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周曉:不當的中國海外民主運動口號

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不要因為口號要簡短而將重要的本意丟失,導致原來意向蕩然無存的效果。不過,依我意見,既然以上口號的四項目標一定是推翻國家專制體制,建立國家民主體制,而兩類體制顯而易見的區分是人民有無對政府領導人和立法成員的選舉權,為何不直截了當把這種內容先精簡成口號,而後再加以傳播呢?

相比典型的專制制度和民主制度,在兩種制度下的國家或地區,人民社會生活內容中的自由程度、民主程度、人權程度和法治程度有着顯著不同。

自由、民主、人權和法治是中國海外民主運動的口號。我認為選用這樣口號是十分不妥的。它沒有把口號中四項程度必須提高的原意表達出來,或說詞不達意,所以這套口號對中國專制統治集團是隔靴撓癢,全無傷筋動骨之效。

口號發出是期待口號要有其應有的作用或效果。因為自由、民主、人權和法治在中國大陸專制體制的版圖內,所有上述四項都實際且真實地存在,而不是存在為零。中國的專制體制與世界的民主體制對上述四項口號內容是程度上有差別,而不是不存在和存在的差別。這套口號給人的直接印象是中國根本不存在以上四項內容,從而要從無到有地增加這些內容於中國社會。可是,人們的結論早已在那:只顧立場而不顧事實的做法和說法是缺少說服力的。例如,關於所謂自由所包括的言論自由和出版自由,中國大陸專制體制下的人(以下簡稱大陸人)每天在自由地談說和討論着大量的問題。對此,目前的限制是不能妄議黨中央和習近平。出版自由是類似狀況。民主的要義是少數服從多數,而大陸人的大小群體在做決定前多遵循這一人類部落時代就存有的古老原則。至此,對民主限制的突出之處是在共產黨內部。長時期實施的是民主集中制(可以是,但不一定是,少數服從多數)。當前實施的則是全黨服從黨中央,黨中央一尊於習近平。另外,對偷竊和強盜行為的懲辦是法治行為。人權的範圍很廣,譬如,旅遊、工作、生存的權利等等,對大陸人來說都在普遍「享有」,而不是不存在或近乎為零。如果你是一個大陸人(普通人),當你聽到自由,民主,人權和法治的口號時,你會對照自己生活的現實。比較後的結論是所有四項我已「享有」。如果你是專制統治集團的一份子,你可以輕而易舉用實例反駁使用這四項口號內容的批評者或反對者,因為這口號的任意一個內容都沒提到程度。

因此,上述口號十分缺乏實際的號召力。如果加「民主體制下的」於口號:自由、民主、人權和法治之前,相信這才是最初提出這類口號人士的原意或初衷。那麼,就應該把這類意思做為前提添上。不要因為口號要簡短而將重要的本意丟失,導致原來意向蕩然無存的效果。不過,依我意見,既然以上口號的四項目標一定是推翻國家專制體制,建立國家民主體制,而兩類體制顯而易見的區分是人民有無對政府領導人和立法成員的選舉權,為何不直截了當把這種內容先精簡成口號,而後再加以傳播呢?

2019年10月7日

責任編輯: 江一   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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