香港作家倪匡在1983年出版的科幻預言小說《追龍》，即是一個東方城市毀滅的比喻。（網絡截圖）
據資料說，倪匡完成《只限老友》（2005）之後封筆。即如果你1990年出生，倪匡封筆時你才15歲，當時的娛樂也逐漸多元化，青少年不一定鍾意閱讀，但就算不讀 SF小說，倪匡還是以言論家的姿態繼續影響下一代人。
倪匡在香港，可能等於北野武之於日本社會：他們總是唱反調。觀眾又習慣他們這種特殊文化定位。早前東京奧運開幕禮，北野武也是看得很不過癮，很不滿意，公開批評「太沉悶看到睡着」，沒怕觸碰任何大人物或者國族榮譽感。照鬧。
北野武也藉訪問發表不少「激語」，例如他說「藝術是一種沒出息的東西」、「藝術不是寶，只是膿，當文明長了個膿包，擠出來黏黏的液體就是藝術」、「藝術是毒品」，談到藝術不是一種高尚活動，反而是不事生產和內卷的結果（大略），「藝術對人的生存毫無幫助，我甚至覺得藝術是一種逆天的行為。」
倪匡也是一向坦言當初寫作並不浪漫，而是投稿獲采有稿費，然後密密寫，再變成全職寫，再賺大錢，寫作卻可在資本主義社會，令人脫貧上流。
如果當寫作是業務，就不能玩藝術家慢功出細活、不能等待靈感打救，完全是跟業餘另一種玩法。多年前也讀過他一個對於文學類型的「激語」，被問到登大雅的問題，他不諱然自己的作品是流行文學，你可以寫更高深的東西，可是它很可能只能私印留給你孫子看（大略），這玩笑式回應背後當然是有其絕對自信，除了小說之外，還有幾百個叫座叫好的電影劇本，以及幾乎一切的文字類型創作。
外界評價、歷史定位，似乎已經不在乎。就算他酒色財氣一面資深得很，但另一方面他又是最為無欲則剛。
倪匡語錄包括這條：自己雖然是老坑（老人），但不同意老坑立場。人類之所以進步，是因為下一代人不聽上一代人的話。（美聯社）
由於言行太過反共，倪匡的書很長一段時間不引入，但他的故事太吸引，成了中國很多盜版書最愛抄印對象。他自己也知道中國很多盜版書侵害其權利，但倪匡最終採取「置之不理，鞭長莫及」的躺平應對。能將這巨大潛在利益放在一旁，不是一般人做得到。
倪匡沒有太活躍於社交網絡世界，但其言論經常成為年輕網民製圖傳播對象。總而言之，倪匡從來沒有對香港的前景有過信心，他甚至早就在64之後、97之前的時空說過：如果當時的香港人民氣正盛，也不一起找個出路，將來必定出現「慘劇」（他用這個字）。
《追龍》那一個東方城市毀滅的比喻，很早就在新聞和訊息圈子流傳。香港回歸後倪匡還是依然故我，現在大家都回顧他的諸多語錄，例如這條：2016年他說自己永遠支持年輕人，自己雖然是老坑，但不同意老坑立場。人類之所以進步，是因為下一代人不聽上一代人的話。
