文革是中國文人千年一遇的大劫。有人慘遭迫害，寧折不屈，如老舍、梁漱溟等。有的賣身求榮、助紂為虐，如于會泳、劉慶棠之流。還有的人，因在文革某一時期、某一事件中的表現而被人質疑，成為爭議人物。
一、一代文豪郭沫若
（一）1966年4月14日，預感到文化大革命山雨欲來的郭沫若，在全國人大常委會會議上即席做了自我檢討，全盤否定了自己的作品：「應該全部把它燒掉，沒有一點價值」。同時也全盤否定了自己，否定了所有知識分子。經康生指令，毛澤東批示，4月28日《光明日報》刊出這篇奇文，全國各報相繼轉載。立刻在國內外引起轟動，認為郭沫若支持焚書坑儒。郭沫若後來做了一些辯解，試圖補救。但仍有人指責他缺乏骨氣。
（二）文化大革命開始，郭沫若不可避免受到衝擊。幸虧得到周總理的特別保護，才得以躲過一劫。毛澤東不止一次對他提出批判，江青多次對他頤指氣使，他的兩個兒子郭民英和郭世英先後自殺身亡。但就是這個飽受文革摧殘的人，卻寫下了不少詩文，為文革大唱讚歌。其中最具代表性的是他在1976年5月12日寫下的《水調歌頭•慶祝無產階級文化大革命十周年》。這使他的政治人格廣受質疑。
（三）在郭沫若的頌詩中最為人詬病的是讚美江青的《獻給在座的江青同志》：「親愛的江青同志/你是我們學習的好榜樣/你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想/你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒/使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象」。但正是這個江青，在1974年1月25日「批林批孔」動員大會上，兩次點郭沫若的名，要他站起來，對其當眾羞辱。
（四）1971年，郭沫若發表學術論著《李白與杜甫》。為了迎合毛澤東對李白詩的偏愛，一改此前稱李白、杜甫為「詩歌史上的雙子星座」的評價，極力「揚李抑杜」，被質疑為背棄了中國文人堅持信念、追求真理的優良傳統。
（五）批林批孔中，毛澤東先後寫了兩首詩批評郭沫若的學術論著，否定他的史學觀點，郭沫若則抱病捉筆，寫兩首詩給毛澤東，不但全面接受了毛澤東的批評，徹底否定自己，還要感激涕零，宣誓對毛的忠誠。有人指責其盡顯「御用詩人」本色。
（六）郭沫若逝世後；根據其遺囑骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。一代文豪把文革中的農業典型選做自己的歸宿地，是不是有一點滑稽？
二、哲學大家馮友蘭
文革初屢遭批判，後毛主席提出要「給出路」，得以「解放」。在"批林批孔"時期，作為四人幫的寫作班子「梁效」的顧問，過分地諂媚迎合江青，放棄了自己的學術信念與立場，一改過去尊孔觀點，違心地寫了一些批孔文章。因此為學界同仁所質疑。
長馮友蘭兩歲，與之有半師半友之誼的梁漱溟先生的評價頗有代表性。他在致友人的書信中直言：「他批孔而諂媚江青，我責叱之。」顯示出一種諍友精神。梁漱溟在晚年談及馮友蘭先生，不無幽默地說：「馮先生不是那麼本着自己相信的道理，很重視，不隨風使舵，不，他有點像玩世不恭」。
1985年，馮友蘭九十華誕設家宴，梁斷然拒絕邀請，覆信說明理由：「只因足下曾諂媚江青，故我不願參加壽筵。」難能可貴的是，馮接信並無慍色，反覺這種直言難得。後來他也不止一次反省過當年的錯失，說他那些批林批孔文章「有譁眾取寵之心，不是立其誠而是立其偽」，能有這樣的自譴，說明馮友蘭先生知恥而後勇。
三、劫夫紅色作曲家
（一）「文革」初，他為毛澤東公開發表的所有詩詞都譜了曲，首創並寫下了大量的所謂「語錄歌」，成為文革初期最流行的「紅歌」，因之成為受到江青一夥保護的、被認為是符合革命文藝路線的音樂家。
（二）劫夫張洛夫婦與黃永勝項懷芳夫婦之間關係密切，來往頻繁，並因之參與了葉群為女擇婿的進程，受到林彪接見。回家後，劫夫夫婦連忙給林彪寫了一封感謝信，表示要「永遠忠於毛主席，永遠忠於林副主席」等等。1970年又主動為林彪寫的《重上井岡山》譜曲，博得黃永勝、葉群等讚揚。
（三）1971年9月下旬，劫夫從偷聽到的蒙古電台中得知，中國有一架飛機在蒙古墜毀，到「十一」國慶那天，劫夫又看到北京沒有舉行慶祝活動，便猜徹可能是毛澤東病重，已由林彪戰勝了江青集團而接了班。於是，他想提前創作一首慶祝林彪接班的歌，叫《緊跟林主席向前進》。林彪事件後，劫夫因「積極投靠林彪反革命陰謀集團」被拘押；1976年12月17日因心臟病發作猝逝於「學習班」中。
八十年代，在肯定劫夫犯有嚴重錯誤的同時，對其給與了較為客觀公正的評價。他創作的一些歌曲也被開禁。但他仍是一個有爭議的文革人物。
