許智峰選擇流亡，人已到了英國，事先雖然及時安排了家人一起離開，可惜沒有處理好個人財產的轉移，據說他的數百萬私人財產已經被政府凍結。
這是很可惜的事，可能走得太匆忙，來不及處理，也可能他對中共的野蠻和無恥估計不足。
在國安法之下，林鄭政府已經沒有什麼不能做的事。對許智峰在眼皮底下順利出關流亡他國，更順利安排家人一起同行，林鄭政府一定捶胸口悔之不及，甚至會被中聯辦的香港黨委書記申斥辦事不力。面對這樣的挫折，林鄭當然要想盡一切辦法來對許智峰作出懲罰，那許智峰來不及轉移的資產便成為他們的囊中物。
專制政權的野蠻，是幹什麼壞事都不需要講法理，是不需要顧及最起碼的人情物理，顧及起碼的為人的良知，是多無恥的事都可幹得出來。香港人對此，應該有充份的心理準備。
筆者認為，目前中共對美國等西方國家，已到了黔驢技窮的地步了，對付外人已基本上沒什麼招數。拜登能不能上台還不知道，但拜登與他身後的民主黨歷屆總統，已先後對美國強硬的對華政策表態，中共對中美關係已經不再抱什麼幻想了。
中共深知與西方的關係沒有最壞，只有更壞，基於這樣的基本判斷，中共不會再顧及西方對中共國內政策的反應，也就是說，不管西方怎麼罵，中共都會嚴控香港，會選擇西方最痛的地方去下手。
因此，香港人對中共的對港政策，不要再抱任何不切實際的幻想。有的人可能認為，枱面上那麼多人，中共要處理都需要一段時間，幾時才輪得到我？有的人認為，香港畢竟是開放社會，幹壞事全世界看着，中共總不能像管大陸人那樣來管我們；有的人會認為，反送中運動都沉寂下來了，以後大規模抗爭不會有，大家就隱忍過下去，只要社會平靜下來，中共還想保住香港，獲得經濟利益，他們總不會把事情做得太絕。
這些想法都太幼稚，沒有從歷史中接受教訓。
中共從草莽中起家，中共的骨幹就是中國農村中大量的流氓無產者，中共遵崇的不是西方文明社會的觀念，是中國千年農民起義打家劫舍的野蠻行徑和蘇俄無產階級殘酷專政的邪惡之集大成來行事的。中共是徹底的實用主義者，什麼情況下什麼辦法有用，就用什麼辦法，這些辦法沒有所謂的文明規範，沒有良知約束，沒有道德底線，就只有利與害的權衡。
只要中共認為有必要，再惡毒再沒有人性的事他們都幹得出來，不要以我們正常人的心態去猜度中共，也不要把我們的底線視為中共的底線。
筆者強烈建議，所有有條件離開的人，不論自己是否有危險，不論是不是目標人物，都先選擇離開。因為你根本不知道，中共什麼時候會發癲，會突然限制出入境，突然限制私人財產的轉移，會突然剝奪原本我們視為常理的個人權利。
離開當然會有一定困難，要克服生活上和財務上的很多不便，要承受一定的犧牲，但沒有困難會大過在中共的專制統治下生活，沒有損失會大過我們的自由和人身權利被剝奪。離開後還可以回來，不離開就可能永遠沒機會離開，這是最大的問題。
1949年國民黨逃離大陸，蔣介石政府備好飛機，請胡適等知識精英去動員錢鍾書、陳寅恪等大學者離開大陸，他們因為一時的猶豫，放棄了最後離開大陸的機會。無數這樣的大學者因此在數十年裏受盡羞辱迫害，鬱鬱而終，而那些及時逃離大陸的學者，大都得到善終，個人價值得到實現。
現在英國、加拿大、美國，甚至台灣，都提供不同程度的方便，吸納香港年輕人和專業人士，只要主動去爭取，做好承擔困難的心理準備，儘早作出安排，就在可能的條件下儘早離開。
至於沒有條件離開的，此後請大家好好保全自己，不要作無畏犧牲，不要自動送頭，就是隱忍下來，活下去，記住這裏發生的一切，等待一個東山再起的契機。
每天看着自己熟悉的人被折磨，被迫害，內心痛苦難以形容。但世事有時不以我們的意志為轉移，只有面對現實，儘可能把自己活好，保存實力，應對未來的挑戰。
