那些高官們都知道，被中共統治的中國已不是一個正常社會，中共為了它的賣國政權穩定，已經把國家改造成一座監獄。
前⾔
中華民族擁有五千年燦爛的歷史，這段歷程⾒證了中華文化的輝煌與深遠影響。儒家思想深入人⼼，成為塑造中國人道德觀念與社會秩序的根基。社會秩序以「仁、義、禮、智、信」為核⼼價值，家庭關係強調長幼有序、父慈子孝，這些文化理念構建了穩定諧和的社會結構。然⽽，自中共掌權以來，通過⼀系列激進的政治運動，傳統文化遭遇了前所未有的顛覆。尤其在文化大革命（1966—1976）期間，中共發動了「破四舊」運動，對中國傳統文化進行了徹底的摧毀。⼤量歷史文物、經典書籍、宗教場所被毀壞，儒家、道家及佛教的文化根基被強⾏解構，無數知識分子和傳統家庭的紐帶也在這⼀過程中斷裂。這場文化浩劫，不僅抹去了中華文明的光彩，也讓⼀代人失去了對自己文化的認同與自豪。
⾃1949年中共建立政權以來，中國社會歷經劇烈變革，這些變化不僅深刻改變了國家的政治、經濟和文化格局，還對人民的⽣活方式和社會結構產生了深遠而持久的影響。無論是對國家結構的重塑，還是對民眾日常生活的深度滲透，中共政權的強力干預無疑塑造了當代中（共）國的面貌。在這⼀過程中，通過「偷梁換柱」的手法，灌輸「愛黨就是愛國」「中共等於中國」的錯悟理念，將原有的神傳文化價值觀和社會道德秩序取而代之，將馬克思主義及無神論的理念強加於社會，並系統性地削弱了傳統文化的影響⼒。這些變革不僅在短期內引發了劇烈的社會震盪，也在長期中改變了中國的文化脈絡，使得它們潛移默化融入在近代人的⽣活里。
在中國歷史的長河中，確實沒有⼀個政權像中共這樣，在執政期間造成如此大規模的社會問題與國民不滿。無論是在政治壓迫、社會不公、言論封鎖、還是對異見的鎮壓，中共的統治模式與手段都遠遠超過了以往任何⼀個朝代，並且在當今信息化、全球化的時代，其行為與態度更引起了國際社會和中國人民的強烈反彈。
面對這樣的政權，民間的不滿與反抗情緒逐漸積壓。如今，中共的統治正面臨着前所未有的內外挑戰：社會的不滿情緒愈加強烈，年輕⼀代的民主訴求日益⾼漲，國際社會對中國⼈權狀況的批評聲音不絕於耳。尤其在中共強化了對香港、台灣以及境內民族、宗教的打壓後，國內的反對聲音也愈來愈無法抑制。
本⽂將通過對比中共統治前後華夏文化與社會變遷，對當今中（共）國所面臨的諸多問題進行反思，並進⼀步探討中共政權的危害及摒棄中共對中華民族的影響。
（⼀）中共統治前後的中國社會對比：從傳統文化、敬天信神到無神論的轉變
華夏民族自古以來，擁有深厚的傳統文化根基，並且敬天信神是其文化特⾊之⼀。傳統中國社會中，天命思想和對神靈的敬畏浸透於人們的日常⽣活和精神世界。而中共自建政以來，秉持無神論理念，對傳統的宗教信仰和天命思想進行了系統性的排斥和改造。這種從信神到無神論的轉變，不僅影響了中國的文化面貌，也改變了中國人民的精神面貌和價值觀。
儒家思想中的天命觀
儒家強調「天命」，認為天賦予君主和統治者合法的統治權力，並且有義務維護社會秩序與人民的福祉。這種天命觀不僅影響了中國的政治體制，也深入到社會的倫理道德中。
例：周公治國理政的天命思想：周朝建立初期，周公旦以天命為理據來執政，認為自己是「受命於天」，這⼀觀念對後來的封建統治有深遠的影響。中國歷代王朝的建⽴，常常伴隨着「天命」與「天意」的合法化辯護。
道教和佛教的神靈信仰
除了儒家，傳統的道教與佛教對神靈的崇拜也深遠影響了中國人民的精神世界。道教推崇「天尊」與各種神祇，並強調人與自然的諧和，而佛教則倡導冥冥中有神佛掌控眾生命運，尤其是在民間，信仰神明和祭祀活動是日常生活的⼀部分。
例：祭天與祭祖儀式：中國傳統的祭天儀式強調對天神的崇拜，這是⼀個深具政治象徵意義的活動，帝王以「天子」身份向天祈求國家安寧和豐收。
民間信仰
中國的民間信仰充滿了對神靈的敬畏與追求，這些信仰滲透到日常生活的各個⽅⾯，無論是農業生產、婚嫁、子嗣還是疾病，民眾都會依賴神明的庇佑。各地的廟會、神像、⾵⽔等元素在民間普遍存在，顯⽰出敬天信神的根深蒂固。而在中國的各地，每年都會舉辦各種廟會和祭祀活動，祭拜地方神明或祖先，祈求五穀豐登、家庭平安。
