「文革」時，廣西紅衛兵和各地群眾因為「支持韋國清」還是「打倒韋國清」，出現分歧，分裂成勢不兩立的兩大派。一派叫廣西「無產階級革命派聯合指揮部」（簡稱廣西「聯指」），另一派叫「廣西革命造反派4·22指揮部」（簡稱廣西「4·22」）。
韋國清是廣西區黨委書記，「文革」初遭到紅衛兵和「造反派」的批鬥。
分裂成兩大派的群眾各執一端，從事「支左」工作的解放軍也不一致。野戰部隊普遍支持「4·22」一派；而廣西軍區及所屬軍分區、縣人武部則一律支持「聯指」；「中央文革」和周總理開始時也傾向於支持「4·22」一派。這樣，兩派都各有所恃。開始時，大辯論、大字報，公說公有理，婆有婆有理。後來由大辯論轉入互相謾罵、動拳頭、打群架；再後來是各占山頭，建立據點，採用大刀、長矛、石塊、磚頭互相攻擊，出現了大規模武鬥和傷亡現象。周恩來總理和「中央文革」首長在北京多次接見兩派赴京「告狀」和談判的代表，開展批評和調解，要求兩派停止武鬥。但是都沒有用。後來，在江青「文攻武衛」的煽動下，各派都「搶奪」了（有人說是軍隊暗送）支持本派的解放軍的武裝，於是真槍實彈的內戰開始了。「聯指」一派憑藉各地軍分區、武裝部的支持，調動了農村中的民兵武裝，圍剿和攻打各地區、縣「4·22」一派。不久，南寧、柳州、梧州、桂林幾個大城市的兩派戰爭也跟着開展，鐵路公路交通被迫中斷。這場內戰，從1967年7月一直持續到1968年的8月。最後，韋國清得到中央的支持，廣西軍區便調動部隊配合「聯指」武裝攻打「4·22」，孤立無援的「4·22」一派全軍覆沒。於是全廣西便開始了大規模的殺人運動。
據廣西人民出版社1990年7月出版發行的《廣西文革大事年表》一書記載，廣西「聯指」和解放軍一次在南寧解放路一帶，就槍殺1300多名「4·22」俘虜，燒毀了33條大街，財產損失幾千萬元計。
其實，廣西「文革」殺人運動，要從1967年7、8、9月算起，那時，廣西各地、縣的「聯指」武裝在圍攻「4·22」一派的過程中，就已開始殺人。被殺者多是戰俘，也有普通平民。殺人運動的高潮是從1968年3、4月開始的。那年的3、4月間，廣西區革籌、韋國清命令各地、縣在消滅「4·22」一派之後立即成立「聯指」一派掌權的地方「革委會」。然後，在「革委會」的部署下，各地開始有計劃、有組織地颳起了「向階級敵人發動猛烈進攻」的十二級颱風（有人稱其為「殺人運動」），提出的口號是「紅色恐怖萬歲」。從此各單位、各部門的「聯指」一派開始了大規模的抓人、捕人和游鬥運動。游鬥的過程中，一些暴徒用木棒、扁擔、石頭、步槍將被游鬥的人在會場、在街道上活活打死。一時間，街道上、公路旁和批鬥會場屍橫遍野，血流成河。據《廣西文革大事年表》一書記載，僅廣西賓陽縣11天時間就殺死、打死3681人。平均一天屠殺300多人，其中176戶全家殺絕。筆者所在的宜山縣，有文字記載的，1968年7月14日至16日兩三天時間內，據不完全統計就屠殺了300多人。該縣一個小小的祥貝鄉，一天就殺死35人之多，至於被揪鬥的人則更難以計數。
那時我在廣西宜山縣（今宜州市）一所高級中學任教。我參加了該校「4·22」一派組織。我不是頭頭，只寫過一些批評「聯指」一派的文章、作過一兩個「形勢報告」。但是，大規模抓人、揪人、鬥人、殺人高潮到來時，我也難逃劫難。
