（⼆）中共建⽴政權後的無神論主義：對宗教信仰的排斥與替代
⾃1949年中共建⽴政權以來，無神論成為官方的⽴場，中共提倡馬克思列寧主義的無神論思想，並將其作為國家意識形態的重要內容之⼀。中共主政後，對傳統的宗教信仰進行了強烈的打壓與取締，並推動了集體主義與世俗化的思想觀念。
文化大革命期間的極端無神論⾏動
在⽑澤東的領導下，文化大革命（1966—1976）期間，對宗教信仰的打擊達到了頂峰。中共主張「破四舊」——即破舊習慣、舊文化、舊思想和舊風俗，將⼀切傳統文化視為封建迷信，將對神靈的崇拜視為思想上的落後與有害元素。這⼀運動不僅摧毀了⼤量的宗教場所，還抹去了許多民間信仰的痕跡。
例：
⊚破四舊運動：無數寺廟、道觀和佛教場所遭到摧毀，許多神像、經書和宗教文物被焚燒或毀壞。即便是⼀些信徒的宗教儀式也被視為「迷信行為」，加以禁止。
⊚對宗教領袖的迫害：不少佛教僧侶、道教道⼠及基督教牧師等宗教領袖被視為「反革命分子」，遭到迫害和監禁。
無神論教育與思想控制
中共建政後，無神論教育成為學校、媒體及各類宣傳工具的主要內容。從幼兒園到大學，無神論和唯物主義成為課程的核心，科學與現代化的理念被強調，而傳統的宗教信仰則被視為落後與不合理的。
例：
⊚學校中的無神論教育：在中共政權的教育體系下，學⽣們從小便接受馬克思列寧主義、毛澤東思想等無神論理論的灌輸。這些理論強調唯物主義，否定了宗教信仰的價值，並在學校的課程中貫徹無神論思想。透過各種宣傳手段，學校不僅讓學⽣學習無神論的理論基礎，還塑造了年輕⼀代對神佛信仰的疏遠與冷漠。
這種長期的無神論教育，逐漸形成了⼀種無形的社會氛圍，讓宗教信仰的存在顯得越來越遙遠，甚至成為⼀種「不合時宜」的存在。在這樣的教育體制下，許多年輕人對傳統的道德倫理與德行價值漠不關⼼，對於儒家、道家等傳統文化中的道德觀念缺乏認同，反而更為注重個人的功利與物質追求。
這種教育方式的影響，已經深刻地滲透到中國社會的各個層⾯。年輕人普遍缺乏對靈性與道德的探索，這使得整體社會在追求物質和利益的過程中，對於精神層面、道德規範的重視大為減少，從而導致了某些社會問題的加劇，如道德價值觀的滑坡、社會風氣的浮躁等。因此，無神論教育不僅是對宗教信仰的壓制，它還在無形中改變了整體社會的文化脈絡，並對未來的道德和倫理繼承產生了深遠的影響。
⊚對信仰活動的嚴格管控：如今，即便在中國，基督教、佛教和道教等宗教活動仍受到嚴格監管和控制，宗教場合經常遭到封禁或限制，教徒的集會和傳教活動時常受到打壓。
中（共）國的「信仰興起」與矛盾
隨着改革開放以來，尤其是21世紀初，宗教信仰的復甦似乎在某些層面上逐漸顯現。然而，這⼀現象與中共的無神論⽴場卻存在着本質上的矛盾。
在過去的數⼗年中，中共對宗教的打壓政策⼀直是其治國方針的重要組成部分，特別是在建國初期，無神論成為國家意識形態的核心。然而，隨着中國日益融入全球化的經濟體系和國際政治舞台，中共對宗教信仰的態度逐漸出現微妙變化，「放寬」部分宗教限制的做法也引起了國際社會的關注。從某種⾓度來看，這⼀轉變似乎更多是出於對國際形象的考量——即中共放寬宗教限制，正是為了避免再次背負來自國際社會的強烈指責與罵名。
例如，當中國與西方國家進行高層交流或簽訂經濟協議時，中共往往會放鬆對某些宗教活動的監控，並表達對宗教自由的支持。這些做法，無疑是出於避免進⼀步背負來自國際社會的指責，特別是在宗教和人權問題上的負面評價。
儘管如此，這⼀放寬措施並非基於對宗教自由的真正承認或支持，而是出於中共希望改善其國際形象，維護國際關係的需要。中共在放寬宗教限制的同時，仍然保持對宗教的嚴格控制，尤其是對⼀些被視為威脅政治穩定的宗教團體，如⼀些未經政府批准的基督教地下教會，仍然進行打壓。此外，中共對宗教活動的監控依然存在，許多宗教場所和宗教領袖仍需遵循中共的指導與審查，並確保其活動不會挑戰政府權威。
例：
⊚基督教：隨着改革開放和社會變革，尤其是城市化進程的推動，基督教在中國的信徒數量顯着增長。儘管如此，基督教教會在中國的發展仍面臨中共政府的監控與打壓，許多地下教會和家庭教會仍然是非法存在，政府對其活動進行嚴密監視。官方認可的三自教會雖然可以合法存在，但也要受限於政府的干預和管理。
⊚道教與佛教：佛教寺廟和道教觀廟在⼀些地區得到重建和修復，並且吸引了大量信徒和遊客。然而，儘管如此，這些宗教活動仍然受到政府的嚴格監管，尤其是在⼀些具有民族和政治意涵的宗教領域，例如藏傳佛教等，這些群體的活動會遭遇更為嚴厲的打壓。
總的來看，中共放寬宗教限制的行為，這⼀政策的背後，反映了中國在全球化背景下，必須在維護政權穩定和提升國際形象之間尋求⼀種微妙的平衡。儘管宗教信仰的復興在中（共）國社會中有所顯現，但中共的根本目標依然是加強對宗教的掌控，確保其政治統治不受威脅。
（三）中共建立後的中國：民眾歷經暴政與社會動盪
毛的社會改造與鄧的改革開放
1949年，毛澤東領導的中共政權宣告所謂中國進⼊新時代。然而，隨着中共政權的建立，對中國社會的政治、經濟、文化及人民的生活影響卻是巨大的。毛澤東及其領導集團通過⼀系列的政策和運動，如土地改革、⼤躍進、文化大革命等，對中國進行了徹底的社會改造。
⊚⼟地改革：1949年後，中共實行土地改革，強行將地主的土地分配給貧苦農民，表面上是為了解放農民，實際上卻伴隨着⼤規模的暴力與社會動盪。數以百萬計的地主和富裕農民遭到迫害和殺害，土地的重新分配並未帶來社會的穩定，反而加劇了社會的撕裂。
