湖北這個例子，可稱是一個"聚焦點"。第一，它是華夏江河湖海全面告急的一個縮影：黃河河道萎縮，九七年斷流226天，三百天無水入海；長江十年之內將變成"第二條黃河"；全國七大水系皆污染嚴重；五大湖湖容劇減，水質污染；近海赤潮頻發，渤海魚資源告罄，已是"空海"。第二，它又"超級工程"（megaprojects）的另一個縮影。"凱迪網"出現過一個"中國超級工程一覽目錄"，那個帖子的題目叫"讓老外看得目瞪口呆"，一共１０６項，除了南水北調，還有西電東送、西氣東送、高速公路的"五縱七橫"、光纖電纜的"八橫八縱"等等，典型反映今天中國那種肆無忌憚折騰大自然的靡費無度，玩大自然近似小孩玩積木、在海灘堆沙，可說是十八世紀工業革命以來全世界從未有過的好大喜功的狂熱。
所以，這又應了達賴喇嘛的第二段話，沒有克服貪婪的精神資源，環保是一句空話。甚至，中國即使有了民主制度，而多數人要求過上"第一世界的生活標準"，那麼政府就會把"資源高消耗型"發展模式繼續搞下去。
國內環保界和學人也在研究、呼籲。他們反省華夏歷史上的經濟開放模式，稱之為"吃祖宗飯，奪子孫路"的路子，最著名的例子，自然是黃土高原，在《禹貢》土壤分類的等級中被載為"上上一等"，曾經是森林茂密，草原肥美，經過上千年掠奪式的開發，成為一片荒山禿嶺，水土流失嚴重，大量泥沙被衝進黃河，形成了世界罕見的"懸河"。雲貴高原是另一個例子，古代被視為"瘟疫之鄉"，反而逃過了過度開放，成為中國唯一倖存的熱帶雨林，物種驚人得豐富，但是明清之際，大量人口遷入，開山墾荒，亂砍濫伐，把原始森林毀為農田，森林覆蓋率下降34%，許多地方都成了童山禿嶺。
今天在"西部大開發"的浪潮下，西藏的生態也開始面臨劫難。西藏是"地球第三極"，是北半球氣候"調節區"和"啟動器"，也是"江河源"和"生態源"。青藏高原上的冰川，是許多河湖水源的補給來源，東流有長江、黃河，西流有印度河，南流有瀾滄江、怒江、雅魯藏布江等。長江發源的冰川叫姜古迪如冰川，綠家園召集人汪永晨說她九八年去，那裏還是"高原草甸，滾滾江水"，有七百多跳冰川，十一年後再去，冰川已經全部消失，"很多長江源的支流已經完全乾涸了，一點水都沒有"。另據報道，黃河源區，青海瑪多"三江源區"的四千多個湖泊，90%以上已經乾涸。
雅魯藏布江據說是地球上最富含水力發電潛能的兩條河流之一，但攔截此江，便如同摧毀西藏高原極脆弱的生態系統。在雅魯藏布大峽谷那個著名的"大拐彎"處，據稱中國正計劃興建三十八億瓦特的水電站。中國會歇手嗎？未來20年中國能源需求面臨巨大缺口，要增加26座兗州煤礦、6個大慶油田、8個天然氣西氣東輸工程、4.3個左右的三峽水電站的裝機容量、20個大亞灣核電站和400個大型火電站。
西藏高原的兩側，各有一個最古老的所謂大河文明，華夏和印度，兩邊都應當拜西藏雪山為"養育父母"，中國倫理講究"滴水之恩，湧泉以報"，可是我們今天看到的恰好相反。這裏有兩個層次的隱喻：在生態的含義上，破壞西藏的生態，意味着摧毀我們自己生態的源頭；在精神的含義上，藏傳佛教蘊含的巨大資源，尤其是十四世達賴喇嘛從中提升出來的普世價值，可以接濟我們的文明缺失，我們卻正在下手把它滅絕。這也正好應了《孟子》裏的一句話：天作孽，猶可違；自作孽，不可活！
暢銷書《槍炮、病菌和鋼鐵》的作者生物地理學家傑瑞特?戴蒙（Jared Diamond）又寫了一本著名的《崩潰》，提出環境崩潰使文明消失的所謂"五點框架"：生態破壞、氣候變更、強鄰在側、好的貿易夥伴、文化價值觀上如何應對生態；前兩點和第五點，是對任何文明都適用的；有趣的是，第四點"強鄰在側"和第五點"好的貿易夥伴"，恰是一對悖論的因素，套在中藏關係上再合適不過，因為敬畏大自然的西藏文明擁有最先進的生態倫理，她卻不能守護她的"天上人間"完好如初，不幸因為她的華夏強鄰的虎視眈眈，恰好是毀滅藏傳佛教，才能最終佔有西藏的自然資源。
漢族人自己對於"三峽大壩"這種"斷子絕孫"的缺德事，也是很無奈的，比如李銳２００４年給胡溫寫信再談"三峽"禍事，提到黃萬里當年曾對他說，將來三峽出事，要在白帝城頭修廟，並用鑄鐵立三人跪像，中間一女，兩邊各一男：錢正英、張光鬥、李鵬。這當然也是一種中國傳統。中共不僅毀了中華民族的山河，更毀了這個民族的精神資源，中國還有純正的佛教嗎？我們恐怕需要再從西藏引進一次佛教，就像當然唐朝玄奘"西天取經"一樣。
