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此戰一敗,神龕半塌

隨着府兵制廢止,取而代之的募兵制,帶來了嚴重的後果:首先是唐朝的軍費急劇增加,天寶末年,每年的軍費開支是開元初期的七倍之多;其次,募兵制下的職業士兵不同於兵農合一的義務兵,沒有對土地和家族的眷戀,容易為邊將所用,助長地方軍事勢力;再加上節度使掌握地方大權,邊境地區戰事頻繁,「猛將精兵,皆聚於西、北」,內外軍事力量失衡。 安史之亂前夕,安祿山已坐擁唐朝邊防軍的十分之四,玄宗卻沒有及時對兩京、河北採取軍事措施,仍然與楊貴妃「幸華清宮」,尋歡作樂。 盛世的落幕總是如此猝不及防。

夏天,果園裏散發醉人的芳香。荔枝,這種生長在南方的水果是唐朝權貴喜愛的美味,但它還有一個別稱——離枝。因其「若離本枝,一日色變,三日味變」,故名。即便是長安的權貴,常吃的也不過是戎州(今四川宜賓)進獻的土貢「荔枝煎」,即用荔枝肉做的果脯,極少見到新鮮的荔枝。

皇帝卻有機會享用新鮮荔枝的風味。

當嶺南或巴蜀的荔枝成熟時,騎手快馬加鞭,通過驛站接力傳送,飛馳而至。當時,人們用空竹筒內密封,儘可能地保持荔枝的鮮味,避免其擠壓變形。這種運輸方式耗費大量人力物力,不知有多少人、馬倒在了通往長安的驛道上。

為了支撐起玄宗朝盛世,這樣的犧牲輕如浮塵。

當荔枝跨越千山萬水,出現在大唐盛世的宴會時,火紅的果實外皮如同硃砂,點綴盛會的華彩妝容,真可謂是:

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」

妃子笑了,可盛世危機下,有多少人在暗自落淚呢?玄宗時代的危機早已在不經意間顯現。

開元初年,宰相宋璟送給玄宗一幅畫,名為《無逸圖》。畫的是《尚書·無逸》的故事:周公勸諫周天子要勤於政事、愛護百姓,切勿貪圖安逸、沉迷享樂。

此時的玄宗正值而立之年,正是銳意進取的時候,他得到宋璟的畫後,將其掛在內殿之中,時時觀賞,時刻自勉。這一掛就是二十多年。在此期間,玄宗君臣和天下百姓共同開創了一個前所未有的盛世。

開元末年,當年過半百的玄宗步入殿中,再次望向那幅《無逸圖》時,發現此畫早已沾滿灰塵。玄宗對左右說,這幅畫舊了,取下來吧。之後,玄宗命人在原來的位置換上一幅嶄新的山水畫。

畫已朽壞,人心也已腐朽,危機悄然而至。

▲唐玄宗畫像。圖源:網絡

01

玄宗一生才華橫溢,而多才的人往往多情。後宮中不乏名留青史的女子,她們代表了玄宗不同時期的情感需求。

玄宗的髮妻王皇后是一位女中豪傑,出自武將家庭。夫妻剛結婚時,還是武則天時期,李唐宗室受到打壓。李隆基生日時連一碗湯餅都沒得吃,只好到岳父家裏蹭飯吃,但王家官職低微,家裏窮,岳父把自己身上穿的一件衣服脫下,拿去換錢給女婿做頓飯吃。王皇后還有個雙胞胎哥哥王守一,在先天政變時帶兵參戰立過功,也算是給娘家人長臉了。但隨着王皇后年長色衰,她逐漸失寵,而且一直沒有自己的兒子,後位岌岌可危。

此時,武則天的侄孫女武惠妃(論關係是唐玄宗的遠房表妹)闖入了玄宗的後宮生活,成為楊貴妃之前最得玄宗寵愛的妃子。

武惠妃不僅繼承了武家女子的美貌,也頗有政治心機。她得寵後,開始圖謀皇后和太子之位,玄宗也有了廢后的打算。

王皇后雖然失寵,但是娘家當初有恩於玄宗。她收到玄宗想廢后的風聲,就哭着說,陛下忘記了當初來我家,我爹脫下自己的衣服,去給你換飯食了嗎?

