中共國家主席習近平帶領政治局常委參觀黨史展覽。
七月一日是中國共產黨建黨一百周年，中共方面很早就開始藉機進行自我歌頌，不斷強調中共的"偉大光榮正確"。這樣的自我吹噓當然已經沒有市場，恐怕中宣部的寫作班子的成員，自己都不相信自己寫下的每一個字。但是另一方面，中共成立百年，對中國社會這一百年來的發展產生過而且依然正在產生巨大影響。我們當然不同意"沒有共產黨就沒有新中國"這樣的說法，但是，沒有共產黨，今天的中國肯定是另一番景象，這倒是可以肯定的。對於這樣一個左右着中國發展命運的百年老黨，在它成立百年之際，對它做一些分析和認識也是必要的。我有一些簡單的想法，願意分幾次與朋友們分享。
其一，關於暴力性。我們必須認識到，中國共產黨從其建立的第一天起一直到現在，都具備一個鮮明的特質，那就是"暴力性"。這是一個崇拜暴力、迷信暴力，以暴力為號召而成立，靠暴力擴展政治力量，用暴力奪取政權，憑藉暴力維持和鞏固統治的政黨。這個黨，因為一切依靠暴力，所以天生就不具備自然改良為現代性政黨的條件。我們也不能幻想它會願意用現代文明的方式，解決社會矛盾。即使在它已經執政四十年之後的一九八九年，當人民對它提出改革要求的時候，它還是採取了暴力手段。這就證明，暴力已經成了這個黨解決問題的習慣性做法。
更重要的是，暴力已經不僅僅是行為，暴力行為深刻地影響了中共的思維模式，使得中共的政治路線也具備暴力特點。這樣的路線已經滲透進這個黨的靈魂中，成為中共各種思想和政策的最深層次的基礎。暴力對中共的影響從其嬰兒時期就已經開始，一百年來不斷強化和加深，可以說，中共已經對暴力產生了路徑依賴，不可能擺脫其影響了。認識到這一點非常重要，因為只有認清中共的暴力性，我們才能丟棄那些錯誤的幻想，正視結束中共一黨專政統治的艱巨性和必將付出的代價。
其二，關於合法性。中共成立到現在已經一百年，在中國執政也已經七十二年了，我們似乎已經習慣了中共作為執政黨的合法性。但是其實我們應當認識到，中共在中國行使統治權力是沒有任何程序上的合法性的。中共建政使用的是戰爭的手段，打敗國民黨之後，中共自行宣佈建立了中華人民共和國。這個過程，從來沒有經過選舉這個建立合法性的最低的標準。
儘管世界各國承認了中華人民共和國，但一個政權的合法性從來不僅僅是建立在其他國家的承認的基礎上的，更需要的是本國人民的承認。在這方面，中共宣稱自己得到了全國人民的擁護，但拿不出任何具體的證據。七十二年以來，中共從來沒有通過一個合法的方式證明自己的統治的合法性。中共號稱"為人民服務"，但中國人民從來沒有過一次機會用投票的方式，自由地表達自己是否願意接受這樣的"服務"。更何況，作為一個具備各級組織機構的政黨，中共甚至都沒有到民政部進行政黨登記。因此，嚴格地說，中共本身就是一個非法組織。一個非法組織的統治，當然沒有合法性而言。
習近平上台以後的中共不斷地強調各種各樣的自信，如果他們真的有自信，就應當開放選舉，讓選舉結果建立他們統治的合法性，證明他們確實得到人民的擁護。不管他們嘴上多麼自信，對於自己的合法性卻始終不敢通過正規的方式確認，這說明，他們自己對自己的合法性都沒有信心，那麼我們憑什麼承認它的統治的合法性呢？這是我要講的第二個問題。
其他問題，我下周繼續跟大家分享。
（二）
上一周，我們談到了百年回顧，中國共產黨具有的暴力性和不合法性兩個特點，除此之外，要認識中國共產黨的本性，我門還要看到它的其他特點。
第三個特點，就是我們必須認識到，中國共產黨從本質上說，雖然名稱里有一個"黨"字，但並非一個現代意義上的真正的政黨。我們知道，現代政黨有一個最基本的特點，那就是它是與選舉息息相關的。美國的共和黨和民主黨，平時並沒有太多的政黨活動，其黨員是在每次選舉的時候才確認自己的政黨身份的。所謂政黨執政，也是通過選舉推出自己的候選人，爭取得到政府的領導權來實現的。但是在中國，根本沒有任何真正意義上的選舉，中共的執政並不需要通過選舉確認，中共執政的得失也不需要考慮民意，這樣的政黨，並非政治學範疇上的現代政黨。中共既然不是一個政黨，那麼它是一個什麼組織呢？
在很大程度上，中共更類似於一個具有封建性質的幫會組織。當然，這是一個極具規模的掌握了國家政權的幫會組織。為什麼這麼說呢？
第一，從其領導機構的產生來看，現代政黨的領導層也是通過黨內選舉產生的，但中共的各級領導並非由真正的選舉產生，而是各級黨委推薦，經過各級中組部層層考察，經由上一級黨委直接指定任命而產生的，黨員對於自己的上級沒有監督的權利，只有服從的義務，這是典型的幫會特點。
