撇開其他方面的差別不談，最大的差別是，「六四」屠殺絕不僅僅是軍隊武力清場，「六四」是在全國範圍內的大逮捕大鎮壓，是對黨內的大清洗，是對自由的全面扼殺。基辛格在「六四」後接受採訪公然說「我反對任何制裁」，依然主張對中共保持友好，主張和中國發展經濟關係。正是在這種綏靖主義的影響之下，美國的精英幫助了專制中國的崛起，並轉而對美國為首的自由世界構成最大的威脅。

因為地面安檢不足以防止恐怖襲擊，機組人員（乃至乘客）就構成了防止恐怖襲擊的最後一道防線。911後更重大的改革是，給機組人員必要的裝備，對機組人員進行反恐培訓，包括且不限於如何識別與處置可疑人員、發生襲擊或劫機事件後如何應對以及相應的應急預案。美國還成立了專門的航空乘警部門。航空乘警攜帶手槍和電子槍，假扮成普通乘客混跡在飛機上，在遇到重大情況時亮明身份執法。

中共前總理李克強猝死引發輿論海嘯之際，紅二代劉源借其父劉少奇冥誕發文談黨內民主，有猜測認為劉暗批習近平獨裁。學者胡平披露劉源年輕時曾表示要實現民主。當年就認識劉源的學者王軍濤則向大紀元進一步講述紅二代內情。

汪暉並不是真誠的左派。因為汪暉「通過一系列語言幻術將一黨專政的黨國體制美化為一種超政黨和超國家的政治制度安排」，這不僅遠離右翼一貫倡導的自由憲政理念，而且也和左翼始終堅守的政治民主立場相去甚遠。因此對汪暉的批判絕不是左右之爭，而是文野之爭。

近三十年來，在西方左翼思想界，影響最大的中國學者莫過於清華大學教授汪暉先生。他的著作被西方一些名校出版社競相出版，還獲得了幾個重要的學術獎項。他不但被視為中國新左派的代表，而且也被視為具有批判精神的自由言說者。與此同時，那些受到更大壓制的中國自由派知識分子，卻在西方的學界無足輕重。汪暉的著述在西方頗受重視，但是在中國卻幾乎沒人對之進行認真的批評。很多中國的自由主義學者都認為汪暉的思想不值得評論。榮劍不贊成這種態度。榮劍認為對汪暉的著述應該進行全面系統的學術批評。

從北大團委書記、省委書記再到中共總理，李克強的權力越來越大，他實現年輕時的理想了嗎？他改變了中共和中國了嗎？不用說，顯然沒有。連習近平走回頭路他都阻止不了，何談改變中共和中國？更可悲的是，他不但未能改變中共和中國，反倒在很大程度上被中共改變了，甚至連自己的命都被這個惡黨早早吞咽了！

一直有觀點認為，團派官員因為缺乏共同利益的紐帶，其實難以成其為政治幫派。然而，就是這樣一個謹小慎微、鮮有作為的派系，在中共的內鬥中依然難逃被蕩平的命運。 胡平：「他（習近平）不希望有別的任何派系，所有派系他都想把它打垮，這樣他就可以隨心所欲提拔他自己想提拔的人。」

李克強當了10年總理，政績乏善可陳。這當然和習近平的擠壓有很大關係。我們不應該忽略李克強和習近平的不同。李克強至少在經濟方面更堅持改革開放。他在2022年8月南下深圳考察時強調：「中國開放還要繼續往前推進，黃河、長江不會倒流。」就在習近平吹噓中國完全脫貧進入小康時，李克強坦言，中國有6億人口每個月收入不到人民幣1000元。在告別國務院時他留下一句話「人在做天在看」。

需要提醒的是，以牙還牙以血還血，以其人之道還治其人之身，對等報復，這本來在古代都是被視為正義的，載之於幾乎各種文化的經典。只是到了現代，越來越多的人感到這種正義的缺陷。正如美國哲學家、神學家萊茵霍爾德.尼布爾所說：「任何只限於正義的正義都會迅速蛻變為低於正義的東西。只有高於正義的品德才能改變這種情況。」換句話，現代人希望能找到一種比對等報復更人道的東西。

