阿波羅網記者秦瑞報道/9月20日，中共《光明日報》發表文章，《以新型集體經濟促進農村共同富裕》。
文章說，必須按照中央的統一部署，將發展新型集體經濟作為下一步「三農」工作的核心工作之一。
文章還說，發展新型集體經濟不是走老路，而是適應農業農村發展新形勢的必然選擇，是實現農村共同富裕的有效途徑。
一句不是走老路，不僅大有「此地無銀三百兩」之感，更讓人不寒而慄。
《炎黃春秋》雜誌前副社長楊繼繩，在其《墓碑》一書中真實地再現了大饑荒這段慘絕人寰的痛史。他也詳細介紹了這個農業集體化。
他說，中共的專制制度「嚴密控制着整個社會的政治、經濟、文化、思想、生活。專政的強制力量，深入到每一個邊遠的鄉村，每一個家庭成員，每一個人的大腦和腸胃」。
他說，「農業集體化是對農民的剝奪。否定私有制，否定個人利益，是實行極權制度的經濟基礎。沒有農業集體化，就沒有中（共）國的極權制度「。
「農業集體化將生產資料收歸集體，生產隊種什麼作物，種多大面積，用什麼方式種植，農民和生產隊的幹部沒有權力決定。集體化時給農民留了一點自留地，僅夠一家吃菜而已，１９５８年這一點自留地也收歸集體。農村生產的糧食、棉花、油料等一切產品全都由國家統購統銷。每一個農民吃多少糧食，吃什麼樣的品種，由縣以上的黨政機關決定。每天早晨，農民都聚集在村頭等候隊長派工，在作業組長帶領下集體勞動。」
「實行糧、棉、油統購統銷以後，城鄉居民的生活資料全都由國家憑票證供應。而這些票證只能在戶籍所在地領取。戶籍制度極其嚴密，離開戶口所在地短期到外地去，需要當地政府開具的證明文件，並帶上糧票、油票和其它票證，到了目的地以後，拿證明文件到目的地派出所登記才能住宿，用自己帶來的糧票、油票才能吃飯。糧票分本省的和全國的。如果離開本省，就得帶全國糧票。要領到全國糧票，必須出示省一級公安機關批准到外省的證明信。農民除了參加農業勞動以外，不能外出做工。農民離村需要向隊長請假」。
「農民就這樣在政治權力的高度禁錮中勞動和生活。他的生活資料由政府嚴密控制下的集體組織（人民公社）來保證。一旦政策失誤，集體組織（人民公社）失去了保證能力以後，由於農民被捆住了手腳，死到臨頭，也不能採取自救措施，只能等死。」