第二，中共的實質上的最高領導人，具有封建帝王的獨裁性質。從毛澤東到鄧小平，即使他們名義上沒有黨的職務，但實際上仍就是黨的最高領導，而且具有一言九鼎的權威，不受到任何的監督，且可以對黨內的各級官員有生殺大權，對國家的政策可以一個人說了算。到了習近平的時代，仍是確立全黨對最高領導人的絕對服從。中共的最高領導人，與封建時代的皇帝，就其權力而言並沒有什麼不同，甚至比皇帝還要獨裁專制，這種各級黨委書記決定所屬一切事務的特質，這種只要被公認為"老大"，不需要任何職務就可以作出決策的特點，跟中國歷史上的幫會組織的屬性是一樣的。
第三，現代意義上的政黨，並不會把對本黨的忠誠，當作組織的最高原則。不僅在美國，就是在民主制度剛剛建立不久的台灣，個人脫離原來政黨，參加另一個政黨甚至是反對黨，都是正常現象，並不會因此而受到本黨處分或者制裁。但中共最強調的，就是對黨，對黨的最高領袖的絕對忠誠。這一點，從中共歷史上就可以驗證。
最近，外界盛傳有中共高官外逃，中共官媒就發表文章，舉出歷史上中共領導人顧順章叛黨之後全家遭到滅門的事例，意在警告黨內存有二心的黨員。這樣以滅門來威脅叛逃黨員的組織，無論如何算不上一個現代政黨，而更像是一個幫會組織，而且是黑社會性質的幫會組織。習近平率領政治局全體成員舉手發誓"絕不叛黨"的畫面，也更讓人想起幫會的入會儀式，而不是正常的現代政黨。
其實，回顧中共早期建黨的歷史，無論是二十年代在上海從事工人運動，在發動罷工的時候與上海黑社會的勾結，還是在進入農村地區建立政權的時期，收編包括井岡山王佐等各地土匪組織壯大自己隊伍的做法，都有着濃重的幫會氣息。即使到了今天，從他們懲治黨內不同派系的手法來看，仍舊不脫一個黑社會幫派組織的習性。這一切，都與現代政黨的性質相差太遠。中國共產黨，就是一個打着政黨旗號的大型幫派組織而已。
（三）
前兩周，我介紹了成立百年的中國共產黨的三個特質：暴力性，合法性和幫會性的問題。今天，我介紹第四個也是最後一個特質，那就是中共具有的"先天不足，後天失調"的問題。
先說"先天不足"的問題。不可否認，中國共產黨最早成立的時候，無論是李大釗還是陳獨秀，包括張國燾等在內，都還算得上是一批具有理想主義追求的知識分子，他們希望給中國找到一個更好的發展方向。但是，這一批知識分子在當時中國內憂外患的情況下產生了急功近利的心態，他們把中國的強大當作了救國的最重要的任務、第一位的任務和壓倒一切其他目標的任務，這樣的心態就使得他們放棄了需要長期努力的啟蒙工作，放棄了建立穩固的自由主義思想基礎的工作，而因為羨慕前蘇聯的社會主義實驗就全面倒向了社會主義信仰。這樣的信仰把集體利益放到個人利益之上，要求黨員犧牲自己的一切為黨工作。中國共產黨從成立的那一天起就強調組織紀律，強調所謂的"服從大局"，就要求參加共產黨的人要把黨性放在人性之上。這當然是對新文化運動提倡的個人自由的反動，在如何建立一個民主社會的問題上，從一開始就有本末倒置的問題。中共建黨是為了建設新的國家，但其建設新的國家的理念和方式從一開始就是錯誤的，這就是該黨"先天不足"的地方。
什麼是"後天失調"呢？中共建立之後，就以奪取政權為目標。這本來是無可厚非的事情，但中共採取的手段卻存在很大的問題。首先，中共放棄了議會式民主的道路，走武裝革命的道路。即使是在"二戰"結束之後，在美國的調停下，中國本來有建立國民黨、共產黨兩黨相互制衡和競爭的兩黨政治的民主制度的機會，中共還是為了建立一黨專制而放棄了和平道路的可能性。這樣的方式使得中共不可能遵循民主模式，只可能越來越加強紀律的約束。在建國之後，中共仍舊無法擺脫戰爭思維而去強調"階級鬥爭"，階級鬥爭本身就是戰爭思維的延續。實際上，幾十年來，中共始終是在用軍事思維進行國家治理，從"人民公社"的制度設計到"工業戰線"這樣的論述用語都顯示出，中共即使掌握了政權，仍然無法擺脫戰爭年代的思維方式。這就導致了一個嚴重後果，那就是：這樣的一個組織，"左"傾思想始終就是"神主牌"。這個黨從大的方向上看，只能越來越左；從機制上講，不可能有內部的民主，也不可能主動進行改良。因為暴力是最省事的方式，他們食髓知味，不可能回頭去實行必須受到監督的民主制度。這樣治理國家的方式延續了幾十年，這就是該黨"後天失調"的地方。因此，對這樣的一個執政集團不能報任何的幻想，這是這個黨的發展歷史決定的，是不以人的意志為轉移的。
各位聽眾，我們用了三周的時間討論中共百年發展的一些特質，現在就告一段落。但在最後我也要指出一點，那就是中共跟中國當然不是一個概念，是要區分開的。但是對於中共能夠影響中國百年，作為每一個中國人也都應當要去反思：為什麼其他的共產黨政權都已經紛紛瓦解，而中共能夠延續到今天？僅僅譴責中共是遠遠不夠的，結束一黨專制這樣的反現代文明的政治制度，中國人應當做哪些努力和改進，這也是需要我們在中共建黨百年的時候去思考的。
