01
我身邊很多人都缺乏一種認錯的基本精神，當然，我在書上看見的很多人，也同樣缺乏。
這種基本精神，就是「誠誠懇懇地認錯」，至少要表現得誠誠懇懇，不要在你的措辭里或者神態里，表現得自己很不服氣的樣子，非要用這樣的態度給自己找回一點面子。
比如宋欽宗。在金國東路軍統帥斡離不圍城一個月，帶着五十多萬兩黃金、一千四百多萬兩白銀、一千萬匹彩絹、數量龐大的玉器珠寶離開之後，宋欽宗發給百姓的手詔裏面，非要說「金人犯順」，也就是「老子爺倆幹得好好的，金國這個黑社會非要來砍我一刀」，完全不顧當初宋徽宗在遼金之間首鼠兩端的時候是如何調戲金國的。
又比如《水滸傳》裏面的李逵，因為砍死了小衙內毀掉了朱仝的前程，給他道歉的時候非要加一句「我不是怕你，是公明哥哥逼我道歉」。
02
這兩種思路都很有意思，宋欽宗是知道自己錯了，但是害怕在自己的手下面前丟了面子，導致皇位不穩當，所以一定要用一句話來找補一下。
至於李逵，我覺得在他的價值觀里，砍死一個小孩兒根本就不是什麼錯，他完全沒錯，不但沒錯反而還有功勞，他忠實執行了哥哥的策略，為梁山爭取到了一條好漢，而且還滿足了自己殺人慾望，簡直是一舉三得。他要道歉，完全是因為怕哥哥生氣。
所以，你仔細看看身邊的很多人，在給人道歉的時候，總是喜歡說「好好好，就算我錯了」「是是是，我今天怕了你」「行行行，我給你道歉」，這些話一出來，往往就是下一步矛盾的加深：「什麼叫就算你錯了？本來就是你錯了。」
就像那個餐館老闆一樣，道歉就道歉，非要加一句「顧客虐我千百遍，我待顧客如初戀」。
且不說這句話幾乎就是上個世紀末的流行語了，都快要歸類到「古漢語」類型了。
咱就說，顧客來你這裏吃飯，怎麼就是「虐你千百遍」了？非得讓顧客自己去操作微波爐、電磁爐做飯，做完還得把桌子收拾了，碗筷洗乾淨了，這才不算虐嗎？
03
我雖然喜歡做菜，但是坦白地說，我對於國家預製菜的標準並不了解，我也不知道一包膠袋裝着的雞湯算不算預製菜。
不過這些問題對我來說不重要，因為從我個人的經驗來說，我平常在其他飯館吃的東西，也不一定比這包膠袋裝着的雞湯更乾淨和安全——營養這個問題我就不討論了，我現在在降體重，營養越少我越開心。
從當下的情況來看，應該是會出台一個相對比較清晰的標準了，至少是普通消費者能夠看明白的標準了。
但是，我今天就能看明白的問題是，這個認錯是不真誠的，心裏是不服氣的，所以一定要在認錯的文案裏面像宋欽宗一樣找點措辭來給自己掙面子的。
這種道歉，跟宋欽宗和李逵一樣，更大的一份動力，是害怕了。
至於害怕什麼，我說不準，也不想猜。
（網絡照片）
04
不知道大家有沒有發現一個規律，就是有些道歉的時候要給自己找面子的人，他往往是幹道歉，不改正。
注意啊，我說的是有些，不是全部。比如說宋欽宗，他道歉以後，還是跟自己的爹一樣，試圖在金國這裏「遊刃有餘」，以太原中山河間三鎮為籌碼，跟金太宗比誰的心眼多，既要又要還要。
再比如李逵，他道歉以後，依然喜歡掄着斧頭亂砍，把扈三娘一家砍得只剩兩個活人，把談戀愛的小年輕砍成幾大塊。
為什麼？因為他們是覺得怕了，不是知道錯了。
知道錯的人，他是真明白這事兒不能幹，自己都會敲打自己。
但是覺得怕的人，只要危險一解除，他馬上就支棱起來了，愛誰誰吧，李逵來了也得給老子去廚房剁冰凍羊腿。
至於萬一李逵真的來了怎麼辦，先不管，大不了又道歉嘛，不信你看宋欽宗後來寫給金國的各種國書，語氣那叫一個卑微，態度那叫一個誠懇，一句陰陽怪氣都沒有，你說奇怪不奇怪吧。
05
我很年輕的時候看過一個文藝作品（一般我這麼說就是想不起來到底是電視劇還是小品還是相聲了），就諷刺的有些人，說話喜歡「補一句」，把一些明明已經解決的矛盾，重新給挑動起來。
比如說給人道歉之後，別人都已經消消氣走了，他非要補一句：「遇上這麼個人，真TMD倒霉。」結果對方聽見了，回過頭來又干起仗來。
我當時沒什麼社會閱歷，看的時候光顧着笑了，後來遇到的事情多了，才慢慢想起這些細節來，覺得真是人生的一盞明燈。
事情做錯了，或者自己決定認錯了，那就乾乾淨淨認個錯，及時止損，不要顧及什麼沉沒成本，也不要顧及自己那個本來就不怎麼多的所謂面子，把問題和危機消滅在眼前，避免讓它繼續惡化。
不要夾槍帶棒，不要皮裏陽秋，及時止損多好，何必非要把自己一步一步往火爐子邊上推呢？
認錯不丟人，被人反覆揍得滿臉花、還得一遍一遍認錯，那才叫丟人。
