階級鬥爭理論是人類6000年文明史以來最邪惡的發明，沒有之一。它以高尚的名義導致人類互相仇殺，它在一個世紀時間裏導致數以億計的人非正常死亡。
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想當年，階級鬥爭的祖師爺拋棄貧窮的母親、摟着資產階級小姐、拿着資產階級(老恩)每年300英鎊以上的無償資助養着僕人兼情人，用一支生花妙筆，在白紙黑字上挑動人類的階級仇恨與殘殺。
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這位祖師爺說過：階級一旦形成，那麼出於各個階級的人想打破階級的鴻溝壁壘幾乎不可能。他發明的打破階級鴻溝壁壘的辦法就是階級鬥爭。可是陳志武領銜的量化歷史研究，通過對幾千年人類歷史的量化研究表明，階層固化遠比我們想像的嚴重。不論改朝換代，還是制度變遷，都很難撼動它。換句話說，階級鬥爭也不靈，80%的財富還是掌握在20%的人手裏。薛涌的《美國大學原來是這樣的》告訴我們，美國採取了很多辦法扶助窮人的孩子上大學，比如降低分數、給予高額獎學金等，有效果但並不佳，在窮孩子裏找優秀學生更是難於上青天。而被尊為神話的曼德拉的政治實踐，實際效果也可能適得其反：窮人進入約翰內斯堡主城後，由於治安問題富人紛紛北遷重新建設了富裕繁華的北城;窮人在主城過了一段日子後，連擺攤也擺不下去，不得不再次丟棄原來富人留下的豪華住宅，回到南城的貧民窟。原本一牆之隔的窮人與富人之間，現在隔着碩大的鬼城一般的約翰內斯堡主城，窮人的就業更難了。
進一步的研究會發現，思維方式、學習態度、心靈的開放程度才是階層固化的主因。這一點，「靈魂深處鬧革命」都很難改變。微友晴晴的奶爸說：「據報道，國內四大國有銀行對房貸已經暗自鬆綁了，只是羞羞答答的沒有明確承認，還清房貸就算首套，可享受首付三成的優惠利率房貸。我上禮拜說過肯定會救市，救房地產就是救中國，果不其然，央行出手了。和朋友聊起地產，他們大多並不看好，問原因，主要是沒錢不關注，要不就自認為房價太高房量太多等大跌時才考慮。他們的理由是中央領導都說高專家也唱衰媒體也說跌，你懂過他們?我真無語，只能認為他們是不肯動腦想一想的人，只信權威不信規律。在任何社會，財富只會集中在20%的手裏，與這些人無關。」
我的親身經歷也在佐證這一切。2014年3月，我看到一則報道，一位農民工在北京工作多年，兒子也大學畢業有了穩定工作，一家3口分住三處，兩三個月才能聚齊一次，想在北京買房，卻遭到老婆、兒子的一致反對和工友們的嘲笑。我一看他的條件，完全有可能在北京買房啊!於是萌發了「貧民窟里的百萬富翁計劃」，想免費幫助類似的人設計購房方案(除了案例研究的價值，我個人在其中不會有任何收益，包括不會向相關人員推薦任何樓盤)。我請記者傳話轉達我的意思，但他們一家連接觸都不和我接觸。客氣地說是現在還買不起，以後要的時候再找我。想必是懷疑且排斥、拒絕而已。通過網絡報名，已經有資產的報名人數也遠比沒有資產的多得多。最後篩選留下的當然是還沒有資產的，5月底之前完成設計了8個人，迄今將近4個月過去，反饋回來已付諸實踐的僅僅1人，行動率超級低，讓我有一種深深的挫敗感。
中國有句古話「授人以魚不如授人以漁」。人類最大的慈善是教會人們正確的思考和文化習慣。但正如羅素所言，「大多數人寧肯去死也不願思考。許多人確實是這樣死去的。」改變觀念和文化習慣是比直接、短期改變貧富難得多的浩大任務。因此，人類逐漸發明了用良好的醫療、教育和養老等社會保障為最底層人士兜底、保障其基本尊嚴的制度。
但是，階級鬥爭理論迎合了人類中的絕大多數，也迎合了人類不愛思考又急功近利的劣根性，所以在人類歷史上曾經一度風行，席捲三分之一人類群體，製造了無數的人間地獄。
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舉凡堅持階級鬥爭理論並且實施名義公有制的國家和地區，除了非正常死亡人數飆升之外，貧富差距也要遠大於私有制下的國家和地區。通常把0.4作為收入分配差距的「警戒線」，根據黃金分割律，其準確值應為0.382。一般發達國家的基尼指數在0.24到0.36之間，美國偏高，為0.45。中國國家統計局公佈基尼係數2013年為0.473，2012年為0.47，2010年為0.481。西南財經大學中國家庭金融調研中心發佈統計報告稱2010年為0.61，已跨入收入差距懸殊行列，財富分配非常不均。北京大學中國社會科學調查中心發佈的《中國民生發展報告2014》，更是認為2012年我國家庭淨財產的基尼係數達到0.73，也就是1%最富有的家庭擁有全國三分之一以上的財產，25%最貧困的家庭擁有的財產總量僅在1%左右。
另有網絡流傳一個說法，中國億萬富翁超過90%是高幹子弟。在各重要國企領域85%-90%的核心職位掌握在高幹子女手中。擁有上億美元以上財產、定居海外的高幹親屬超過100萬，他們自稱為無產階級先鋒隊後代，實際上是用權力率先瓜分了國家財富的「先分隊」。他們之所以會如此瘋狂斂財皆因傳承了上一代只會打家劫舍的基因血脈!
