我常想，人的大腦大概確有質量上的差別，決定着人的愚與智、才的偏與全。從過去科舉取士的八股，到現在招考的標準答案，都有很多問題，但仔細想來，結果並非完全無效，因為太愚笨的人肯定怎麼也考不好，而真正聰明的人則是無論什麼樣的規範都未必把他卡住。所謂高分考生，歷來有不同情況，即使狀元，也...

第十二章尚未結束的民主實驗這個時代陷入了民主焦慮。過去所謂的「先進工業化」國家現在顯然都在擔心，過去幾十年來從未出現的反民主浪潮，突然重新覺醒。在此同時，有很多讓人無法理解的誇張政治模式，也聚集了愈來愈多民意。十年前幾乎不會有人認為，美國之後可能會像那些失敗的國家一樣失去民主。而...

過去一周，很多人會像我一樣，對這個世界產生一種不尋常的新聞體驗。最沒想到的，就是台灣的《中天》電視竟然全程直播查理斯三世的加冕大典。這可能與不少藍營傾向的觀眾有關。除了好奇，英王的加冕大典會勾起一些華人對本土帝國傳統浮想聯翩。倘若大清君主立憲成功，北京的加冕大典絕不會比倫敦遜色。...

英國在位最長的女王伊麗莎白二世於英國時間8日辭世，享耆壽96歲。圖:翻攝自推特（資料照）英女王伊麗莎白二世駕崩，突然又不突然。突然是兩天前還有她活動的消息，不突然是因為任何人都逃不過自然規律的運轉，絕沒有萬壽無疆這一回事；女王突然出現健康出現狀況已經引起媒體極大關注。這次她的家人...

在一篇隨搜可得的《70%現代漢語常用詞來自日本》的文章中，共和一詞赫然在列。很奇怪這事好像沒人抗議。因為，共和這詞百分百是中國原創，證據就在《史記·周本紀》中：召公、周公二相行政，號曰共和。這裏的共和，既是年號，也是政體。事情要從周王朝老姬家的第十代領導人...

一直以來，部分中華民國愛護者，都喜歡攻擊台獨人士要消滅中華民國，無視中華民國。但他們對於北京將電視出現的中華民國國徽、國旗當是什麼見不得人的身體部位一樣打馬賽克，通常卻不敢多發一言。今年雙十前夕，香港的國安大官明言慶祝雙十節就是顛覆分裂國家。香港與辛亥革命...

「極端專制的國家，人們出賣真理，因為沒有訴說真理的自由；極端自由的國家，人們也出賣真理，因為自由會導致撕裂，所有人都淪為偏見的奴隸，就如同暴君的奴隸一樣。」 當下的美國，就是這句話最生動的現實註腳。 2021年的美國總統就職典禮，不同於以往——既沒有群眾的歡呼，也沒有前總統的賀詞，有的只是瘟疫肆虐的冷清街道上，2.5萬名荷槍實彈、嚴陣以待的士兵。

【1】美國的立國之本到底是什麼？是民主、共和，還是憲政法治？大部分人會不假思索地給出民主二字作為答案。但我相信，包括一些聲名赫赫的研究民主政治的法律學者、人文學者，未必知道民主的外延、內涵、邊界在哪裏。倒是一些經濟學家，似乎學理更清晰一些。謝作詩先生最近說...

接上集：了解西方文明(3)：古希臘-羅馬體制加上基督教元素成就西方文明 漢森教授是非常受人尊重的經典學家和軍事歷史學家，在前幾集的內容里，他為我們解釋了經典學（Classics），也就是關於西方早期——古希臘和古羅馬時代的歷史和文化，以及西方文明是如何...

一百五十多年來，憲政、自由、民主、共和思想已經廣為傳播，中國經濟也有了很大的發展。現在的中國，正在四十年改革開放巨大力量的推動下，到了關鍵時刻，如果向前繼續轉型，就可以結束兩大循環；如果向後倒退，中國就會進入一個新的王朝時期。從二十一世紀的大趨勢來看，中國必將以不可阻擋之勢完成第二次大轉型。二十一世紀中國大轉型不只是中國自己的問題，關係到在全世界如何結束一切形式的專制主義、包括個人獨裁、一黨專政、宗教專制主義的大問題。

亞里士多德主張官員輪換為民，他說：「在同一時間，一部分人主治，另一部分人受治；經過輪替，則同一個人就好象是更換了一個品類」。1776年6月12日通過的《弗吉尼亞權利法案》宣佈：「官員應在規定的期限內，恢復平民身分，回到他們原來的單位去，其空缺則通過經常的、確定的、定期的選舉來填補。」因而，公正而自由的選舉以及官員的定期輪換制，是判斷一個國家是否真正實行共和政治的基本準則。

這六年來，我們看到的是一句又一句空話，一個又一個自相矛盾的說法做法，從來不考慮能不能自圓其說。這不好。為人類提供「中國方案」也好，要打造「人類命運共同體」也罷，首先要求言行一致，不能口是心非。一個文明的人類，絕不可能答應你打造出一個喜歡說謊的人類，答應你打造出一個「說與做不一致」的人類。

不論對中國大陸民眾還是對中共政權而言，精彩演講中很多話都恐怕說到了癢處、痛處，特別是對那些執政者來說，「聽」着這演講，很難說不會「臉紅」不會「出汗」。而自己覺得最有現實意義的就是要結尾處那句：「讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式，讓它成為我們牢不可破的信念！」

官方的記錄也證實了這一點，在那段著名的黑白紀錄片裡，毛澤東當年莊嚴宣佈：「中華人民共和國中央人民政府，已於本日成立了。」毛說的很清楚，建立的是政府即政權，而不是國家即中國，否則以前不是中國嗎？他資格再老、貢獻再大，總不能比自己的國家年齡還大吧？中國大陸關於十一是建國日還是建政日的爭論，其實是對歷史真相的還原，對國家和政府關係的正本清源，對未來變化的預期。