自打洋人打進門來，我們的老祖宗就開始追求克敵的法寶。在鴉片戰爭廣州前線，前線將領楊芳，覺得洋鬼子近妖，我們打他們打不到，他們打我們一打一個準。於是，想到了古來遏制妖法的利器——狗血和污穢之物。當時不知為何，狗血不易得，但污穢之物倒是不缺。派人到民間徵集女人用過的馬桶，外加女人的裹腳布，都排在城牆上。當然，這招兒不行，制不住洋人，最終還是得交錢才買了暫時的太平。
杭州前線的清軍將領奕經，想出的辦法有點形而上的意味，洋鬼子既然姓洋，洋與羊同音，老虎能吃羊，所以，可以用虎來壓制洋人。所以，下令士兵戴虎頭帽，然後在寅日，寅時出擊。試過之後，大敗虧輸，還是不行。
再後來，這種戰法漸漸就不用了，而我們自己，也開始引進洋槍洋炮，明白了人家之所以厲害，是因為槍炮太兇。想別的招法，基本沒有用。然而，學了一溜十三招兒，槍炮換了，連鐵甲艦都買了，再跟人家過招兒，還是不行。甲午年跟學洋人學得比較好的日本人打仗，一敗塗地，輸得只剩下了底褲。
當然，正經的應對之策，是跟日本一樣，認認真真地跟洋人學。但是，變法卻讓眾多啃着鐵杆莊稼的滿人感到不自在。慫恿着半退休心有不甘的老佛爺，廢了新法，向後轉走。
向後可是向後，但克制洋人的招兒還是得想。不想點轍兒，老佛爺再次垂簾，坐着也不踏實。這種時候，翻祖宗留下的寶庫，已經找不到什麼東西了，所以，只好眼睛向下，發動群眾。
原本山東鄉下的大刀會之類的亂民，自詡有刀槍不入的法術，自己都未必真的信。而且，當時山東的地方官派出調查人員，已經查明了這把戲不過是把戲而已，根本不能擋得住刀槍。但是，這種民間的法寶，卻被一些人翻出來獻給了老佛爺。
開始老佛爺也是將信將疑，但是，病篤亂投醫，能有轍兒，總比沒轍兒好。況且，在大清的歷史上，也明白有過官兵鎮壓教門造反，對方使用刀槍不入的邪術，而官兵用狗血潑之，最終破城殲敵的記錄。檔案記錄，其實也不能全信。之所以有這樣的記錄，在當初，看來不過是前線將領為了邀功的添油加醋。但只要當事人沒人說破，記錄在案，後來的人們就會信以為真的。
雖說使用刀槍不入法術的是白蓮教，但如果真的用這樣的法術對付洋人，而眼下的洋鬼子又不大可能知道我們的狗血戰術，那麼，洋人賴以欺負我們的槍炮，豈不是可以有壓制的招兒了嗎？
西太后老佛爺這麼一二虎，忽悠她的官員，那些寧肯相信中華古已有之法寶威力的官員們，就乘機把亂民們捧成了義民，有了義和團的招牌，津京一帶，可就遍地都是紅頭巾黃肚兜的義和團了。不僅殺洋滅教，而且滿地抓二毛子，扒鐵路，砍電線杆。
當然，老佛爺還是比較謹慎的，在最終把砝碼放到義和團身上，確切地說是放在刀槍不入法術之上之前，還特意派貌似很忠誠的大臣剛毅和趙舒翹，到涿州義和團的聚集地，考察一下他們的法術，到底是不是真的。剛毅和趙舒翹，是當年平反楊乃武小白菜案的主角，有清廉剛正之名，不由人不相信他們。然而，這倆寶貝，到了義和團那裏，卻被人家用戲法給蒙了。據說，趙舒翹有點懷疑，但剛毅堅信不疑。
在得到證實之後，西太后老佛爺也確信自己得到了克敵制勝的法寶，加上朝廷委派的義和團大首領端郡王載漪，還成立了神虎營，取虎能吃羊，神能制鬼之意，雙保險。這下，就可以跟整個西方大幹了。不分青紅皂白，朝廷對所有在華建有使館的十一個西方國家宣戰，創造了一個世界戰爭史上的奇蹟。不僅對付登陸的八國聯軍，還猛攻西方在北京的使館，這也是一個奇蹟。
最後，後續的奇蹟沒有如期出現，克敵制勝的法寶，事實證明，屁用沒有。老佛爺只好換上便裝跑路，淒悽慘慘戚戚。這段歷史給中國人的教訓就是，在沒有確實找到法寶之前，還是別輕舉妄動的好。