1968年7月5日，我遭到該校「聯指」一派的「東方紅兵團」的揪鬥。他們把我打趴在地上，逼迫我認罪。而有些罪名讓我莫名其妙。我家世代赤貧，他們卻逼迫我承認我家是「破落地主」；強迫我承認回鄉期間（我家在農村）煽動農民抗糧抗稅，還說我是劉少奇的忠實走狗，向農民鼓吹「三自一包」；更荒唐的是說我在農村組織暗殺隊，要暗殺廣西著名的「活學活用毛主席著作的積極分子冉大姑……」。
我一概否認。不承認就打。一陣折磨之後，宜山縣武裝部來了兩名解放軍，要求他們放人，於是當天把我放回。
不久，我被送進本校私設的「勞改隊」（有的地方叫「牛棚」）勞動改造。從此被剝奪一切權利和人身自由。
「勞改隊」就像地獄。隨時都可能被批鬥、毒打；甚至被揪到街上游鬥，用木棒打死，拋屍街頭。那個時節，廣西各地到處殺人成風。我所在的宜山縣城，幾乎每一天都在殺人。一天少則殺幾個，多則十幾個、幾十個。馬路邊，經常看見無人收拾的屍體。至於鄉下農村，則是「無村不戴孝，處處見血斑」。
我們每天頂着烈日勞動，夜間在「牛棚」里跪着向偉大領袖「請罪」，然後接受紅衛兵（「聯指」一派）批鬥。有些人夜間被紅衛兵打得斷筋折骨，第二天不能勞動。
九月份的一天早晨，天剛剛蒙蒙亮，傳來嘭嘭敲門聲，我心中一陣驚慌，立即起床開門。
來者是我們宜山高中「勞改隊」隊長老金。
老金神秘兮兮地說：「老李，東方紅兵團司令部通知，今天不用勞動了。七點鐘，準時到學校廣場集中，每個人都要把牌子掛上，凡是遲到的，都要砸爛狗頭！」
我一陣惶悚，全身酥麻。問：「是去游鬥嗎？」
老金說：「誰懂？！」臨走時悄悄對我說：「老李，要小心呵！」
怎麼「小心」呢？人為刀俎，我為魚肉。要殺要剮，由他！
我掛了牌子，抱定必死之心，按時來到廣場。有好幾個「牛鬼蛇神」已先來到了。他們通通跪着，都被五花大綁了。一位暴徒在我的腿彎處踢了一腳：「跪下！」
我立即跪下，兩名暴徒便衝上來，很快將我也五花大綁了。
我想到今天可能要暴屍街頭，便暗暗潸然淚下……
不久，所有的「牛鬼蛇神」都到齊了。黑壓壓一大排。
「起立！」一聲暴喝。我們便都索索地站立起來。
由兩名紅衛兵帶路，我們跟着徐徐而行。
不是上街，不是去游鬥，而是帶着我們朝着學校的實驗大樓走去。
將近實驗大樓時，抬頭一看，牆上掛着一條碩大的橫幅，上書：「宜山高中文化大革命成果展覽」，周圍儘是花花綠綠的大標語……氣勢十分的熱烈。
我們被帶進一間寬闊的實驗室。室內貼滿了大字報。我們一行18人各人按指定位置跪在用木板搭成的木架上。
半個小時過後，幾個手臂上套着紅袖章的紅衛兵也走上木架。他們每人手持一塊一米長、五厘米寬、約一厘米厚的楠竹板，凶神惡煞般地站到我們身後來。
此時，學校廣播喇叭開始播放《東方紅》等革命歌曲，不久傳來了男廣播員的廣播聲：
「無產階級革命派的戰友們……我們最最敬愛的偉大領袖毛主席教導我們：『……這場無產階級文化大革命……是非常必要的，也是非常及時的……』，我們最最敬愛的林副統帥也教導我們：『這場文化大革命，收穫很大很大……』，今天，為了展示我們廣西，我們宜山高中的無產階級革命派兩年來浴血奮戰所取得的偉大成果，特舉行文化大革命成果展覽，將一批被揪出來的階級敵人向廣大革命派師生展出，下面……」
接下來是連篇的口號聲。
我立即產生一個判斷：今天是搞「活人展覽」。我們將作為廣西文化大革命成果展覽品向群眾展出。
