「網紅」殺人嫌疑者歐金中在被追捕的過程中拒捕，自殺了。
福建省莆田市公安局秀嶼分局10月18日的警情通報中是這樣寫的：「在公安、武警圍捕下，犯罪嫌疑人歐某中與平海鎮上林村附近一山洞拒捕並畏罪自殺，經送醫院搶救無效死亡。」
這不是什麼荷里活情節，這是發生在我們真實世界裏的真實案件。一個55歲的中年人，走投無路，在漫山遍野的警察和武警的追捕中，走到末路，自尋短見。
我們真的很難想見一個人，要戕害自己，是一件多麼艱難的事情。這短短的幾十個字的描述里，有多少舉棋不定，不甘心，無奈何，人生如同走馬燈在眼前閃過。
一個農民和一個大學教授一樣，對生死的體驗沒什麼差別。
這裏面沒有什麼陰謀論，不用猜測。我百分百相信警方的程序是正當的，以我對我們沿海省份福建以及發達城市莆田的了解，所有的一切，都是程序正當的。
但這些正當的程序下，一個人，帶着他砍死2個，砍傷3個的罪惡，以及洶湧同情的民意，一起消散了。
01
是的，歐金中的事情，又成了一個「羅生門」。
真的很奇怪，在最近一些年來的網絡輿情中，總是演變成為羅生門。現在，連兇殺案，都能夠變成羅生門。
歐金中本來不應該成為被同情的對象，因為他是一個沒有爭議的殺人者。他衝進了鄰居的家裏，用了不到四分鐘的時間，殺死兩個，重傷3個。死者是80多歲的老人，另一個是婦女；傷者中，有一個是不到10歲的孩子。
無論怎樣同情都不該降臨到他的身上。傷及老人婦孺，這是中華民族的基本文化中最為卑劣的罪行，在任何時代都是。
但歐金中卻得到了普遍的、大面積的同情。
我們這個時代的國度中，存在着三種正義：事實正義，法律正義和網絡正義。當三種正義各自表述的時候，羅生門就出來了。
沒有一種力量能夠統一三種正義。事實正義依靠普遍認同的輿論，法律正義依靠國家暴力機關的程序認定，網絡正義是網民認知的事實的基礎上推導出來的正義認同。
當三種正義所採信的事實不同的時候，就會演化成為羅生門。
這很可悲，也就是說，以媒體和信息傳遞部門所發佈的事實，以及法律部門所認定的事實，和網民在採信的事實之上，幾乎無一相同。
歐金中的事情當然並不是孤立事件。信息權威喪失，法律權威喪失，人們寧願相信自己所相信的事情。
歐金中被捕後，網友凌晨發博（圖/微博）
這當然不是今天才發生的事情。
可是人們為什麼要悖離社會公共認同的「不得傷及老人婦孺」這樣一個最基本的社會共同倫理底線，而幾乎一邊倒地同情殺人嫌疑犯歐金中？
因為在這個共同倫理之上，還有一種東西叫「自然正義」。自然正義高於倫理，高於法律，高於現存的所有制度。它相信正義基於基本的常識：恃強凌弱，惟有以暴制暴。
歐金中被賦予了這樣的形象，一個以暴制暴的老實人的衝冠一怒，以私刑尋求正義，成為對抗惡勢力的英雄。這是這個社會上弱者的普遍心理：
我自己是軟弱的，但如果有人敢於如此，我心有戚戚。
只有一個正義秩序已經崩塌的社會裏，才會有如此極端的正義觀念的濫觴和偏差。
02
歐金中自殺了，很多人都鬆了口氣。
上林村、平海鎮和秀嶼區各級政府都鬆了口氣。歐金中殺人事件給他們的壓力太大了，事情如果持續下去的話，這些政府中所有的官員都會有大麻煩。
在長達六年的時間裏，基層幹部已經做了十幾次的調解，但是按照《北京青年報》調查給出的，要麼是鄰居不同意，要麼是歐金中的老婆不同意，要麼是歐金中不同意。
基層的各級幹部都覺得挺冤的。因為他們按照各級部門的規定，照足了程序走。但是「農村宅基地」問題是一個極其複雜的問題，所以他們解決不了。
可是問題是：他們只管走程序，不管解決問題。事實是，歐金中的鐵皮屋已經存在了六年（另外一個報道說是2019年才建的」。有差別嗎？一個人在鐵皮屋裏住了兩年多，不是問題？）
北京青年報10月15日報道（圖/微博）
歐金中一死，他們瀆職懶政的事情，就不會被繼續追查了。「活人兩萬，死人五萬」的懸賞尷尬，也就自然化解了。這是一不小心的真情流露。
歐金中自殺了，所有的尷尬都化解了。
莆田市各級辦案部門也鬆了口氣。
這實在是燙手山芋。歐金中的事情，警力已經出動了許多次，大多數的時候是歐金中吃虧，因為他畢竟是鬧事的人，儘管他也是受委屈的人。
