1、針灸之祖——黃帝
黃帝是傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與岐伯、雷公等討論醫學的著作。
此書治療方法多用針刺，故對針刺的記載和論述亦特別詳細。對俞穴和刺闔、刺禁等記錄較詳。
黃帝，《史記》中的五帝之首。傳黃帝姓公孫，居軒轅之丘故號軒轅氏。又居姬水，後改為姬姓。國於有熊，亦稱有熊氏。是中國宗族文化的重要標誌性人物，被稱為中華民族的共同祖先，有學者以文獻證據認為是始於晚清知識分子的推動下，從中國遠古傳說的三皇與五帝中脫穎而出，成為漢民族乃至整個中華民族的祖先。
2、脈學倡導者——扁鵲
姓泰，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓公未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》載有他的傳記病案。並推崇為脈學的倡導者。
扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。司馬遷說：「至今天下言脈者，由扁鵲也。」歷史學家范文瀾也說：扁鵲「是切脈治病的創始人」。張仲景讚賞不絕地說：「余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。」
扁鵲善於運用多種方法去治療各種病症。他自說：「越人之為方，不等切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在。」
可以說，扁鵲奠定了傳統醫學診斷法的基礎。
司馬遷稱讚他說：「扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修（循）序，弗能易也。」
他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為中國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。
3、外科之祖——華佗
華佗，又名敷，字無化。後漢末沛國（今安徽毫州）人。精內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。
對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，縫腹摩膏，施行腹部手術。
《後漢書·華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方藥」。人們稱他為「神醫」。
他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。
華佗高明之處，就是在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。
最突出的，應數麻醉術—酒服麻沸散的發明和體育療法「五禽之戲」的創造。
利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。華佗總結了這方面的經驗，發明了酒服麻沸散的麻醉術，正式用於醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，並擴大了手術治療的範圍。「五禽之戲」，是一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操。動作是模仿虎撲動前肢、鹿伸轉頭頸、熊伏倒站起、猿腳尖縱跳、鳥展翅飛翔等。
4、醫聖——張仲景
張仲景，漢末向陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者很多。
他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
他自小好學深思，「博通群書，潛樂道術。」後來，張仲景成為良醫，被人稱為「醫中之聖，方中之祖。」
他是處在動亂的東漢末年，連年混戰，各地連續爆發瘟疫，張仲景目擊心傷。「感往昔之論喪，傷橫夭之莫救」。
於是，他發憤研究醫學，「上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生」。
相傳張仲景五十歲左右，曾在長沙做太守。他擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來。
為紀念張仲景，後來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫生，通稱「坐堂」，那醫生就叫「坐堂醫生」。
張仲景收集了大量資料，寫出了《傷寒雜病論》十六卷（又名《傷寒卒病論》）。
到了晉代，名醫王叔和加以整理。到了宋代，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。
5、預防醫學的倡導者——葛洪
葛洪，字稚川，自號抱撲子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇人）。
著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症候及診治。「天行發斑瘡」是全世界最早有關天花的記載。
「不學而求知，猶願魚而無網焉；心雖勤而無獲矣」。這是晉代科學家葛洪在治學上的一句名言。
晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、採藥，又從事著述，直至去世。
他在醫學和製藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。
不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》。《抱朴子》是一部綜合性的著作。內篇屬於道教的著作。但其中有部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，收錄的方藥大部分行之有效，採藥容易，價錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行，即使在缺醫少藥的山村、旅途，也可隨時用來救急。
葛洪治學嚴謹，幾十年如一日，自經史百家到短雜文章，共讀了近萬卷。他對苦讀常常流露出得意之情。
他說：「孜孜而勤之，夙夜以勉之，命盡日中而不釋，饑寒危困而不廢，豈以有求於世哉，誠樂之自然也」。
