今年是「六四」30周年。
歷史上，凡是重要的日子，每年到了這一天都會有很多人紀念。逢十之年的紀念，往往規模更大，影響更大；因為逢十之年比別的年份更能喚起歷史的記憶、國人的關注與媒體的聚焦。「六四」30周年的紀念活動，其重要性註定了會超過以往那些年，例如「六四」29周年、「六四」28周年，而且也會超過以後那些年，例如「六四」31周年、「六四」32周年。
等到「六四」40周年、50周年，大多數「六四」親歷者已經退出舞台，這就和今天我們紀念「六四」30周年不同。紀念「六四」30周年，仍然是以「六四」親歷者為主體，而紀念「六四」40周年、50周年就不會是再以親歷者為主體了。可以說，「六四」30周年的紀念，是以「六四」親歷者為主體的最後一次最受矚目的紀念。
「六四」過去30年了。「六四」固然已經是歷史，但那是一頁還沒有翻過去的歷史。因為「六四」不僅僅涉及歷史，而且還涉及現實。其他的紀念日或紀念活動，例如紀念反法西斯戰爭勝利60周年，紀念對猶太人的大屠殺，紀念柏林圍牆的倒塌等等，這些都僅僅是對歷史的紀念。畢竟，法西斯政權和東歐共產政權都早已灰飛煙滅，其罪行都得到嚴肅的清算。縱然在某些地方，正義姍姍來遲，但畢竟不再缺席，正義的原則已經重新確立。
但「六四」不是這樣，「六四」還沒有成為歷史，那個殺人的政府還坐在台上，還在繼續壓迫人民，死難者的名譽還在蒙受玷污死不瞑目，自由鬥士還身陷牢獄或流亡海外，正義的原則還沒有得到哪怕是最起碼的伸張。「六四」還不是過去完成時，而是現在進行時。紀念「六四」不僅僅是紀念，它同時也是抗爭。
「六四」不但屬於中國，而且還屬於世界。「六四」發生在舉世矚目的天安門廣場，藉助於現代傳媒，全世界的人民都如同身臨其境，見證了那場殘暴的屠殺。「六四」屠殺不但是對全中國人民的良心的粗暴踐踏，也是對全世界人民的良心的公然挑釁。我們紀念「六四」，不但是為了呼喚和激發中國人民的道義良知，也是為了呼喚和激發全世界人民的道義良知。
紀念「六四」30周年的意義如此重大，我們務必要把這次紀念活動辦好。
