《萬曆邸鈔》卷三十五：即顧尚書之孫，亦登時就斃，一旦死者死，縊者縊，溺者溺，何其慘也！
別說普通老百姓了，南京城裏有個姓顧的尚書，他的一個孫子牽連其中，竟然被打死了。
（史料記載）
孫礦這麼做，可把丁賓給急壞了，因為根據丁賓的調查，孫礦抓的這些人，大部分都是無辜的，沒有確鑿證據能證明他們參與造反謀逆，最後好不容易，在丁賓的努力下，只有七個人被判了死刑，剩下都陸陸續續放了出去。
案子終於告結，但事情還沒結束。
京師的言官們聽說這個事情之後，他們聞風而動，開始對孫礦進行輪番的彈劾，那彈劾的理由多種多樣，有說孫礦濫殺無辜的，有說他妄邀功敘的，說他舉動乖方，不宜擔任要職。
如果是對事不對人，彈劾是正常的，但問題是言官們彈劾非常的不依不饒，他們是今天你彈，明天我彈，後天一起彈，一直彈劾了三年時間，到最後彈的孫礦都主動辭職，辭職信都寫了六七次。
求求你們讓我走吧？我不幹了還不行麼？
當然不行，因為言官們的目標不是讓孫礦辭職那麼簡單，他們要徹底的搞倒他，不僅僅是因為他辦案手段強硬，殺害了無辜之人。
為什麼？還是因為黨爭。
萬曆中期之後，朝廷內部形成了諸多政黨，有東林黨，有浙黨，有齊黨，有楚黨等等，各黨之間的基操就是相互攻擊，你死我活。
言官們是東林黨，孫礦是浙黨，這明顯是東林黨借着彈劾孫礦來打擊浙黨。
而且，孫礦當時情況還很特殊，當時京師朝廷吏部尚書的職位空缺，孫礦就是候選人之一，如果這個時候不趁着這個案子來彈劾孫礦，孫礦一朝從南京調到京師，浙黨的勢力就更大了。
因為萬曆不上朝嘛，不處理政務，彈劾的事情他不批，辭職的請求他也不管，所以一直到萬曆三十七年，朝廷終於才罷了孫礦的官。
對於這件事情，時人看法不一。
《金陵瑣事》：不動聲色，消京城之大變，其功不小矣。
一些大臣認為，孫礦是有功勞的，而且功勞不小，南京當時因為劉天緒鬧出這麼大的事情，如果不是孫礦重典治民，雷霆手段，還不知道會發展成什麼樣。
包括當時的著名文人沈德符，就是寫《萬曆野獲編》的那位，他和丁賓還是好朋友，但他也支持孫礦，他認為劉天緒當時已是僭稱帝號，擅封官職，要武裝起義了，要是沒有孫礦，指不定生出多大的亂子，但言官們根本意識不到事情的嚴重性，不管不顧就只是彈劾孫礦，實在是不應該。
包括《明神宗實錄》裏也說：人始有服孫礦之識者。
意思是孫礦當時的處理還是有一定道理的。
可以說，孫礦是明中期的一個名臣，他能文能武，一生著作頗多，政績斐然，在戰場上也有建樹，甚至還主持過抗倭事宜，在本案中，或許他的某些做法並不合理，比如因為要平息南京地區的治安而殺傷了無辜的人，這是不應該的，但被彈劾下台，似乎不應該是他唯一的結局。
而且本案情節中孫礦濫殺無辜的內容，其實也多是後來文官們彈劾孫礦時的舉證，真實性還有待商榷。
當然話又說回來，和孫礦唱反調的丁賓，他的做法也未必是錯的，當時人心惶惶，如果大開殺戒，會不會激化矛盾，會不會讓更多無辜的人白白送命？丁賓的克制和仁慈，也是難能可貴的。
一個要以嚴來鎮亂，一個要以寬來安民，兩種思路，各有道理，但可惜的是，這場爭論最終沒有在理性的層面上解決，而是被黨爭綁架了。
黨爭就是這樣，本來一個事情發生了，那就應該討論這個事情應該如何解決，或許大家解決的方法不同，有分歧，那就把這個分歧也拿出來討論，可一旦涉及到黨爭的層面，就成了對人不對事，事情被放在一邊，站隊成了基本操作，政治選擇成了道德判斷，你支持我，你就是君子，你不支持我，你就是小人，如果你支持孫礦的嚴懲，那你就是冷酷無情，殘害無辜，如果你支持丁賓的寬大，那你就是姑息養奸，縱容叛逆，至於事情本身的是非曲直，早就沒人關心了...
這樣的案子，這樣的事情，已經成了明朝中晚期，甚至是明朝滅亡之後的南明的常態，黨爭之劇烈，已經到了敵人都打到了家門口，文官們還在喋喋不休的爭論到底誰是君子小人的地步。
國之如此，也就怪不得滅亡了。
