系基本的行為方式了。改革以來所謂「中國特色社會主義」就是最大

    的假話。
    
    從鄧小平到胡錦濤中國特色社會主義這面旗子依舊，社會實質卻早就
    發生了本質變化，早就走向了社會主義的反面，這是眾所周知的事
    實，目前依舊高舉的「中國特色社會主義」不僅寫入共產黨的黨章，
    還寫進了全國人民的憲法，作為一個多民族國家的基本政治制度，這
    是所有假話中最大的假話。
    
    把假話制度化的結果，就是調動國家機器全方位維持統治集團的既定
    方針政策。這就要求「輿論一律」，剝奪不同聲音，圍剿敢於說真話
    的一切媒體和個人言論，必要的時候，甚至不惜大規模動用陰謀（反
    「右派」），大規模動用武力（「6．4」事件），由於說假話和企圖
    杜絕說真話的社會成本都很高，統治集團的不能不採用種種暴虐手段
    進行言論「戒嚴」，除「右派」之外，所謂歷史反革命和現行反革命
    是毛澤東時代最常用的「革命」手段。毛澤東之後，這種手段的變遷
    不過是把「反革命」這個概念的實際內容分解成「顛覆國家政權」、
    「泄露國家機密」以及種種臨時羅列的罪名。這種制度化謊言的製造
    機器雖呈現出若干新隱蔽性的特徵，但是改革30年的「利空」市場，
    讓「中國特色社會主義」的招牌顯得格外刺眼，格外令人憤慨。
    
    制度化謊言主要表現在幾個方面。
    
    １、是愚民教育──中國政治教育被說成是一門重要學問，而且「從
    　　娃娃開始抓起」從幼兒園、小學、中學、大學接受就是抽掉民主
    　　人權內容的愛黨愛國的「中國特色社會主義」教育。
    
    ２、是歪曲歷史，掩蓋真相──這點從建政之前就開始了，淡化國民
    　　政府的抗日作用，誇大八路軍、新四軍的歷史作用，甚至無恥到
    　　把抗戰勝利說成是「蔣介石下峨眉山摘桃子」。把89年一場和平
    　　的廣場民主運動說成是反革命暴亂。
    
    ３、是文化審查制度──這一點可以說是臭名昭著！中國現在的文化
    　　事業遠離世界主流文明，可以說政府的管制和審查制度立下了汗
    　　馬功勞，直接導致了當代中國文化的落後和國人的弱智。這個文
    　　化審查制度可以分為以下幾種：學術審查、科研課題審查、文學
    　　藝術審查、影視審查、出版審查等等。這些審查的目的都是維護
    　　既定的歷史和政策謊言。
    
    ４、是新聞審查──新聞報道的首要原則就是要客觀真實，而新聞審
    　　查的出現，讓這一原則成為謊言。經過審查的新聞還有多少可信
    　　度，你們大言不慚地倡導建立誠信社會，政府首先做假，自己不
    　　正如何正人，誠信社會如何建立？更為重要的是，新聞的宣傳漫
    　　天謊言，讓「不明真相」的群眾更加不明真相，讓社會黑暗醜惡
    　　的一面得以隱藏，不利人們對社會面貌的了解，不利於社會輿論
    　　監督的實行，不利於民主社會的建立。
    
    ５、是剝奪和弱化「人民」權利──在社會主義制度設計中人民本來
    　　是至高無上的，可是在現實中，作為個體人民的權利得不到保
    　　障，最突出的是黨領導的「人民代表大會」對選舉權的剝奪，社
    　　會主義「主旋律」對言論自由的剝奪。在網絡上「人民民主」甚
    　　至「人民基本權利」都會成為敏感詞。「知無不言，言無不盡，
    　　言者無罪，聞者足戒」是多麼動人的欺騙。
    
     6是黨內鬥爭威懾──在黨外反右派之後，緊接着就是黨內「反右
    　　傾」割彭德懷說真話的舌頭。有此震懾之後黨內敢於說真話的寥
    　　若星辰。正是：
    
    　　　　「自從彭大將軍被絞死之後
    　　　　語言製造的衛星
    　　　　就禮花般綻放
    　　　　灰燼掩蓋了白紙
    　　　　成了我們每天閱讀的報章」
    
    　　　　（郭小林詩句）
    
    按說社會主義的指導思想是馬克思主義，而馬克思主義的核心是「消
    滅一切私有制和剝削階級」。不談馬克思主義的是與非，也不談列寧
    主義對歷史階段的超越，斯大林主義的絕對個人獨裁，我要說的一個
    基本現實是──改革就是走資本主義道路，實際上92年之後這個問題
    就明了，在現實生活中如果現在誰還在討論中國是不是一個社會主義
    社會，肯定是十分可笑的。如果說貧窮不是「中國特色」的社會主
    義，那麼權貴私有化就是「中國特色社會主義」嗎？顯然，統治集團
    比誰都明白中國目前的現實是權貴資本偷梁換柱支配一切，而對權貴
    資本的解構本來可以通過話語權的釋放說出真相，獲取民間支持，通
    過「反貪」和「均富」兩條和平路徑緩解社會矛盾。可是，現在已經
    喪失了這個歷史機遇的最佳切入點，五省市農民忍無可忍自發的「第
    二次土地革命」，就是對「中國特色社會主義」謊言的戳穿。鄧小
    平、胡錦濤所說的「中國特色社會主義制度」，實際上是指是中共的
    「一黨專政」，所謂「土地國有」就是土地官有，土地「集體所有」
    也還是土地官有。
    
    按說建國後一系列美好的許諾，其結果卻把人們引向深淵，殷鑑並不
    遠。可是善良的中國人還是對「兩步走三步走」以及「讓一部分人先
    富起來」的可怕而虛假的許諾，持久地充滿期待。在「效率優先」、
    「優勝劣汰」、「減員增效」、「必要的陣痛」、「基本小康」「建
    設社會主義新農村」等等改革戰略和綱領光輝照耀下，人們看到的實
    際情況是城鄉幾十萬億的社會財富被極少數人「私有化」，而且這種
    局面被「主旋律」和不良專家的種種謊言所遮蓋，但是絕大多數人已
    經從身邊的公然剝奪感覺到「共同富裕」的謊言。
    
    《聖經》中有一個核心真理就是「因信稱義」，謊言作為「罪的代
    價」乃是死。其中記錄有一個叫亞那尼亞的信徒在變賣田產交給教會
    的時候私自留下一些，在保羅核實的時候他依舊撒謊，結果話音剛落
    人就倒地死在殿上了，他的妻子來到後被問起來也是撒謊，結果也當
    場死了。這個故事或許並不讓謊言成性的統治者心慌，他們不畏天
    命、不畏上帝，但假的就是假的，謊言的大廈無論構築的多麼宏偉，
    不能不在人民大眾說真話的舌尖上坍塌。
    
    （2008-01-07）