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熊競超:馬克思主義須淘汰

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一百多年來,馬克思主義不但造成了上億人遇難,還造成世界二極分化的格局,是香港持續一年社會危機的根源,也是海峽兩岸漸行漸遠的催化劑。多年來馬克思對資本主義與社會主義的論斷,締結了中國的經濟保持體系,也成了中國與美國矛盾不可逾越的鴻溝。

五月五日是共產黨的靈魂領袖馬克思誕辰,中國對馬克思主義進行了常學常新的論述和宣傳,幾天後哈爾濱師大教師於琳琦因為對馬克思的認識發布了相關言論而被調查!

馬克思主義哲學源於一百五十多年前,對世界影響最深的是《共產黨宣言》和《資本論》,他的認識是科學技術還沒發展的年代,那時候還沒有自動化、電腦、網絡、等信息技術;等同於人們的聯繫溝通還在書信或電報,科技已經經歷了電話——程控電話——手機——智能手機了,學習馬克思主義無異於與讓中國人使用電報!

更何況馬克思主義源於歐洲,當時的歐美與日本等工業發達國家對他的思想並沒有得到響應,因為真正的工人階層並沒有人認可他的階段剝削論調,現在的中國人民也已經理解工人們並不是無產者,他們是放棄農村土地及勞累的農業生產追求穩定生活方式的農民及市民,把工人歸納為無產階級非常謊謬,他們也知道經營企業需要更多的管理知識和技能。

對於馬克思的歷史發展規律,稍微加入人口素質和人口流動二個因素,已經推反了社會發展由原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會和共產主義社會的論斷。

人口素質的提才能孕育出更好的社會環境,而且人口在和平年代自然從低級社會向高級社會流入。這就誕生了社會管理進化論,按照社會發展水平,人口素質的提高以社會管理者產生的方式可以分為:自然產生的稱作部落時代,暴力產生稱作暴力統治時代,欺騙產生稱作意識形態統治時代,競選產生稱作競選時代,到最後的專業化時代和自動化時代。

社會管理的進化可以視作從野蠻到文明進步的過程,從暴力時代的殘殺爭鬥到意識形態統治時代的陰暗爭鬥,然後進入檯面的公平公開競選時代,以文明的方式爭取社會的支持力度;通過競選時代完成保障所有人獲得公平發展的制度,才能走向專業化時代,專業化時代以專業管理取代權力管理,形成職業技能標準化,讓所有人成長成較為全面的人才,並以終身學習為信念;各盡所能,每個人得到最大的發揮促進了社會的發展,最終人口素質充足地提高,進入自動化時代貨幣消失,按需分配成為現實。

人口素質是在社會環境中,擁有素質的成年人的比百分比,具體為對事物有基本規律性的認知,對事情有條件性的理念,懂得探索道理,適應環境的變化,有思考認知能力,能獨立生存和自我發展,擺脫無知、暴力、偷搶騙、忠心依賴被哄騙等不成熟的習慣,遇事冷靜,具備辯別事情對或錯、真或假能力的素質要求的成年人的百分比。

按照進化的原則,人口素質可以量化分析:5點以下是部落時代,暴力統治是15點以下形成的,因為人們還缺乏妥協能力;意識形態統治達到25點人們就有競選的訴求,競選時代適合於10點至55點的社會,因為人們可以通過議會選舉制度進行;專業化時代是55點以上的人口素質後,職業女性達到一定比例才產生的,自動化時代的人口素質若低於85點,根本就是浪費資源,檢修也是較大的損耗,就如我的現在用着的智能手機,百分之八十的功能根本不用,而且還有很多人不會使用溝通與照相以外的功能。

前面說到,馬克思的理論根本在工業發展的歐美日都站不住腳,列寧為了推翻沙皇俄國的統治,利用《共產黨宣言》對暴力革命奪取政權的理念,糾集了二千低素質的在德國王朝的扶持下,建立了第一個迷信馬克思的政權,並向世界上人口素質較低的地區輸送暴力理念,因為只有低素質的人缺乏生活能力,才產生暴力意識;建立政權後,列寧發現馬克思主義並不完善,於是改成馬克思列寧主義,毛澤東後來也發現帶領中國誤入歧途而改編成馬列主義毛澤東思想;即使鄧小平政變後,但還是不能全面顛覆對毛澤東的傳承,更不敢否定他賴以上台的共產黨靈魂,只能通過加上特色的符號,淡化階段鬥爭讓中國回歸正軌。

一百多年來,馬克思主義不但造成了上億人遇難,還造成世界二極分化的格局,是香港持續一年社會危機的根源,也是海峽兩岸漸行漸遠的催化劑。多年來馬克思對資本主義與社會主義的論斷,締結了中國的經濟保持體系,也成了中國與美國矛盾不可逾越的鴻溝。

馬克思主義須要淘汰,這是一百五十年前的落後意識,否則它將會被更陰險的人利用,凝聚出新的無產階級進行暴力革命,奪取國家資本主義或政黨資本主義的政權,重複二千年來的中國歷史

淘汰馬克思主義須有新的理論,就是社會管理進化論,這是以促進人口素質為導向,從而提高社會生產力,讓人們充分發揮以提高社會效益,從來一步一步地邁向各盡其,按需分配的理想時代的理論。

責任編輯: 江一   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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