6、藥王——孫思邈
唐朝京兆華原（今陝西輝縣）人，醫德高尚，醫術精湛。
因治癒唐太宗唐太后頭痛病，宮廷要留他做御醫，他扯謊采「長生不老藥」獻皇上，偷跑了。
監視他的人謊報採藥時摔死，太宗封孫思邈為藥王。
他所著的《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，內容極為豐富。
特別是書中首創「複方」。《傷寒論》的體例是一病一方，而孫思邈在《千金要方》中發展為一病多方，還靈活變通了張仲景的「經方」。有時兩三個經方合成一個「複方」，以增強治療效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別治療某種疾病。
《千金翼方》是對《千金要方》的補編。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和治療方法。這兩部書，合稱為《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是我國現存最早的醫學類書。
孫思邈特別重視婦幼保健，是創建婦科的先驅。
《歷代名醫圖贊》稱道：「唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應效如神」。
7、兒科之祖——錢乙
錢乙，字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著有《小兒藥證直訣》共三卷。
以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。
錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是中國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。
錢乙在實踐中認識到小兒生理特點：「臟腑柔弱」、「五臟六腑，成而未全，全而未壯」。其病理特徵：「易虛易產，易寒易熱」。在診斷上，他主張從面部和眼部診察小兒的五臟疾病。在處方用藥方面，力戒妄攻、誤下與峻補，主張「柔潤」的原則。
錢乙著有《傷寒論指微》五卷，《嬰孺論》百篇等書，但皆散失不傳。現存《小兒藥證直訣》，或叫《小兒藥證真訣》。《四庫全書目錄提要》稱錢乙的書為「幼科之鼻祖，後人得其緒論，往往有回生之功」。
8、法醫之祖一宋慈
宋慈（1186-1249），字惠父，建陽（今福建南平）人，宋代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」。
1247年總結宋代前法醫方面的經驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。
西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑑定學」。
9、藥聖——李時珍
李時珍，字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山採藥，深人民間，參考歷代醫書800餘種，經27年的艱苦，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種，被譯為日、法、德、俄等國文字。
李時珍發現古代的本草書籍「品數既煩，名稱多雜」。特別是許多毒性藥品，竟被認為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。
他決心要重新編纂一部本草書籍。他既「搜羅百氏」，又「採訪四方」，深入實際進行調查。
後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句。
就這樣，李時珍經過長期的艱苦的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，完成了《本草綱目》編寫工作。
全書約有190萬字，五十二卷，載藥一千八百九十二種，新增藥物三百七十四種，載方一萬多個，附圖一千多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱讚它是「中國古代的百科全書」。
10、《醫宗金鑒》總修官——吳謙
《醫宗金鑒》是清代御製欽定的一部綜合性醫書，全書90卷；它是中國綜合性中醫醫書最完善又最簡要的一種。
吳謙是清雍正、乾隆年間的名醫，曾任太醫院右院判。作為御醫，吳謙經常隨侍於皇帝身邊。乾隆五年（1740年）早春二月，乾隆帝患了感冒，吳謙、陳止敬等御醫「敬謹調理，甚屬勤勞，……且奏效甚速」，使乾隆帝很快就痊癒了。
吳謙等因而受到了嘉獎。在為宮廷服務期間，吳謙多次受到這樣的恩賞。
乾隆四年（公元1739年），乾隆帝詔令編纂醫書，命吳謙、劉裕鐸為總修官。
作為總修官，吳謙為《醫宗金鑒》的成書做出了重要貢獻。吳謙認為，醫經典籍以及歷代各家醫書，存在着「詞奧難明、傳寫錯誤、或博而不精、或雜而不一」等問題，應予以「改正注釋，分別諸家是非」。
吳謙崇尚仲景學說。在撰著《醫宗金鑒》時，他參考引用清乾隆以前研究《傷寒論》、《金匱要略》的20餘位醫家的著述，對這二部經典著作的原文逐條加以注釋，匯集諸注家之闡發，撰成《訂正仲景全書·傷寒論注》17卷、《訂正仲景全書·金匱要略注》8卷，列為《醫宗金鑒》全書之首。
《醫宗金鑒》是清乾隆帝敕命編纂的大型綜合性醫學叢書。清朝前期，社會經濟發展，國力鼎盛，宮廷醫學也達到頂峰階段。乾隆皇帝務求標榜文治，於乾隆四年（1739）下諭太醫院編纂醫書：「爾等衙門該修醫書，以正醫學」。由大學士鄂爾泰和親王弘晝督辦，任命御醫吳謙、劉裕鐸擔任總修官（相當於主編），陳止敬擔任該書的經理提調官。
為保證醫書的質量，選派有真知灼見、精通醫學、兼通文理的學者共同編纂，設纂修官14人，副纂修官12人，武維藩等作為纂修官參加了編寫。此外，還有審效官、謄錄官等人員，共70餘人參加了編寫工作。
編撰中，不僅選用了宮內所藏醫書，還廣泛徵集天下新舊醫籍、家藏秘籍和世傳良方。
1742年，《醫宗金鑒》纂修完成，乾隆帝賜名為《醫宗金鑒》，並御賜編纂者每人一部書、一具小型針灸銅人作為獎品。自1749年起，清太醫院將《醫宗金鑒》定為醫學生教科書；這部書還廣泛流傳於民間，深受讀者的歡迎。
《醫宗金鑒》是作者們對18世紀以前的歷代醫學著作加以校訂、刪補，並節錄編輯而成書的，是宮廷醫家集體智慧的結晶。《醫宗金鑒》一書，從醫學文獻校訂整理的角度體現了宮廷醫學的學術水準和成就。