一旦中華人民共和國政府的印章和中華民國政府的印章並列於同一份法律文本，那就表明中華人民共和國政府和中華民國政府互相公開承認了對方的存在，那就表明中華人民共和國政府不是代表中國的唯一合法政府，而是唯二合法政府——還有一個代表中國的合法政府是中華民國政府，那就表明兩個政府的地位是對等的。中華人民共和國政府可以進聯合國，中華民國政府當然也可以進。外國在和中華人民共和國政府建交的同時，當然也可以和中華民國政府建交。這就叫「一個中國，兩個政府」。如此說來，兩岸簽和平協議是很有意義的，是對台灣很有利的。

*周六（10月7日）下午，多個民運組織在紐約曼哈頓的六四紀念館舉辦了兩岸情勢研討會，談到目前的中共時局變化下在美華人的應對。周六下午，中國民聯、北京之春、六四紀念館和中國民主黨，在紐約曼哈頓的六四紀念館，聯合舉行了兩岸情勢研討會。六四紀念館館長於大海致開幕詞，周六的活動主題為中國...

在美國，政府停擺對經濟和社會生活的影響很有限。因為美國是自由民主的國家，政府管的事本來就不多；又因為美國是聯邦制，所謂政府停擺只不過是聯邦政府停擺，州政府和下面的地方政府不受影響；再有，緊要部門並不停擺，軍隊、邊防、消防、公共安全等核心部門不受影響，郵局繼續開門，警察照常執勤。另外，停擺的時間都很短，過去的21次停擺，少則5天，最多也就35天，一個月多一點，所以對經濟對社會的影響不大。

孔子不是帝王。孔子是個民辦教師。孔子沒有取得過征服天下、威震八方的所謂成功。孔子是懷抱理想，四處碰壁，「累累如喪家之犬」。然而就是這樣的一位孔子，被中國人視為中國的象徵。這不只是孔子了不起，這更是中國人了不起：居然不是把那些不可一世的帝王，而是把一個民辦教師放上了至尊至高的地位。後世的中國人對孔子或許有美化，但並沒有神化。在世界各國各族中，這也是很罕見的。

胡平的父親出生於河南農家，後來考上公費的中央政治學校。畢業之後當過縣的警察局長、縣長和禁煙的督導專員等等。在1948年的冬天，他加入了國民黨的部隊，而這個部隊在第二年，也就是1949年夏天宣佈「起義」。因此我父親也就成了「起義人員」，成了解放軍的一個官員。可是到了1950年的鎮反運動，父親就被當成所謂的歷史反革命，在1952年4月被遣返原籍。兩個月之後就執行了死刑。

香港新世紀出版社最近出版了獨立學者、文革史專家余汝信的新著《康生年譜（1898-1975）——一個中國共產黨人的一生》。（上）香港新世紀出版社最近出版了獨立學者、文革史專家余汝信的新著《康生年譜（1898-1975）——一個中國共產...

文革初期，老紅衛兵提出對聯：「老子革命兒好漢，老子反動兒混蛋」。被中央文革小組組長陳伯達批為反動的血統論。一時間聲名狼藉。如今有不少人說，現在看來，這副對聯其實沒錯啊。不對，這副對聯確實是錯的。因為這副對聯強調的並不是先天的遺傳，而是後天的影響。因為革命和反動是政治理念的問題，而政治理念，如同宗教信仰，都是後天形成的，不是先天遺傳的。現在愛說紅色基因，但我們知道，紅色不是基因，沒有紅色基因。

這一次郭飛雄被抓的理由竟然是因為他想到美國來探望身患癌症、生命垂危的妻子張青。中共當局不准郭飛雄到美國探望病危的妻子就已經夠缺德、夠無人性的了，殊不料還要把郭飛雄拘押；外界本以為拘押幾天也就會放了吧，殊不料當局還要給郭飛雄判刑，而且刑期高達8年。當局給郭飛雄按上的罪名是「煽動顛覆國家政權罪」：想出國探望生命垂危的妻子竟然成了「煽動顛覆國家政權」！荒唐到如此地步，實在是超出了正常人類的想像。