一千年前，每當秋風拂過北國大地，遼聖宗耶律隆緒會率領他的王公大臣和后妃們，來到大興安嶺南段，在溪流縱橫、草木茂盛的慶雲山下架起帳篷，射獵垂釣。
遼朝實行五京制，但仍保留遊牧生活的習慣，另設「四時捺缽」制度。所謂「捺缽」，是皇帝外出行獵時的行營，皇帝每次駐蹕的時間，長則兩月，短則不滿一月。
作為資深「驢友」的遼朝皇帝，經常擺脫宮牆的束縛，在大帳中處理軍政事務。
慶雲山籠罩在一片綠色海洋的懷抱下，是遼聖宗最喜愛的秋捺缽之地。他曾留下遺願，要葬在這個依山傍水的風水寶地。
在今內蒙古赤峰市巴林右旗索博力嘎蘇木駐地東北約15千米，有一條東西走向的峽谷，當地人稱之為「王墳溝」，這便是慶雲山的所在地。如今，大興安嶺的護林員還會看見成群結隊的野豬在此出沒，依稀可見當年契丹貴族騎馬遊獵的英姿。
山坡南麓，三座帝陵埋葬着遼朝的三位皇帝，由東向西排列，分別是遼聖宗永慶陵、遼興宗永興陵與遼道宗永福陵
祖孫三代的墓葬組成規模宏大的陵園，合稱為「遼慶陵」
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很多人想起遼聖宗耶律隆緒，腦海里浮現的可能是一個「媽寶男」的形象，因為他有一位了不起的母親——承天皇太后蕭綽
遼聖宗即位時年僅11歲，長期活在母親的庇護之下，朝政大事由蕭太后說了算，甚至成年後還要接受母親的訓斥。蕭太后身處後宮，卻「習知軍政」，極具遠見卓識，她臨朝攝政期間，重用耶律斜軫、耶律休哥、韓德讓等能臣名將，在危機四伏的政治環境下成功掌控局勢。
在接連挫敗宋朝的北伐大業後，統和二十二年（1004年），蕭太后與遼聖宗親自駕御戎車，指揮20萬大軍南叩宋廷，一路勢如破竹。宋真宗在宰相寇準的勸說下御駕親征，來到前線的澶州（今河南濮陽），與遼軍對峙。
當時，遼軍打到河南已後勁乏力，陷入進退兩難的局面，宋朝倉促迎戰，也沒有戰勝的把握。
於是，宋遼達成和議，簽訂澶[chán]淵之盟：宋遼結為兄弟友邦，宋真宗尊蕭太后為叔母，遼聖宗稱宋帝為兄；宋朝每年向遼交納銀10萬兩、帛20萬匹；雙方以白溝河為界，互不招納降附，邊境解除戒嚴，增築城寨，開掘河道。
澶淵之盟為遼朝換取了年收30萬歲幣，也結束了宋遼之間長達數十年的戰爭。澶淵之盟後，宋遼維持長達百年的相對和平狀態，遼朝由此進入穩定發展的全盛時期
這便是蕭太后留給遼朝的政治遺產。
▲晚清「同光十三絕」中的蕭太后扮相（左）。圖源：網絡
五年後，執掌遼朝權柄近四十年的蕭太后病逝。臨終前，她將權力全部交還兒子遼聖宗。遼聖宗親政後，當即宣佈大赦天下，為蕭太后祈福，又在母親去世後，「哀毀骨立，哭必嘔血」
大臣們見皇帝悲傷過度，上奏道，太后已經下葬，喪事結束，應該更改年號。遼聖宗說：「改年號為吉禮，居喪期間行吉禮，是不孝子的行為。」大臣們又道，古之帝王，以日易月，應該效仿古制。
遼聖宗堅定地說：「我是契丹之主，寧願違背古制，也不要做一個不孝之人。」之後，他為母親服喪三年。
蕭太后去世後，遼聖宗又當了22年的皇帝。他是一個能折騰的主兒，儘管與北宋言歸於好，但他接手母親留下的大好局面後，接着派兵東征西討，征伐高麗、回鶻、烏古、敵烈等周邊民族或部落，彰顯契丹的強盛國力。
一方面，遼聖宗帶有遊牧民族領袖的特徵，喜好征戰，酷愛遊獵，精於射術，另一方面，他作為遼朝的第六位皇帝，深受漢文化薰陶，10歲能詩文，長大後通曉音律、繪畫，以唐朝詩人白居易為偶像，為政時任用漢人，實行漢制。
遼聖宗對漢文化的推崇，也體現在其陵墓上。
