中共等額選舉，來自列寧十月革命對資產階級選舉制的取締。中共現有一點差額選舉，實質上還是包辦的假選舉，毛澤東李井泉迫害不投他們票的人就是明證。
早在一九五四年我剛滿十八周歲，便獲得了第一次選舉權。那是區人大代表選舉，選票上只有一名候選人，由中共區委提名，選民的選舉權僅限於在這位候選人姓名底下劃個圈圈。若要反對或提名他人，絕無可能。即使如此選舉權利，到鄉、鎮、區便要止步，再往上的縣、市、省和全國人大代表的選舉，便與你無關，由一層層代表替你代勞。這便是中共奉若神明的蘇維埃式「無記名間接等額選舉制度」，這種選舉模式自中共建黨立國之初延續至今不變，也是今天全國人大常委會恩賜給香港臣民「八三一」特首普選的來由。雖候選人可有二三人，可惜港人不接受這種恩賜。
一九○五年俄國舉行大罷工，工人成立「罷工工人代表大會」，代表會議俄文COBET發音即「蘇維埃」。一九一七年十月事變布爾什維克奪取政權，最高權力機構即稱為「最高蘇維埃代表會議」，國號「蘇維埃社會主義共和國聯盟」，俄文簡稱「CCCP」，英文「USSR」，中文「蘇聯」，就植根於蘇維埃。
中共建黨立國，事事以俄為師，三十年代佔山為王的根據地，均自名為「蘇維埃區」(蘇區)。工農代表均用無記名間接等額選舉方法選出。在俄國，列寧認為十月革命後的內戰是「蘇維埃政權反對普遍、直接、平等、秘密選舉的鬥爭」。列寧還說「少數人奪取政權之後，必須迫使多數人實行社會主義」。因此人大常委會「八三一決定」是源於百年前俄國蘇維埃選舉的翻版。
李井泉迫害重慶市委書記張文澄
李井泉和柯慶施是毛澤東的好學生，一個獨霸西南，一個坐鎮華東，兩人都學會了毛澤東獨斷專行的霸道作風。
原中共重慶市委書記張文澄(1915～1989)中共地下黨出身，一九五二年四川由川東、川西、川南、川北四個行署合併建省，中共中央早已內定李井泉為中共四川省委書記，可是建國初期，學習蘇聯，要作選舉秀，表面上要遵守《黨章》規定的各級領導由黨員代表大會選舉產生。那時中共盛行蘇維埃等額選舉模式，候選人和當選人等額，沒有選擇餘地。有人提出候選人中沒有地下黨成員，李井泉不加理會。一人一票等額選舉結果，李井泉少了四票，他覺得有損面子，指示省公安廳長趙蒼璧用公安特種技術檢查每張選票上的指紋，很快查出沒有投他票的是重慶市委書記張文澄、宣傳部副部長明朗等人。李井泉赤膊上陣，親自召見談話，勒令各人寫檢查。在高壓威脅下，除張文澄，其他三人紛紛認罪，檢查交代。
張文澄不買李井泉的帳，態度強硬。他頂撞李井泉說：「選舉黨的領導，選誰不選誰是黨章賦於我的權利，我有什麼錯?如果要我認錯，除非你修改黨章。」李井泉聽悉後更加下不來台，便要伺機報復。不久反右派運動開始，李井泉指令中共重慶市委第一書記任白戈：「你非得把張文澄給我打成右派不可」。任白戈不敢有違，四出羅織罪名，雞蛋里挑骨頭，把張文澄打成「張文澄五人反黨右派小集團」的為首份子，株連二百多人。張文澄主要的反黨反社會主義罪行便是「不投李井泉同志一票」。
毛澤東迫害不投他票的張東蓀
還有一個更著名的例子是毛澤東和民主人士張東蓀(1886～1973)的故事。一九四九年九月三十日政協第一次會議最後一天，全體576名代表以無記名方式選舉一百八十名政協委員和中央政府主席、副主席五十六名委員。毛澤東以575票當選主席，只有一張選票不選毛澤東。人們自然會猜測那是毛澤東虛懷若谷，自已不選自已。但是當時有二個人心知肚明，毛已經投了自己一票;另一個不選毛澤東的是燕京大學哲學系主任張東蓀教授。
毛澤東報復心極強，他用非常手段很快查出那張白票為張東蓀所投。從此以後，張東蓀教授和他的家人子女遭到接二連三的政治打擊。張本人在鎮反中被誣以出賣國家機密罪，文革中被捕，於一九七三年庾死獄中;三個兒子二個自殺一個逼瘋;女兒張宗燁物理學家，內部控制對象;二個孫子判重刑，長期監禁;妻子給劉少奇名字打××，老眼昏花錯打在毛澤東名字上，犯下惡毒攻擊偉大領袖滔天大罪，打成現行反革命分子。
以上兩例充分說明，蘇維埃式無記名間接等額選舉制度的虛偽性和欺騙性，目的是為了維護一黨專政。列寧說：「專政是直接憑藉暴力而不受任何法律限制的政權」。在「黨天下」的中國大陸，民主是假，專政是真。
佔中反佔中是兩種核心價值之爭
十年前二○○四年六月，以香港城市大學教授、前民主黨副主席張炳良為首的近三百位香港專業人士聯名簽署《香港核心價值宣言》，提出守衛香港的核心價值——自由、民主、人權、法治，保存香港競爭優勢和本土文化，引起社會廣泛討論。主流媒體認為，香港核心價值元素，受基本法保護。
二○一二年唐英年在競選特首時說：「捍衛核心價值是最核心的核心價值」。梁振英當選行政長官後，也重複以上的核心價值觀。甚至建制派、泛民派、佔中和反佔中都在說要「捍衛香港核心價值」。然而對於香港核心價值的理解和解釋，佔中和反佔中，泛民和建制、政府和公民抗命的分歧南轅北轍，形同水火，中間隔了一道柏林圍牆。雙方對立的焦點就是特首是否必須愛國愛港，服從中央。人大常委會為香港設定的普選框架即是蘇維埃選舉制度的山寨版，全然不同於香港人所理解的國際通行的民主普選。了解這一段歷史淵源，就明白一國兩制中兩制是根本性矛盾所在。中國人民大學教授陳先奎一語泄露天機：「我們主張愛中國就要愛中國共產黨，愛中國的關鍵就是要愛黨。」
因此政改框架普選方式之爭實質上是一國之中的「兩制」之戰——民主法治與專制獨裁之戰。中共必須拼命守住一黨專政的底線。
一國之中的兩制之戰，是遲早要發生的，不是在香港，就是在台灣。昨天的西藏、今天的香港以及明天的台灣都是中共宣告實行一國兩制的地區。西藏有過《十七條》，香港有個基本法，台灣如若一國兩制，也將會統通要被中共撕毀，這是中共專制獨裁本性使然。今日中共敗局已不可逆轉。兩制之戰，來日方長，不在乎一朝一夕。民主法治必將戰勝專制獨裁，這是不可阻擋的世界潮流。
2014年11月20日