在此之前，我曾聽人說過，廣西的南寧、柳州、桂林等處的「聯指」一派都搞過大規模的「活人展覽」。「聯指」一派稱其為「禽獸展覽」。就是將失敗了的「4·22」一派的一些頭頭、活躍分子以及支持「4·22」一派的「走資派」（領導幹部）一個個裝進鐵籠，向外展出，讓廣大的革命群眾前來參觀。據說這種「活人展覽」既能展示廣西「聯指」一派的文化大革命的「豐功偉績」，又能大長他們革命派的士氣。被當作展品展出的，聽說還有省一級的領導幹部。繼南寧、柳州之後，一些地區、縣也依樣畫葫蘆，搞起「活人展覽」來。今天，我所在的宜山高級中學「聯指」紅衛兵也把我們當作「展品」展出了。
「活人展覽」古代叫「示眾」。但那時針對的只是「個別」囚犯。像當今這樣大規模的「活人展覽」，難道不是文化大革命中的一項發明？
參觀人群陸續到來，「展覽」開始了。
展出的「展品」一共是18人。有「走資派」、「國民黨殘渣餘孽」、「反動學術權威」、「漏網右派」、「4·22」一派成員，另外還有四名「4·22」一派的學生（但其中有一人關在監牢、一名外逃未抓獲，此二人暫時缺展），後來我才知道，另外還有兩名重病教師雖也列入「展品」，只是因病缺展。「展品」是依「罪行」的大小、原來在校內的職務高低排列的。我被排在第十六位。我的後面是兩個被稱為「反革命分子」的學生。
一陣震天口號過後，「解說員」開始「解說」。程序是：解說員先用竹板朝「展品」的頭部猛力一板打下去，發出「叭」的一聲脆響。解說員一聲暴吼：「×××，抬起你的狗頭！」讓觀眾看清「展品」的「反動面目」之後，又是「叭」的一聲脆響，「解說員」又吼道：「×××，低下你的狗頭！」第二道程序是「解說員」先念一兩段毛主席語錄，才開始解說「展品」所犯的「罪行」。第三道程序是解說員重複開頭時的形式，一竹板打下去，叫「展品」抬起「狗頭」，然後又一板打去，叫「展品」低下「狗頭」，群眾中有人帶頭喊口號。此「展品」的展出告一段落。
我的「解說員」是一位「聯指」紅衛兵。「解說員」介紹道：「廣西『4·22黑幹將』李果河，資產階級思想嚴重，乘文化大革命之機，上躥下跳，惡毒攻擊我無產階級革命派（指『聯指』一派）……回鄉鼓吹劉少奇『三自一包』，煽動農民抗糧抗稅，組織暗殺隊，密謀暗殺活學活用毛主席著作積極分子冉大姑……真是罪該萬死！……」。
「叭」的一板打來：「李果河，抬起你的狗頭！」
我又被迫抬起「狗頭」。接着又一個竹板打下來……我的「展覽」程序算是完滿結束。
冉大姑是當時全廣西最著名的「活學活用毛主席著作積極分子」。我和冉大姑是同鄉。這位老人家「文革」之初帶人來報名參加當地「4·22」一派群眾組織。宜山縣人民武裝部知道這件事後，把她找去，有人說是把她軟禁在武裝部里，做她的思想工作，要她退出「4·22」一派，加入廣西「聯指」一派。廣西兩派武鬥後她就一直未露面，這麼一個80多歲的老奶奶，誰個要去暗殺她呢？後來，在1969年解放幹部時，我獲得了「解放」，以上這些「污衊不實之詞」都全部被推倒。
宜山高中的「活人展覽」一共搞了七八天，很多外單位的人也來參觀了。按原計劃要一直搞下去，後來因為「工人階級毛澤東思想宣傳隊」（簡稱「工宣隊」）進駐學校，大約覺得這種做法太過侮辱人格，也給他們「革命派」臉上抹黑，於是命令停止這種作法，我們這些人才能從屈辱的苦境中解脫出來。
《炎黃春秋》2012年第1期