早期的契丹人四處遷徙，實行樹葬，將死者置於深山或野外的大樹之上，任其腐化，但多數為二次葬，死去三年後，再收其骨而焚之。喪事結束時，以酒灑地，表示祭奠，念一句祈禱四季平安的咒詞：「冬月時，向陽食。若我射獵時，使我多得豬鹿。」
到了遼聖宗的時代，經過與漢人的交往融合，契丹人已普遍實行築墓入殮的土葬
慶陵的三座帝陵皆仿造唐朝「依山為陵」的陵寢制度，陵址選在風景宜人的崇山峻岭之間，鑿山為殿，因山為墳。地宮為磚砌，有前室、中室、後室和四間側室，自墓道至地宮的壁上繪有彩色壁畫，陵墓前建有供奉靈位的享殿。
慶陵東陵中曾出土有遼聖宗哀冊石刻。這一方形石刻由遼朝大臣張儉奉敕撰寫，簡述了遼聖宗一生的功業，也是遼代的書法藝術精品，出土時被日本人盜走，1945年日本投降後，截留於瀋陽，幸而留在中國。
▲遼慶陵東陵壁畫《契丹官吏圖》摹本。圖源：網絡
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20世紀初，日本學者鳥居龍藏來到中國考察，在中國東北找到大量遼代遺蹟和遺物，發現其多數深受唐朝的文化影響，因此被契丹文化遺址的獨特魅力深深吸引，他先後尋訪遼中京、遼上京遺址，並來到慶雲山下，成為最早踏足遼慶陵的考古學家之一。
那時，遼慶陵已經多次被盜，金銀珠寶不知所蹤，僅剩下殘碑、壁畫、木俑等零散文物。
誰能想到，這裏竟是遼朝鼎盛時期的遺存。
千年前，每到秋季外出遊獵時，遼聖宗經常會前往慶雲山行獵。這裏地處大興安嶺南端，山險林密，風光獨好，有一條河流穿谷而過，山上栽滿了遼代皇家陵園專用的櫟樹。
《遼史·地理志》記載，遼聖宗駐蹕慶雲山時，帶着喜愛的口吻說道：「吾萬歲後，當葬此。」
太平十一年（1031年），在位49年的遼聖宗耶律隆緒駕崩，留下一個極盛時期的大遼。其子遼興宗遵照父親遺願，將遼聖宗葬於慶雲山的永慶陵（即慶陵東陵）。
契丹皇帝的葬禮，既包含契丹人的傳統葬俗，也吸收了中原漢人的葬禮習俗。
《遼史》記載，遼聖宗遺體安葬之前，停靈於菆塗殿，遼興宗率群臣入殿祭奠，宋朝和西夏也派使者前來弔祭。時辰到後，奉靈柩從殿西北門出，將靈柩置於轀輬車（古代一種可以臥息的車，可作喪車），車上用白色的帷帳裝飾。
在巫師祛除妖邪的樂舞中，遼聖宗的靈柩被運往祭所，之後由太巫祈福禳禍。薩滿教在早期契丹民族史中扮演了重要角色，直到遼朝建立多年，薩滿巫師仍然出現於契丹的各種儀式和祭祀中。
在祭所，新任的皇帝率領皇族、外戚、大臣又進行五次祭拜，將遼聖宗生前使用的衣服、弓箭、鞍具、圖畫及儀仗等物全部燒掉，殺黑羊以祭。
至陵址，埋葬先帝，上哀冊，拜天地。次日一早，遼興宗率群臣、后妃到永慶陵，行初奠之禮，隨後辭別先帝陵寢而還。
往事越千年。當考古工作者來到慶陵的東陵，叩開遼聖宗永慶陵的墓道時，墓中殘破不堪，卻見僅存的壁畫氣魄恢弘，色彩華麗，有山水畫、人物畫和裝飾畫等。
▲遼慶陵東陵壁畫《春水圖》（局部）。圖源：網絡
永慶陵地宮前室的牆壁下，畫數十個等身人物肖像，其中有契丹服飾的，也有裝漢人服飾的，文臣武將，面貌各異，各具性格。這些人物的原型，應是遼聖宗一朝的臣僚，他們站立成朝廷儀式般的莊嚴隊列，在地下世界繼續守衛着遼朝鼎盛時期的老皇帝。
中室四壁，繪有春、夏、秋、冬四幅山水圖，反映遼朝的四時捺缽制，以及遼上京（內蒙古自治區巴林左旗東南）一帶四季輪迴的自然風貌。這種題材在古代墓室壁畫中極為罕見。
慶陵壁畫，也是迄今為止發現的規模最大的中國古墓壁畫群之一。
一個屬於契丹王朝的時代，在墓室的壁畫中實現了永生。
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遼代帝陵的一個特點，是效仿漢時的陵邑制，在陵墓周圍設置奉陵邑
