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【重磅】胖馮:巴以衝突兩千年的困局,得從猶大出賣耶穌說起

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兩千年來呢,猶太人在世界各地流浪,他們有一個祖輩相傳的觀念:一個猶太人一輩子最大的願望就是到那堵牆底下去哭一場,表示不忘故國。猶太人互相問候的時候,都會說一句話叫「明年耶路撒冷見」。什麼意思呢?就是有點兒類似於中國抗戰的時候,東北人說「打回老家去」的感覺。猶太人舉行婚禮,要把一隻玻璃杯摔碎在新郎腳底下,意思是提醒他,不要忘了聖殿被毀。你想想,猶太人能流浪兩千年,還一直保持這些風俗習慣,這個復國的意志該有多麼頑強。

威尼斯商人中邪惡的猶太人形象

基本常識的讀者們都很關心巴以衝突的話題。繼俄烏戰爭之後,在巴以衝突之中選邊站成了輿論場上篩選同溫層的最新標準。

我先表個態:

具體到哈馬斯政權和以色列政府之間的衝突,我毫無保留地支持以色列政府,譴責哈馬斯的恐怖主義行徑。

然而,當視角拉到生存戰爭與宗教戰爭的高度,對立的雙方是巴勒斯坦人VS以色列人,阿拉伯人VS猶太人時,我沒有任何的傾向性。

我認為,這場持續兩千年之久的紛爭在可預見的將來是看不到解決希望的,歷史恩怨與宗教派別的糾葛也很難區分正義與邪惡。這是個無解的結。

為了說清楚這個問題,我邀請一位對這個領域研究頗深的朋友寫了一篇萬字長文,爭取一篇文章把巴以衝突的來龍去脈講清楚。以下是正文,原作者胖馮,前媒體人。

太長不看版:

從目前人類的經驗和智慧來看,這個問題無解。

襲擊和報復都不會改變什麼,猶太人和巴勒斯坦人仍然會繼續相持下去。

聲明:本文不保證一切細節正確,也不保證引用的是原話。而且會同時得罪挺以色列和挺巴勒斯坦的兩邊人。

1,耶穌

首先提一個對今天的巴以局勢有決定性影響的人,那就是耶穌

耶穌這個人呢,在歷史上存不存在,其實都不一定,是很有爭議的。但是,耶穌作為一個符號,一個logo,在基督教世界的影響,或者說對整個世界的影響是非常實在的。

羅馬帝國在把耶穌釘上十字架幾百年之後,居然把基督教變成了它的國教。然後隨着它在歐洲的統治,把基督教傳播到整個歐洲。全歐洲都知道了,猶太人出賣耶穌、導致他被釘死在十字架上。所以理論上,只要你信基督教,你就應該仇恨猶太人。

油畫《最後的晚餐》

耶穌說「你們中有一個人出賣了我」

基督教的三大教派天主教、新教、東正教,無不如此。所以整個歐洲對猶太人肯定沒有好臉色,一直這樣持續了兩千年。

那麼猶太人為什麼要出賣耶穌呢?其實也是正常的。因為耶穌改造了猶太教,創立了一個新宗教。

猶太教本來說我們都信一個上帝,然後上帝有一天會派彌賽亞(救世主)來拯救我們猶太人,幫我們重新建立猶太王國。然後呢,耶穌說我就是彌賽亞,我是上帝之子;不過我建立的不是現代的王國,我建立的是天上的國。你們信我的,死後就可以跟着我上天堂。以前只有猶太人才能信猶太教,這回耶穌說,所有的人都可以信我這個教,只要你信我就行。那這猶太人看來簡直是大逆不道,是異端。所以猶太人向羅馬帝國舉報了耶穌。一千多年來,整個歐洲一直對猶太人非常歧視、嚴厲迫害。莎士比亞的《威尼斯商人》裏邊,就把猶太商人夏洛克塑造成一個貪得無厭的吸血鬼;法國的文學裏猶太人永遠都是一個異端,外形古怪、性格貪婪,還挺邪惡的。

沙皇俄國就更不用說了,從幾百年來就不停的反猶排猶,對猶太人展開屠殺。猶太人雖然在東歐俄羅斯那兒聚居比較多,但是在俄羅斯那兒的境遇是非常非常悲慘的。

其實還有一個問題:猶太人是一個中東的民族,跑到歐洲去生活。你的人種、宗教、語言、婚喪嫁娶、穿衣打扮,都跟人家不一樣,人家看你肯定是「非我族類,其心必異」。

假如說,那個時候是中國人或者阿拉伯人去歐洲生活,待遇一樣的。

2,哭牆

要說的第二個問題,就是哭牆。

什麼叫哭牆?古代猶太人在巴勒斯坦建立了古猶太王國,首都就在耶路撒冷。後來王國被羅馬人摧毀了,這個聖殿——就是他們的王宮,還剩下最後的一面牆,這個牆正經名稱應該叫西牆。

責任編輯: 李安達  來源:基本常識 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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