玄宗是個重感情的人,看着王皇后淚眼汪汪,也不好再提這事兒。另外,王皇后雖然出身不高,但情商很高,在後宮很有聲望,其他嬪妃、宮女都跟她關係很好,不忍心說她的壞話。可沒想到,武惠妃還是抓住了王皇后的軟肋,那就是,她急於求子的心情。

王皇后沒有兒子,這在後宮是個極大的劣勢。沒辦法,她只好托哥哥王守一去宮外找人幫忙祈求。王守一找了個和尚,聽他的話,在一塊被雷劈過的木頭上刻上「天地」二字和玄宗的名字,然後交給妹妹,讓她戴身上,並在每次求子時念一句咒語,這樣就能生兒子了。

這當然是不科學的迷信活動。

王皇后還沒求到兒子,就被玄宗知道了這事兒。且不說後宮很忌諱這種事情,更過分的是,和尚讓王皇后念的那段咒語是:「佩此有子,當如則天皇后。」

當年武則天掌權,李唐宗室歷經多少腥風血雨才奪回江山,現在王皇后竟然在咒語裏說自己要當武則天第二,那就是嚴重的政治問題了。

王皇后之所以犯這麼大錯誤,首先是她太過單純,連這個明顯的政治問題都沒看出來;其次就是舉報的人不懷好意,把這事直接告訴了玄宗。史書說王皇后在後宮深得人心,因此很有可能是武惠妃指使人告發。

此事發生後,王皇后被廢,不久鬱鬱而終。但武惠妃也沒能如願當上皇后。當玄宗在朝中提及要立武惠妃為皇后時,大臣便以當年武則天奪權,李家和武家有不共戴天之仇為由進行反對。玄宗本來就對祖母武則天有心理陰影,聽到大臣這麼說,只好打消立武惠妃為後的念頭。

唐朝沒有上演第二次「廢王立武」事件,但武惠妃不甘心,想將自己的親生兒子壽王李瑁(一作李琩)扶上太子之位。

當時的太子是玄宗的次子李瑛。武惠妃一有機會就向玄宗哭訴,說太子李瑛正在聯結黨羽,欲行不軌。開元二十五年(737),武惠妃心生毒計,派人召喚太子李瑛和玄宗另外兩個兒子——鄂王李瑤和光王李琚入宮,聲稱宮裏有盜賊,讓他們穿上甲冑,帶上兵器。

太子李瑛剛一入宮,武惠妃立即向玄宗報告,太子和二王謀反,全副武裝進宮。

自玄武門之變以來,唐朝的宮廷政變都快成日常節目了。玄宗受不起驚嚇,震怒之下派兵將太子和二王逮捕,廢為庶人,並在一天之內將他們賜死,三人妻族親屬受牽連者達數十人之多。時人知三人之冤,將三個皇子稱為「三庶人」。

但武惠妃的如意算盤還是沒有得逞。李瑛死後不久,武惠妃也突然病逝。

武惠妃的死,帶來了兩個後果:一是壽王李瑁失去了依靠的支柱,高力士等人以「推長而立」勸諫玄宗,於是,玄宗第三子李璵(後改名李亨,即唐肅宗)被推上儲君之位;二是玄宗失去了最寵愛的妃子,需要一個新的美人來填補內心的空虛,最終,他選擇了自己的兒媳婦、壽王李瑁之妻楊玉環。

▲[元]錢選《楊貴妃上馬圖》。圖源:網絡

02

楊玉環,即楊貴妃,中國古代四大美女之一,大唐知名舞蹈家,荔枝愛好者。

她出身弘農楊氏,祖上顯赫,但到其父楊玄琰這一代,只是一個七品芝麻官。在玄宗的時代,楊玄琰是蜀州(今四川成都)一個名不見經傳的小官。不過,這個小官有個不得了的成就,那就是他有四個如花似玉的女兒,尤其是小女兒楊玉環,可謂傾國之色。

在楊玉環差不多10歲的時候,楊玄琰去世。楊玉環離開四川,來到洛陽投靠叔父。命運的齒輪開始轉動。

楊玉環長大後,天生麗質難自棄,很快在兩京貴族圈子中有了一點兒名氣。恰好玄宗和武惠妃在為壽王李瑁選妃子,於是讓李瑁娶了楊玉環為妻。但這對小夫妻沒過幾年幸福日子,就被玄宗拆散了。

開元二十八年(740)十月,玄宗到驪山華清宮泡溫泉,這是他喜愛的娛樂項目。此時武惠妃已去世3年,玄宗處於「失戀」狀態,但在這次溫泉之旅中,他有了新的艷遇。

玄宗到華清宮泡溫泉,一般會叫上家屬一同前往,此次壽王夫婦也在隨同之列。此前,玄宗應該已經見過楊玉環,但這一次在華清宮相遇,楊玉環突然給玄宗帶來一種心動的感覺。正史中沒有記載玄宗和楊玉環在華清宮發生了什麼,但泡完溫泉回去後,玄宗就決定橫刀奪愛,納楊玉環入宮。

