以中共的正式文件最先在黨內自陳其真實初心並徹底批判當年之假話的，是2014年的中央"九號文件"《關於當前意識形態領域情況的通報》。文件本來也屬於機密，尚未決定對外露面的，可是卻被記者高瑜採訪到手且替它向外發表了。此舉雖然惹怒當局且刑拘記者，卻有倖免去了他們繼續撒謊的需要，堂堂正正地坐在大國大黨的龍椅上，向世界批判當年欺騙"杜光"們的假語，口吐誠實的真言，也成"一頭真"了。
以下就是中共當年的謊言和現代文件《關於當前意識形態情況的通報》對它批判一覽：
關於憲政民主
謊言："憲政是什麼？就是民主政治。"（毛澤東：《新民主主義的憲政》，1940年2月20日）；
"目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。……因為此一問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。"（1941年10月28日延安《解放日報》）
批判："宣揚西方憲政民主，企圖否定黨的領導。""要害在於把黨的領導與憲法和法律的實施對立起來。"
關於普世價值
謊言："天下有一定的道理，不為堯存，不為舜亡，順之者昌，逆之者亡。"（《民主原則》，1943年10月28日重慶《新華日報》）；
"英美民主政治這兩大精華——人民的平等和自由，……這是人類共同的寶貝。"（《論英美的民主精神》，1944年3月30日重慶《新華日報》）
批判："宣揚'普世價值'，企圖動搖黨執政的思想理論基礎。""把西方價值觀說成是超越時空、超越國家、超越階級的人類共同價值，認為西方的自由、民主、人權具有普適性、永恆性。"
關於公民社會
謊言："工人和農民，無論男女，在各級議會有無限制的選舉權，言論、出版、集會、結社、罷工絕對自由。"（《中共二大宣言》，1922年7月）；
"民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到切實的保障。"（《切實保障人民權利》，1941年5月26日延安《解放日報》）
批判："宣揚公民社會，企圖瓦解黨執政的社會基礎。……借公民社會宣揚西方政治理念，稱在中國建設公民社會是保障個人權利的前提，是實現憲政民主的基礎；將公民社會視為在中國推進基層社會管理的'良方妙藥'。"
關於新聞自由
謊言："……法西斯的新聞'理論家'居然公開無恥地鼓吹'一個黨、一個領袖、一個報紙'的主張。……這樣的新聞政策，也沒有一絲一毫符合於革命的民權主義的原則，……到很像希特拉、墨索里尼、東條的法西斯新聞政策呢！"（《反對國民黨反動的新聞政策》，1943年9月1日延安《解放日報》社論）
"人民的自由出版是近代文明的道路；近代文明的道路就是要建設一個進步的、民主的、豐富的、持久和平的世界；因此，它需要文明的創造，它需要文明的批判和自由的研究……而文明批判與自由研究就需要不僅在一個民族內，而且在諸民族間自由的精神交通，人民的自由出版就是這樣一個民族文明的交通機關。"（《出版法之修正》，1946年2月18日《新華日報》專論）
批判："宣揚西方新聞觀，挑戰我國黨管媒體原則和新聞出版管理制度，否定我國媒體的黨性原則。""標榜媒體是'社會公器'、'第四權力'，攻擊馬克思主義新聞觀……宣傳西方新聞觀的實質，是鼓吹抽象的、絕對的新聞自由，反對黨對媒體的領導，企圖打開對我國意識形態滲透的突破口。"
於是這就出現了現在的一對"兩頭真"，一頭是相信過且依然堅信黨的謊言的"杜光"們，一頭是老實吐露真話不惜痛罵謊言的中國共產黨。後者自然希望前者完全忘記過去的謊言衷心擁護現在的批判。可是如果當年的黨居然不撒那些謊，那麼跟着它走的還能是"杜光"們嗎？它自己和法西斯專政的當年國民黨還有什麼區別嗎？
我說"當年"國民黨，乃是由於該黨敗居台灣以後，居然痛悔過去、銳意革新，居然把當年對手共產黨的謊話全部兌現於中華民國了。那是否——
沒有共產黨才有新中國？！
嗚呼！
2021年7月23日（中共建黨百年日）
