弟妹的童年時代起，顧准即肩負起全部家庭生活的重擔，幾十年來一直和母親生活在一起，可以說相依為命。1965年，顧准處境惡化，不得不將母親遷至太原三妹處。1966年，母親隨三妹一家遷來北京，住處與顧准相去不遠。終因形勢所迫，咫尺天涯，母子始終未能見面。不能見面的原因並不複雜。顧准妹夫當時正任部級官員，為避免對他有所影響，顧准和母親只能迴避。1972年前後，母親曾提出想見見顧准，年底，陳敏之赴京，也曾設想安排母子見面，亦未如願。離京前，陳敏之與其妹只能達成這樣的協議：將來母親病危進醫院，立即通知顧准，讓母子在醫院見面。1974年11月初，顧准咯血不止，先於母親住進了醫院。11月16日，經濟所黨內外群眾經過討論，一致同意給顧准摘除右派帽子。通知抵達病床，顧準的生命只剩下十七天了。"顧准走在了母親前面，母子相見，終成泡影。
"1982年前後，顧准子女獲悉六叔陳敏之處保存有一份父親的通信筆記，向他索要去傳閱。這份筆記就是後來陳敏之整理出版的《從理想主義到經驗主義》。1984年2月，大女兒寄來了一份'讀者附記'。"附記說："我逐年追蹤着父親一生，一九五七年以後，他是一步一步從地獄中淌過來的呀！他的深刻的思索常常是在數不完的批鬥、侮辱甚至挨打之中完成的，在他最需要親人的時候，親人遠離了他，可是恰恰他的思索，包含着更多的真理。人生只有一個父親，對於這樣的父親，我們做了些什麼呢？"