這正應驗了洛克的話：財產不能公有，權力不能私有，否則人類便進入災難之門。
事實證明，資本主導資源分配的方式是人類6千年文明史以來最有效同時又最公平的方式。沒有之一。財產公有權力必定會私有。而且財產公有是人類社會最落後的所有制形式，因為理論上的公有事實上都只能是少數掌管者短期支配，與私有制下理論上的長期支配形成巨大反差的是，短期佔有更加急功近利更加竭澤而漁更加瘋狂而不顧後果。因此，人類要牢牢記住：沒有財產公私有，只有行為長短期;不怕利益集團，只怕利益集團不穩定。
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風月蘭台令史說：美國兩名學者寫過一本書叫《階級鬥爭》，書中說：79%的美國人，認為富人的存在很正常，15%的人羨慕富人，只有3%的人憎惡富人。為什麼?這是因為，美國最富有的人當中，沒有一個是政府官員，也沒有一個是通過特權來積聚巨額財富的，官商勾結成為富人是不可能的。所以在美國，沒有階級鬥爭。
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據說有專家梳理了從康熙、雍正、乾隆三個朝代的一千多起民間借貸人命案。其中：57%是債主被打死，只有36%的案件是債務人被打死，7%是中間人(保人)被打死。這一結果與過去教科書里看到的大相逕庭，說明放貸人要面對更大生命風險，也導致借貸利率必須更高。
我以前也看過相應的資料，說的是地主階級和僱農階級出現債權債務糾紛，死得最多的也是地主。這個其實也好解釋：地主要的只是錢，貧農要錢沒有要命一條。
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網絡上有一篇文章《階級鬥爭學說是社會重大的不安定因素》，有人說是易中天寫的，其實是茅于軾茅老先生2013年12月3日發表在FT中文網的，原題是《中國社會需要一致的價值觀》，文章說：
到1949年馬克思的價值觀正式成為中國的統一價值觀。儘管改革以後中國人逐漸接受了多元化的價值觀，但是舊的東西很難放棄。特別是馬克思關於剝削、勞動價值論、階級鬥爭的學說還有巨大的吸引力。在貧富分化日益嚴重的環境下，這些說法有大量的同情者。他們以階級鬥爭的學說為武器，成為社會重大的不安定因素。在上個世紀初，剩餘價值、剝削理論和階級鬥爭學說曾經獲得全球三分之一的人的認同，從而出現了全面公有制和計劃經濟的社會主義陣營。但是經過近一百年的實踐，證明消滅了「剝削」的公有制，其毛病比私有制更大。絕大多數公有制國家先後改弦更張，放棄了這一套理論，開始走上階級和諧，共同致富的道路。中國經歷了文化大革命的浩劫，理應更有深切體會，應該更堅決和這套理論訣別。可是我們錯失良機，至今還在勉強堅持着它。這就妨礙了中國社會接受新觀念的進程，因此中國社會不能形成統一的價值觀，更沒有大家一致的標準來判斷是非。這樣造成的混亂是可以想像的。
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公有理論使掠奪變得容易，階級鬥爭理論又使掠奪合法化。法律不強力約束公權力、不強力保護私權利，結果就是強盜橫行，有錢人和沒錢人都得不到保護。人人如驚弓之鳥沒有絲毫安全感。本來在一個飛速發展的經濟體，大量移民移入才是正常態，我們卻是經濟越發展、資本和人卻越外逃。外逃的日子也並不好過，除了追逃的陰影，更面臨語言、文化等方面的鴻溝天塹，不少人形如金錢奴隸下的行屍走肉。
以前很多人以為自己有了錢就能活得更安全更有尊嚴，後來卻發現，窮人的利益得不到保護，隨時可能遭受權力和權力保護下的資本的侵害，富人的利益同樣得不到保護，甚至更容易受到民粹包裹下的權力的侵害，因為豬總是養肥了才殺!
