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最壞痞子製造的驚天慘案 北京集體屠殺事件(組圖)
2026-09-08

這次鬥爭會,我們大隊的四類分子及他們的家屬沒一個生還,全死在紅衛兵和民兵的棍棒之下。四類分子和家屬死後,沒人敢給他們掩埋屍體,直到後來屍體臭味熏天,招來滿街蒼蠅。大隊民兵才把這些腐屍找個坑掩埋起來。 如果把這種殺人者的獸性僅僅歸咎於受形勢環境影響也不完全對,這些人本來就是人類的渣滓,文化大革命給他們沉渣泛起的大好機會。幾十年一直有一些有責任的公民想進一步調查這個事件,但一直受到阻撓。要求法辦這些壞人的呼籲一直沒有停止,但總有一股強大的勢力保護他們。這些壞人有的已經見了閻王,他們在那裏也會受到懲罰。有的已經風燭殘年,在印證着「不是好人變壞,是壞人已經變老」的規律。

連人帶錢都是國家的
2026-09-07

盛雪:楊植麟在重走50年代的海歸路(圖)
2026-07-25

中共建政初期大批海外科學精英回國。中共先用特級教授待遇和小紅樓將他們養起來,可絕大多數人最終在中共殘酷的政治運動中冤死。筆者曾主編《當代中國史稿》,讀過太多慘絕人寰的回國科學家受迫害的故事。例如,中國石油化學奠基人蕭光琰,放棄美孚石油的優厚待遇,買下翻印器材,為中國複印了全套先進石油提煉資料。回國後,於1968年在持續殘暴毆打中帶全家自殺,慘遭滅門。「兩彈一星」元勛姚桐斌,英國伯明翰大學博士、中國航天材料的開拓者,在文革中被暴民用鋼管爆頭毆打致死。他們以為憑藉在海外學習和科技積累的優勢能夠成為國家重器,卻在中共恐怖暴政中毫無尊嚴的慘死。

盛雪:暴政基因是大陸虐狗殺狗的主因(圖)
2026-07-25

激憤的人群必須看清,中共極權才是滋生冷酷與惡念的土壤。當官府可以以政權的意志肆意虐待打殺幼小的生命,任何關於民間生命教育的呼籲都只是偽善。 憤怒的人群必須將對弱小生命的同理心,轉化為解構暴政統治的合力;把對虐狗殺狗的憤怒,提升為對剝奪人權、踐踏生命的中共制度的清算。

朱明昌:從西藏到世界 暴政無法贏得人心
2026-07-14

2026年7月1日,洛杉磯多族裔近百人在中領館前集會,譴責中共利用民族團結法施行跨國鎮壓、毀滅多元文化。(馬尚恩/大紀元)2026年7月12日,洛杉磯的民主人士、藏人社區成員以及關注人權問題的各界人士,將再次聚集在中共駐洛杉磯總領館前,為西藏發聲,為自由發聲。對於許多人來說,西藏...

亞當·斯密:暴政是貧困的催化器 自由則是繁榮的助產士
2026-06-12

斯密警告我們,當自負的政策制定者和政治家忽視經濟增長的基本條件時會發生什麼:「所有阻礙這個自然進程、強迫事物進入另一條道路或試圖將社會發展停滯在某個特定階段的政府都是不自然的,為了維持自身,它們必然會採取壓迫和暴政的手段。」由此,我們得出亘古不變的真理:暴政是貧困的催化器,而自由則是繁榮的助產士。

禽獸皇帝朱溫 簡直讓人三觀破裂(圖集)
2026-06-01

歷史告訴我們一個樸素的道理:一個人可以靠暴力爬上去,但沒有任何人,可以靠暴力穩住權力。權力的頂端不是終點,是另一個危險的起點。這是朱溫用整條命換來的一行字,也是五代十國那段亂世留給後人最清醒的註腳。 亂世從不缺朱溫,缺的是不需要朱溫的時代。

文革60年-商鞅與羅伯斯庇爾的終極夢想
2026-05-23

如果你熟讀古書,精通經史,無論是二十四史,還是四庫全書,你都有深刻的了解;你不一定會喜歡學庸論孟那一通似是而非,虛無縹緲的說教,但是你一定會被商鞅這麼一個人物吸引。馬基雅維利說,人不一定會被仁政所折服,但是一定能夠被暴政給嚇住;如果你一定要贏,而且永遠要贏,而且徹底要贏,而且要一...

紀念林昭遇害58周年,紐約時代廣場特別活動致敬
2026-05-01

林昭,是那個黑暗年代中最清澈、最堅定的良知象徵。在極權專制的高壓之下,她以筆為劍,以血為墨,捍衛人的尊嚴,捍衛思想的自由,捍衛真理的光芒。她的理想如此純淨,她的信念如此熾烈,她的人格如此高貴,正因如此,才令暴政恐懼、顫抖,並最終對她施以最殘酷的迫害。然而,暴政不僅殺害了林昭的生命,更試圖抹去她的名字,封鎖她的事跡,壓制她的精神。時至今日,在她所深愛的祖國,她依然未能得到應有的承認與尊敬。

吳國光:暴政與暴民有循環共生關係,但暴政才是關鍵
2026-04-29

暴政與暴民的循環共生關係,但必須強調暴政是其中的關鍵。有人提出所謂「文革的土壤」一說,意指文革現象的社會、文化與民眾心理基礎。我相信文革現象背後確有深層機理,但認為,與其歸因於民眾,不如歸因於政治權力的壟斷。壟斷的權力即是不受制約的權力,而不受制約的權力必然導致腐敗,因此也就總會為「文革」現象製造土壤。獨裁者可以「恣意」,而獨裁者如果具有掌控民眾的力量則倍加「妄為」;前者對文明的踐踏可以類似文革,後者則必定是文革的全方位、全過程再版。

李承鵬點評 + 十里長街送張雪峰,中國人到底在送什麼?
2026-04-01

而張雪峰這種人,本身也不值得被浪漫化。他不是什麼悲劇英雄。他更像一個把體制漏洞、家長恐慌、階層焦慮,極限變現的人。他的存在,不是中國教育的光榮。恰恰是中國教育、流量社會與集體焦慮共同失敗的證據。 活人受苦,沒人排隊關心。死人一躺,人人都能來分一杯情緒紅利。這不是深情。這是畸形。這不是哀悼。這是表演。這不是送行。這是中國人又一次把集體情緒、道德表演、流量算計、政治默許與死亡消費,混在一起,辦成了一場熱熱鬧鬧的大型荒誕秀。

李承鵬:為什麼神棍必須死
2026-03-17

必須重複無法遺忘的故事:年僅16歲的阿特費,被51歲的特權階層男子強姦。她去法院尋求正義,但強姦犯只領受100下鞭刑,16歲的受害者阿特費卻因「通姦罪」被判死刑。法庭上,阿特費做出了最後的反抗——她摘掉頭巾,脫下鞋子狠狠扔向那個法官。處決那天,憤怒的法官親手把絞索套在她的脖子上,用起重機吊起絞死。這個鏡頭就是神權本質:用國家暴力,摧殘弱者尊嚴;打着神的名義,魔鬼行私刑。