儘管唐朝宗室受到胡人風氣的些許影響,但公公追求兒媳,終究是個不光彩的醜聞。

玄宗倒是找了個掩飾的方法。

從華清宮泡完溫泉回來的第二年,玄宗為生母竇太后(即當年遭武則天暗害的竇德妃)舉行祭祀,以盡孝道。玄宗尊崇道教,祭祀先人需要道士祈福,於是他專門下了一道敕文,大意是,壽王妃楊氏雖然身居榮貴,卻崇信道教,願放棄王妃身份,出家當女道士,為太后忌辰祈福。楊玉環便和壽王李瑁離婚,成為女道士楊太真,開始了「修行」生活。但修道還不到一年,她就修到玄宗的後宮中去了。

宮裏人都親切地稱楊玉環為「娘子」,玄宗也煞費苦心地想給她一個名分。到了天寶四載(745),玄宗給壽王李瑁安排了一樁新的婚事,讓他娶京兆韋氏的女子為妻。此時,楊玉環與壽王李瑁的婚姻已經結束好幾年,各種非議之聲漸漸平息,唐玄宗趁機正式冊立她為貴妃。

楊貴妃得寵後,可謂「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身」,楊家的兄弟姐妹也跟着雞犬升天。

楊貴妃的三個美女姐姐,分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,一同來到長安過着紙醉金迷的生活,每月獲賞賜的脂粉錢多達十萬。

楊玉環被封貴妃的這一年,其遠房堂兄楊釗在劍南節度使章仇兼瓊手下當差,聽聞家族中的妹妹在宮中得寵,請求章仇兼瓊送他進京巴結楊貴妃。章仇兼瓊也希望在朝中結交些人脈,便以送絲綢進京為由,讓楊釗入宮面聖,並贊助他一些盤纏和土特產。

到了長安,楊釗先找到和自己有舊情的堂妹虢國夫人,將從蜀地帶來的禮物獻上,並托她找機會把自己引薦給玄宗。

楊釗早年是個市井無賴,擅長一種叫「樗蒲」的棋類賭博遊戲,而且很會記賬。這天,玄宗和楊貴妃姐妹四人一起玩「樗蒲」,虢國夫人早已安排楊釗在一旁當「裁判」。每玩完一輪,楊釗就將各家輸贏的情況記錄在冊。過了半晌,賬本上清清楚楚地記錄了賭局的賬目。玄宗無意間瞥見了一旁的賬本,以及那個笑盈盈的裁判官,不禁稱讚道:「好度支郎!」

楊釗知道,平步青雲的機會到來了,趕緊跪下,謝主隆恩。

後來,楊釗果然憑藉楊氏姐妹的關係,以及這一手記賬的本事,得到玄宗重用,並改名為「楊國忠」。

▲[唐]張萱《虢國夫人遊春圖》。圖源:網絡

03

如果楊貴妃出現在開元初年,那她一定會是玄宗開創盛世的同行者,也是那個盛世最完美的點綴,而不會因為後來盛世破滅,背上紅顏誤國的黑鍋。

從現存史料來看,雖說楊家人在楊貴妃得寵後飛黃騰達,還出現了楊國忠這樣的權奸,但楊貴妃本人並不熱衷於政治,她扮演的只是後宮寵妃的角色,心機遠遠比不上當年的武惠妃。天寶之際氣盛而微的轉折點,不在於楊貴妃的得寵,而在於玄宗心境的變化。

開元二十九年(741),玄宗夢見了道家創始人老子。

唐朝奉老子李耳為祖,玄宗也十分推崇道家學說,曾親自為《道德經》作注。玄宗聲稱,他在夢中聽老子說,自己有「無疆之體」「非常之慶」。老子還告訴他,有一座老子像在京城之南百餘里,如果能找到它,老子就會來興慶宮與玄宗相見。

長安城南百餘里是道教名山終南山,玄宗命人前去搜尋,果然在山裏找到一尊老子像。這是「天降寶符」的祥瑞。

不排除其中帶有表演性質的可能,但玄宗十分重視此事,他認為,這是改元的信號。次年,改年號為「天寶」。這是玄宗在位的第三個年號,一個劃時代的年號,帶着甜美,也帶着苦澀。

天寶初年,大唐帝國依然在盛世的軌道上運轉。

天寶二年(743),從江南到長安的運河全線疏通後,來自全國各地的金銀珠寶通過運輸,送到長安禁苑的人工湖——廣運潭。碼頭落成之日,玄宗親臨現場,觀看貨船入港。這就是歷史上著名的廣運潭盛會。

每一艘船上載着來自南方的租賦、糧食、寶物,船員個個都是帥小伙、美少女。為首的那艘船上,站着一個披着半臂織錦的年輕人和上百名美女。年輕人對着玄宗高唱道:

得寶弘農野,弘農得寶耶?

潭裏舟船鬧,揚州銅器多。

三郎當殿坐,聽唱得寶歌。

責任編輯: 李廣松  來源:最愛歷史 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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