霧滿攔江《有產者為何要逃亡?》如是寫道：
「據中國與全球化智庫編制的中國『移民藍皮書』透露，中國海外移民存量已達到934.3萬人。移民人數接近千萬!截至2011年，個人可投資資產超過600萬元的中國人，在中國擁有約33萬億元的資產，其中2.8萬億元的資產已經轉移至海外，約佔中國2011年GDP的3%。
「中國原本是好端端的，就因為中了階級鬥爭的毒，付出了慘烈的倒退代價，也導致群體智商大幅降低，其心靈創傷，至今未得以平復。
「首先，鬥爭觀念顛倒是非善惡。正常人類社會，是以人類的品行判別善惡，利他行為與觀念，是受到倡導的，損害他人生命財產權的，是要被禁止的——而階級鬥爭觀念則不然，是以財富多少界定善惡，有錢就是惡，貧窮就是善，對財富創造者的傷害與屠戮就是善——於是，殺人放火暴力強姦，都被冠以正義之名，只要你將受害者誣為財富據有者。這必將導致天下大亂，是非混淆，殘暴行為大行其道，整個社會淪為陰風淒雨的血腥地獄!
「其次，人類文明進步，是以財富越來越富足為標誌的。財富賦予人類自由，把人類從繁重的物役中解脫出來，進一步推創更偉大的技術與藝術。而階級鬥爭以毀滅財富為目標，實質上就是以摧毀人類文明為目標——文革中所謂的破四舊，與文化領域統統成為大毒草而淪為文化荒漠，就是因為暴力對文明的毀滅所導致!
「再次，人之所以成為有尊嚴、有希望的人，是因為人類相親相愛相互尊重互助合作的天性。但鬥爭觀念讓人淪為噬人獸類，不是相親相愛而是相互憎恨，不是相互尊重而是無情打擊，不是彼此合作而是殘酷鬥爭。正常天性被扭曲，人性中的善被扼制，人性中的惡被擴大性釋放。一朝濫觴，復平待久。陷入暴力逆淘汰的社會，有可能徹底被噩夢所吞噬。
「還有，正常人類社會，有着有序的社會大分工。正常情形下的社會財富，有着從少到多的累積規律。但階級鬥爭不承認正常規律，把財富累積之初的貧寒與累積之後的富庶對立起來，把社會不同分工對立起來，把規範有序的社會群體，強行撕裂成不同的政治陣營，越窮越革命，越革命越窮，在中止文明進程之時，讓人重返蠻荒世代。」
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2014年9月23日，中國社科院院長王偉光在《紅旗文稿》刊文稱：今天，這個時代仍貫穿着無產階級與資產階級、社會主義與資本主義階級鬥爭的主線索，這就決定了國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的，國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的。在這樣的國際國內背景下，人民民主專政是萬萬不可取消的，必須堅持，必須鞏固，必須強大。
王偉光此文最大的貢獻，是讓人們在互聯網時代重新熱烈地討論和反思階級鬥爭理論。網友們給出的最熱門評論，莫過於要求王偉光公佈財產，「看看你是哪個階級」。微博註明為「清華孫立平」的賬號發表評論，稱毛時期講階級鬥爭，可能是為了一個烏托邦的目標;但現在談階級鬥爭，「只是為了赤裸裸的權力和利益」。「清華孫立平」還進一步追問王偉光：如何劃分階級?公佈財產?階級鬥爭怎麼鬥?需要戴高帽嗎?需要遊街嗎?無產階級要成立戰鬥隊嗎?微博認證為海口經濟學院院長的劉耘的回應則來得更直接：「公佈財產，看看你屬於什麼階級」。
着名社會學者、一直關注底層抗爭的于建嶸先生說：「一、社會分為階層。階級劃分具有政治意識形態傳統。二、社會階層相互依存和衝突。階級鬥爭強調衝突的不可調和性。三、革命黨鼓動階級鬥爭，以獲取政治支配權;執政黨強調社會階層依存，以建立穩定的社會秩序。四、民主是社會各階層建立社會秩序的博弈方式;專政是暴力壓迫其它階層服從的方式。實際上，一旦點燃階級鬥爭的火炬，恐懼的恰恰是那些人。」
王偉光在這個時代重新拋出階級鬥爭理論，不論從「道」還是從「術」的角度看都是愚蠢落後之至。首先，它無道，也就是不符合人類文明的發展規律;其次，從「術」的角度看，這是在激起階級矛盾和仇恨，引火燒身。堂堂一個世界人口第一大國之最高學術機構之最高領導，只能拿得出這樣過時的理論，亦可見黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴之一斑。
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劉遠舉先生在評價孔子學院的時候說：「想鑽自由思想市場的空子，但自由的思想市場本身是遵循一定範式的。就像科學共同體，雖是自由的，但民科(民間科學)卻沒人理。」在百年慘痛教訓之後再來評價階級鬥爭理論，會發現它實際上也就是社科版的「水變油」、「永動機」一類的民科水平。是時候徹底拋棄這個人類最邪惡、反人類的「人類敵對勢力」一般的理論發明的時候了!
