魏晉南北朝唐
魏晉南北朝時，各民族進一步大融合，會外族語言的人愈來愈多，到了唐代，與外國關係更密切，翻譯人員也就更多了。不過，整體來說，從南北朝至唐代，官方的翻譯機構和譯員主要從事佛經的翻譯工作，唐代譯人和譯經數量的是歷代之冠。相比之下，官方編制的翻譯人員就十分有限，在《唐六典》中記載，「鴻臚寺譯語並計二十人，」此外，中書省也配置譯語人，稱「直中書譯語」。譯語人品級地位不高，其升遷不超過從七品下的典客署令職位。但是，他們往往被委派出使西域等重要任務。
宋遼金
宋遼金對峙時期，為了知已知彼的需要，宋朝在生員考試中增加了翻譯女真文、契丹文和西夏文的內容。而西夏、遼和金國，為了吸收中原地區的先進文化，特別重視翻譯工作。
党項族李元昊建立西夏，創製西夏文字，重儒興佛。官方選派貴族官僚子弟翻譯《孫子兵法》、《六韜》、《貞觀政要》等大量漢文典籍與佛教經典。佛教是西夏的國民教育，刻字司只是負責印製佛經佛畫的官方機構，與翻譯工作沒有關聯。
契丹族耶律阿保機建立遼國，除了仿效漢字創製契丹文字，也仿效漢制設立百官。官方不僅重視漢文書籍的收集，也很注重翻譯的工作在州以上行政機關設立專門的譯文機構。遼道宗下詔制定了譯史的升遷等級，按照供職時間長短和工作水平的高低決定其是否升職，藉以激勵譯員。
女真族完顏阿骨打建立金國，創製女真文字，也推行漢化政策，朝廷先後設立譯經所，弘文院，將《孝經》、《易》、《書》、《論語》、《孟子》等漢文典籍儒學經書譯成女真文。金世宗對宰相們說：「朕之所以命令翻譯五經是要女真人知道仁義道德所在」。
