「六四」不但中斷了中國的政治改革，而且它也把中國的經濟改革引入歧途。在「六四」的恐懼效應下，中國的經濟改革必然演變成一場權貴們的盛宴，「六四」後中國的經濟發展，必然被中共當局當作維護自身專制統治的最大資本。因此，毫不奇怪，中共當局並沒有在深化經濟改革的同時啟動政治改革，它甚至沒有因為經濟上的巨大成功而變得更柔和更寬容。相反，中共政權變得比以前更自信更蠻橫更專制更集權，並且在國際事務中也不再韜光養晦，變得更高調更咄咄逼人。

我常常想，我常常期待，有這樣一部小說或劇本，就記下某個中學某個班的幾次同學會，65年的一次同學會，75年的一次同學會，85年、95年、05年或15年的同學會，人大體上還是那些人，但是他們各自的思想與心情，遭遇和處境有多大的變化。有堅守也有逃避，有奮進也有消沉，有友誼有愛情，也有出賣有背叛，有升沉有起伏，有高光也有至暗。

」他說這個問題讓他想起當年蘇聯的一個政治笑話。有人問，張三買彩票贏了一輛汽車，是不是這麼回事？回答說，原則上講是真的，確有此事。但不是張三，而是李四；不是新汽車，而是舊自行車。也不是買彩票贏了，而是不小心讓人給偷了。笑話的意思就是，實際發生的事情和所說的完全兩樣，但還是要一口咬定理論和實際是想符合的。當今中國就是如此。」

看到不少人寫文章都引用了斯德哥爾摩綜合症。不過我發現，十之八九都用錯了。斯德哥爾摩綜合症這一名稱來自1973年發生在瑞典首都斯德哥爾摩市的一次銀行搶劫案。當時兩名搶匪綁架了四名銀行工作人員做人質，將他們扣押在銀行金庫里長達六天。綁匪向包圍銀行的警察提出要求：為他們準備好三百萬瑞典...

《明亮的路》這部劇本的作者本名叫王山，三橫一豎王，大海高山的山，男。「白絹」是他的筆名，看上去像是個女士的名字。王山說，因為《沃土》裏的作者沒有女的，所以他就取了個女性的筆名。王山在《沃土》上用「白絹」的筆名發表過幾篇文章，主要是小說一類文學作品。說起這位王山，經歷也很不平凡。工農兵都幹過，當過礦工，當過知青，又當過兵。民主牆時期，王山在北京師範大學行政部門工作，與八九民運時和劉曉波、侯德健、周舵等一起絕食的高新是同事。

五四時期的毛澤東，還不是馬克思主義、共產主義的信徒，也不主張暴力革命。五四時期的毛澤東思想很龐雜，主要是無政府主義。五四運動爆發時，毛澤東在湖南。他和湖南的青年一道成立了湖南的學生組織，和北京的運動相呼應。在這一年的7月，毛澤東在湖南創辦《湘江評論》，他在發刊詞主張的是「呼聲革命」、「無血革命」。中共說五四運動是反帝反封建，但是我們要知道，就在五四那一天，北京學生遊行到美國公使館門口，高呼的口號是「大美國萬歲！威爾遜大總統萬歲！」

他之所以被打倒被判重刑，主要不是因為他的經濟問題，不是因為他講過哪些壞話，而是因為他講過哪些好話。你看，《紅色文化網》大批判文章批判的劉亞洲的那一系列觀點和主張，基本上都是我們贊成和主張的。劉亞洲因為這些觀點和主張而挨批挨整，我們為什麼不對他表示支持，表示同情呢？在這裏，我們表達對劉亞洲的支持與同情，並不等於對他的所作所為一概認可。這一點相信大家都能理解。

這次蔡英文訪美，麥卡錫議長和一批兩黨議員都表現出力挺台灣的立場，把美台關係又提升到一個新高度。馬英九訪問大陸，不止一次提到了自己前總統的身份，提到了中華民國的現實存在。中共並不否認中華民國的歷史存在，它否認的是中華民國的現實存在，而馬英九明確講到中華民國的現實存在。馬英九還講到大陸地區和台灣地區都是中華民國。這就是「九二共識」「一個中國各自表述」的台灣方面的表述。這也是一大突破。