除了為遼聖宗營建永慶陵外，遼興宗還下詔，在慶陵以南修建奉陵邑慶州城，遷徙三千戶契丹、漢人百姓定居於此，守衛帝陵。
作為奉陵邑的慶州城，城牆用土夯築，街道佈局整齊，內外兩城相套，呈一個「回」字形。一般官吏和百姓在城郊居住，內城安放着已故皇帝的御容，建有奉陵州官的官署等，還有為皇帝駕臨祭祀與禁衛部隊服務的各種作坊。
當時的慶州是一個繁華富庶的地方，所謂「遼國寶貨，多聚藏於此」，只有帝後家族的耶律氏和蕭氏成員，才能擔任這裏的地方官。遼朝的皇帝在進行冊封皇位繼承人、皇后、功勳大臣等大事，往往要到奉陵邑敬告先帝，拜謁皇陵，可見其舉足輕重的地位。
如今，慶州城遺址是遼代奉陵邑遺址保存較好的一處，位於慶陵東南方向，查干木倫河的沖積平地上。在遺址周邊，可遠遠地望見一座高大的遼代白塔。
歷史上，慶州內城西北方有一座大型佛教寺院，寺院後院中建有一座潔白肅穆的釋迦佛舍利塔，這是遼興宗為其生母欽哀皇后蕭耨斤所建。
此塔現在尚存，因全塔壁面為白色，故又稱慶州白塔
慶州白塔總體上採用樓閣式，呈八角七層，構思巧妙，屹立千年而不倒。塔座和塔身上鑲嵌了大量的磚雕，有佛、菩薩、力士、飛天、胡人等造型，每層欄上有纏枝花紋、樂舞藝人和宴飲行樂等生活圖像，精美絕倫。
慶州白塔堪稱遼塔中的佳作，也是遼代奉陵邑的重要遺存，而其背後還有一場後宮鬥爭。
▲上世紀20年代的慶州白塔。圖源：網絡
遼興宗耶律宗真，為遼聖宗耶律隆緒與欽哀皇后蕭耨斤的長子。
翻開《遼史》，很多人會發現，遼朝后妃中有N個蕭皇后、蕭太后，所謂「耶律、蕭氏，十居八九，宗室、外戚，勢分力敵」。這是因為，遼太祖耶律阿保機是漢高祖的小粉絲，他追慕劉邦與蕭何的君臣之誼，於是將幾個開國功臣賜姓為蕭，並規定契丹「王族唯與後族通婚」，皇族是耶律氏，後族就是蕭氏。
欽哀皇后蕭耨斤出自契丹蕭氏，最初在遼聖宗的母親蕭太后帳下當宮女，年少時長得「黝面狠視」，但是女大十八變，這姑娘越變越好看，後來「膚色光澤勝常」，連蕭太后都驚訝地說：「你一定能生下奇子！」於是將她送到遼聖宗宮中侍寢。
《遼史》記載，蕭耨斤是在打掃蕭太后床榻時，偶然看到一隻奇異的金雞，吞下後才變成美女。古代史書中，常見這種描寫皇帝出生異象的傳奇故事。
蕭耨斤為遼聖宗生下了長子耶律宗真，卻沒能得到相應的政治地位，只是一個妃子。當時，遼聖宗的皇后叫蕭菩薩哥，史稱仁德皇后，後台比蕭耨斤硬得多，她是蕭太后的親侄女，而且長期得到遼聖宗的寵愛，因此得到耶律宗真的撫養權。
耶律宗真從小夾在養母和生母之間，里外不是人。
這也讓蕭耨斤恨得牙痒痒。等到遼聖宗病危時，蕭耨斤仗着自己是太子的生母，竟然罵皇后蕭菩薩哥說：「老東西，你還會得寵嗎？」
遼聖宗臨終前，特意告誡太子耶律宗真，說：「皇后陪伴我四十年，因為沒有自己的孩子，才立你為太子，我死後，你們千萬不要殺害她。」於是留下遺詔，立蕭菩薩哥為皇太后，蕭耨斤為皇太妃。
但遼聖宗死後，蕭耨斤不顧其遺命，自立為太后，並以謀反罪處死了仁德皇后的支持者，隨後將蕭菩薩哥流放，逼迫其自殺。
遼興宗從小就被仁德皇后撫養，皇后對他視同己出，十分疼愛。
因此，遼興宗很反感生母的做法，說：「皇后侍奉先帝四十年，將我撫養成人，本應該做太后，如今沒做成，反而要拿她治罪，怎麼行呢？」欽哀皇后卻冷冷地說：「此人若在，恐為後患！」
仁德皇后被害死後，欽哀皇后野心進一步膨脹，竟然想要廢黜兒子遼興宗，另立年幼的皇帝，以便掌握大權。遼興宗不是省油的燈，察覺到生母的陰謀後，及時採取行動，剝奪了欽哀皇后的權力，將她流放到慶州幽禁，對外宣稱其「還政於上，躬守慶陵」。
