黃花崗雜誌新聞稿
辛灝年今日在倫敦發表的演講
辛灝年先生今日下午一時在英國倫敦的倫敦大學亞非學院汶萊美術館演講廳發表了題為「誰說辛亥革命失敗了」的長篇演講。是次演講由辛亥基金會、未來科學與文化中心、黃花崗雜誌社主辦，倫敦大學教授許毅先生主持，到會聽眾近兩百人，包括倫敦新老華僑和中國留學生。辛先生已於10月3日在加拿大多倫多大學發表該系列的第一講：「誰孕育了辛亥革命」，受到多倫多中國學者和華人僑界的熱烈歡迎和如潮好評；這是辛先生在潛心研究歷史四年後第二次發表演講。
辛灝年先生首先論述了辛亥革命的性質。他認為人類有三大政治權力，即神權、王權和民權；由此導出另外兩種權力，那就是介於神權和王權之間的『教權』，以及介於王權和民權之間的『黨權』。人類有兩大政治制度，即君主專制制度和民主自由制度；前者分為三個階段：君主封建制度、君主獨裁制度、君主立憲制度；後者有兩種類型：君主立憲制度和民主立憲制度。人類還有兩大政治革命，即改朝換代的變天革命和制度更替的變製革命。辛先生以為辛亥革命要追求的是民權，要建立的是民主立憲制度，因此是一場要變制的民主革命。
辛灝年先生把辛亥革命與人類歷史上的各種革命進行了比較，包括中國的農民戰爭和歐洲的宗教戰爭在內的傳統革命，諸如英國革命、美國革命、法國革命、俄國的二月革命和十月革命等近代民族民主革命，以及其後的中國共產革命。辛先生的結論是，辛亥革命方為真正的民族民主革命。
辛灝年先生討論了辛亥革命的特徵：一、是武裝發動但流血最少的和平革命；二、是包容最廣且心胸最寬的民族民主革命；三、是在成功之後勝利者決不鎮壓反革命、不屠殺異族官民、待前朝最寬的革命。這些都與中共的暴力革命有着天壤之別。
辛先生批駁了中共對辛亥革命的誣衊和否定。他指出，辛亥革命並非資產階級革命，亦不是資產階級的舊民主主義革命，這裏面沒有所謂一個階級革另一個階級之命或實行資產階級專政的問題。孫中山先生不是中國共產革命的先行者，而是中國民主革命的先驅。中國現代史的分水嶺是1911年的辛亥革命，而不是1919年的五四愛國民主運動。
辛灝年先生接着講述了辛亥革命在政治、經濟、思想文化諸方面的成就。
在政治層面，辛亥革命的第一個成就乃是創建了亞洲第一個民主共和國——大中華民國，並且從此劃清了共和國統與專制體制的界限，劃清了民主憲政與君主憲政的界限。其第二個成就是政黨政治的興起，實現了組黨自由，初步創立了三權分立的政體。其第三個成就是展現了人民反對專制復辟的堅定鮮明立場。
在經濟層面，辛亥革命帶來了經濟自由的實現和經濟的長足發展。工業投資和重要行業的規模在1912年到1919年的不到十年裏均有大幅度增長，催生了眾多民營重工業和大型企業，造就了人數可觀的實業巨子。
在思想文化層面，辛亥革命更是中國歷史上最偉大、最具規模也最有成就的思想啟蒙運動。辛先生用翔實豐富的實例，論證了辛亥革命的醞釀階段及其主要領袖人物在近代科學思想、政治改良思想、民主革命思想及進步文化思想諸領域的啟蒙作用。而在辛亥革命勝利後，這場轟轟烈烈的啟蒙運動又有了進一步的深入和發展。其結果包括政治、思想、新聞、文化諸般自由的實現，包括白話文普及運動的勝利和新文學的巨大發展，以及1919年五四愛國民主運動的勝利。辛先生斷言，若沒有辛亥革命，就不會有五四運動的成功。辛先生還指出，五四運動與「中國無產階級走上政治舞台」沒有因果關係。
接下來，辛灝年先生特別強調了辛亥革命的一個教訓，那就是在革命爆發後，革命黨沒有處理好與各種改良派的政治關係。
辛先生首先定義了晚清的革命黨和改良派。指出了革命黨的一些代表人物，比如孫中山、蔡元培、秋瑾、龔春台、王和順等人，說明這些人多數性格單純、率真、堅定、不懼生死，沒有舊官場的經驗與手段。
至於改良，則分專制改良和民主改良兩種。專制改良是要讓專制制度苟延殘喘，而民主改良則是要完善民主制度。組成晚清改良派的有幾類人，主要是有權有勢或有錢有名的人，以及曾經、正在或一心想要進入官場混的人。這些人的目的是專制改良、政治變法、君主立憲，保衛光緒皇帝和清王朝。他們一再得意，但一再失敗，直至最終絕望。
辛先生講述了慈禧新政的成敗。所謂新政是清政府自上而下的改良活動，包括新報刊、新學校、新工業、新軍隊、新警察的陸續登場。此新政在經濟、教育、政府諸方面都有卓然成績，但在加重人民負擔的同時，並未真正施惠於民，反而更深化了百姓的苦難，因此造成人民的反對，引起社會動亂，導致群體事件越來越頻繁的爆發。這些都為辛亥革命奠定了基礎。
至於晚清革命與改良的關係，辛先生用實例解釋了四點：1、革命黨團結改良派，而改良派拒絕革命黨；2、改良派攻擊革命，而革命黨則反過來批判改良；3、在大勢所趨時改良派加入革命黨，而革命黨則尊重改良派；4、武昌起義勝利後革命黨讓位於改良派，但改良派卻殘忍殺害了眾多革命黨人。辛先生的結論是，如若沒有辛亥革命後改良派竊取權力的政治基礎，就不會有袁世凱的帝制復辟。
辛先生最後討論了辛亥革命的使命。他首先重申了是次革命的原則，即中山先生的三民主義——民族、民權、民生；接着指出其歷程是民主革命與專制復辟的反覆較量與爭奪。此歷程不僅在有兩千一百年帝制的中國是不可避免的，也是全世界專制國家走向民主的共同現象。辛亥革命的繼承者們擊敗了袁世凱和張勳的復辟，打垮了北洋軍閥，但最終在大陸失利於中共的共產革命，可以說有敗有勝。這種情況在英國、法國、俄羅斯都曾發生，並非中國所僅見。共產黨說辛亥革命失敗了，其實就是敗給了信仰馬列主義的中國共產黨。大中華民國的先進國統和法統依然是值得人民捍衛和還原的。那么我們現在如何來護國護法呢，辛先生給聽眾留下了兩道思考題：1、為什麼說當代人民的歷史反思運動就是偉大辛亥啟蒙運動的再現？2、辛亥革命為我們留下了怎樣的歷史標準和革命標準？
辛先生的結語是：「發展」並非鄧氏所說的「硬道理」，進步才是真正的硬道理！
辛先生的演講一氣呵成，歷時長達兩小時四十分鐘，其間多次被聽眾熱烈的掌聲所打斷。演講結束後，辛先生又進行了一小時的問題解答。他在解答問題時指出，青年學生在辛亥革命中扮演了重要的角色，我們要對當代青年在未來中國的作用充滿信心。會後，許多聽眾依依不捨地繼續與辛先生探中國的未來。