今天的馬雲，頂上光環被褪掉大半。今天的馬雲，是「馬已經服」（螞蟻金服）的馬雲。當初馬雲挨整，我就說過，馬雲挨整的原因就是他做得太大了。不但生意做得很大，在其他很多方面的影響也很大。馬雲還辦大學，還搞富豪俱樂部，還對政府的金融監管系統提出批評，還週遊世界，會見多國政要，包括高調會見美國總統特朗普，當面提出投資美國，幫助美國的中小企業。這些都是習近平不能容忍的。所以習近平要整治馬雲。但也正因為馬雲做得太大了，成了中國民營企業的招牌，當局不能不投鼠忌器，所以沒把馬雲打倒。

仔細研究習近平和習家軍的這些表現，我們可以發現，在看上去殺氣騰騰的講話背後，其實倒看不出習近平究竟打算要拿誰開刀問斬。他是對官場普遍的不信任、不放心。因此，他力圖造成一種普遍的恐怖氣氛，讓大家都害怕而已。而在這種貌似強勢的背後，是他深深的不安全感。事實上，習近平已經陷入一個怪圈：他越是感到不安全，就越是要集中權力，而他越是集中權力，就越是感到不安全。這也是古今中外大獨裁者晚期共同的狀態。

黎蝸藤博士這本書，實可謂皇皇巨著。全書厚達575頁，內容分為五部分：一、歷史背景，二、戰爭經過，三、戰場之外，四、駁斥謬論，五、影響與未來。作者回顧了俄羅斯與烏克蘭的歷史恩怨，梳理了這次俄烏之戰的來龍去脈，從多種角度解釋了這場衝突的性質與影響，對於各種流行的盲點與謬論，作者都逐一給出清晰的說明與有力的駁斥，並且為烏克蘭抗俄之戰的正義性予以了高度的肯定。

吳尊友根據國際平均病死率來推算中國的新冠死亡人數，顯然是不科學的，是不符合實際的，是不成立的。再有，中國的解封倉促無序，導致醫療系統嚴重擠兌，甚至連布洛芬這樣的退燒藥都供不應求。這必然導致很多本來可以得到救治的人由於得不到及時的救治而死掉，而在同一時期的其他國家，基本上就沒有這種問題。人死於天災人禍，本來就是悲劇。但若是為了維護獨裁者不准妄議的一尊地位，讓死去的人連個數字都不算，那則是更大的悲劇。

中國政府總是批評別人把科學問題政治化，其實，最把科學問題政治化的恰恰是中國政府。否則，為什麼世衛組織幾次三番地催促中國交出原始病例，中國卻總是拒絕呢？為什麼其他國家都交出原始病例了，唯獨中國在那裏搞特殊呢？中國政府一貫甩鍋。中國政府有種說法是，你們美國人自己都承認早在2019年9...

中國對染疫死亡病例有比其他國家更為狹窄的限定。因此，中國發佈的死亡病例數據，和包括美國、英國等絕大多數國家發佈的數據是不可以直接比較的。大致上說，兩者可以相差幾百倍。撇開這點不談，問題是，即便按照中國自己的標準，中國發佈的死亡病例數據也是極度不真實的。且不說幾乎我們每一個人都能從自己了解到的情況判定當局發佈的數據嚴重失實；即便是根據一些中國官媒的報道，也足以證明當局發佈的數據是彌天大謊。

在1978年的十一屆三中全會上，陳雲批評毛澤東說過一句話：「毛澤東是人不是神」。言下之意是，是人就會犯錯誤，只有神才不會犯錯誤。你毛澤東既然也會犯錯誤，可見你是人不是神，因此你就不應該享有神才有資格享有的絕對權力。同樣的，習近平也會犯錯誤，習近平也是人不是神，習近平也不應該享有神才有資格享有的絕對權力。哪怕是按照陳雲這種中共保守派的立場，習近平也是該拉下神壇的。

二十大後，習家軍全面掌權，會進一步推行習近平的主張。習近平的經濟政策，簡而言之，就是進一步加強國家對經濟的主導性。把國家安全，其實是政權安全，還有意識形態，放在經濟發展之上。習近平確實在搞國進民退，但並不是要回歸公有制計劃經濟。國家發改委會主任何立峰講到過民營經濟的"5...

現在的問題是，世界各國都放開了，唯獨中國還在封控還在清零；全世界的人都不怕感染了，唯獨中國人還怕感染。這說明，中國的動態清零是把力量用錯了地方。動態清零全力以赴防止感染，但是新冠病毒，尤其是奧密克戎，傳染力超強，中國在那麼嚴厲的管控下尚且阻止不住病例的蔓延正好證明了防不勝防，清零清不了零。但奧密克戎的重病率很低，致死率也很低，所以不應該把力量都放在嚴防死守，防止感染上，而應該把力量放在增強國人免疫力，防治重症，減少死亡上。