在唐朝滅亡之初，有三位大官向唐玄宗報告了安祿山叛亂的可能性。根據記載，張九齡批評了安祿山具有「叛逆之相」且「懷有野心」；王忠嗣向唐玄宗報告了安祿山及其親密同夥的叛變可能性；而楊國忠則多次向唐玄宗描述了安祿山背叛的行為。
在古代，給別人加上"謀反"的罪名是常見的政治手段。無論是備受唐玄宗寵愛、文雅溫和的張九齡，狡猾奸詐的李林甫，還是蠻橫霸道的楊國忠，都把安祿山當成眼中釘，希望除掉他。然而，由於沒有確鑿的證據，這些指控只是主觀猜測和惡意中傷。
其實，最早預見到安祿山叛亂的人是李白。李白在天寶十一年（752年）遊歷途中偶然來到了安祿山的總部范陽（也就是幽州），親眼看到了安祿山的傲慢態度，並準確預言他將要背叛。離開幽州後，李白寫了一首叫做《幽州胡馬客歌》的詩，表達了他對安祿山的擔憂和對國家命運的憂慮。
這首詩里，李白描繪了安祿山囂張跋扈的形象和對局勢的擔憂。李白能有這種敏銳的感知和準確的判斷，主要是因為他兩次在官場上失敗過，變得更加警覺，同時他身處局外，更容易客觀地看問題，而且作為一個胡人，他更容易了解胡人的想法。
雖然李白早就意識到安祿山叛亂的威脅，但他沒有向朝廷報告，也沒有私下向皇帝告發。可能是因為當時安祿山得到了唐玄宗的無限信任和優待，朝廷對他非常忠誠，即使是大臣和宰相也對他無能為力。一個被誹謗貶低的文人，他有多少發言權呢？而且，王忠嗣、楊國忠因為公開批評安祿山而被貶官和冷落。如果李白說出真相，恐怕會被處死。所以，當時的情況讓李白覺得非常困難，無法說出口。這種"心知不得語"的境地反映了李白當時的恐懼和無法表達的矛盾。
他把內心的擔憂深深埋在心底，把預見的危機寫進作品，成為他唯一的選擇。之後，李白繼續流浪山水，尋找仙境，甚至有退隱山林的想法。當安史之亂發生後，李白沒有加入軍隊為國效力，而是匆匆逃亡。面對國家的危機，他一系列的退縮和逃避行為，既展現了他在政局上的消極和絕望，也映襯出了"盛唐"時期背後的黑暗。
