水滸英雄，仗義林沖最朴忠。（繪圖：古瑞珍／大紀元）
一、本章書評要點：
《水滸傳》裏的林沖是被施耐庵先生當作「臣逼官反」的典型來塑造的。一個原本忠誠於北宋朝廷的八十萬禁軍教頭，竟然被國家重臣（殿帥府太尉）高俅逼上梁山。
《水滸傳》裏上梁山的英雄好漢因果各異。但是，最最倒霉的要數林沖。林沖在水滸傳里幾乎可以歸類是個全身上下沒有半點瑕疵的官人。作為八十萬禁軍槍棒教頭，林沖武藝高強，為官有德。僅僅因為老婆長的太漂亮，且漂亮到惹得林沖的頂頭上司殿帥府太尉高俅的兒子高衙內為她害了要死的相思病。以致，高俅為了保住兒子的命，不惜向林衝下了死手。
施耐庵先生寫被「臣逼官反」的林沖用了六回書，佔比百回書的二十分之一要多。在梁山好漢中，有三位是被施先生潑墨的人物。一位是貫穿全書主線的宋江，用了近三十回書；第二位是十回書寫出來的武松；第三位就是六回書塑造的林沖。施先生為什麼要在宋江武松林沖等人身上如此大費周章？答案是：為解決水滸傳要表現的替天行道主題思想問題。水滸傳設定的替天行道是君權神授：即領受玉帝法旨的宋江，代玉帝行使神權，用玉帝給他的一個法旨兩個法解三卷天書四句天言作指導，帶領百七罡煞星君一起將北宋朝廷推倒重建。在施先生這個君權神授的替天行道思想指導下，天下人的替天行道是不分族群的共同起義，而不是中共文化痞子嘴裏忽悠的「農民」。中共文化痞子說：「梁山好漢是農民」、「水滸傳是歌頌農民戰爭的教科書」這是故意用貶低梁山好漢身份的辦法泄瀆聖賢。事實上，水滸傳里的梁山好漢並不是農民概念。我們知道：武松是陽穀縣都頭（國家公務員）、林沖則是八十萬禁軍教頭（一個食朝廷俸祿的國術教官），都是朝廷的人。再看看梁山的領導班子：宋江是鄆城縣押司（國家幹部）、盧俊義河北大名府首富、吳用鄉學教師（知識分子）、公孫勝出家道士；而相當於軍委的五虎將（關勝、林沖、秦明、呼延灼、董平，則清一色的朝廷叛將，無一農民。百八人中，真正夠得上農民的只有九尾龜陶宗旺一人。
那麼，施先生如此設置水滸傳里替天行道英雄好漢的身份，究竟想要向讀者泄露什麼天機？這就是：當一個朝代走到壞滅時期的時候，替天行道的主體，一定是天下人！同樣，這個時期替天行道的引路人，也不僅僅是農民，施先生給出的答案：他們是反了朝廷的國家幹部、政府官員、軍隊將領和天下人中的能人異士、有識之士。八十萬禁軍槍棒教頭林沖，正是這樣一個在大的歷史轉輪的環境下被高太尉逼得反了朝廷的官。
水滸傳從第七回「豹子頭誤入白虎堂」，到十二回「梁山泊林沖落草」。用六回書，寫林沖被逼上梁山的故事，就是為了告訴後世今人：當一個朝代走到該結束的時候，不僅天下百姓要站起來抗爭！在朝為官的良人，也沒有必要屈尊昏君奸臣。
二、殿帥府太尉（一個北宋朝廷重臣），怎麼敢為滿足兒子的非分之想，竟然去殺害在自己手下公幹的八十萬禁軍槍棒教頭？
一）禍起「高衙內」
水滸傳第七回書中說：林沖的娘子去岳廟進香，被高衙內撞見。這高衙內是個專門喜歡玩弄良家婦女的花花太歲。一眼看上了林沖的老婆，便攔路糾纏，「被趕到眼前的林沖，把那後生肩胛只一板過來，喝道：調戲良人妻子，當得何罪！恰待下拳打時，認得是本管高太尉螟蛉之子高衙內，便自手軟了」（這高衙內並不是高俅親生的)。書中說：高俅新發跡，不曾有子，便將自已親叔叔的兒子高三郎過繼過來為子。因這叔伯兄弟特會來事，深得高俅愛惜，也就當兒子養了。本來，當林沖認出高衙內時，高衙內知道了他調戲的那個娘子是林沖的老婆。到此，高衙內本該放手。誰曾想，這高衙內見林沖不敢奈何他，竟不肯罷手！想要而得不到，就對林娘子設了釣魚局。書中說：為將林娘子搞到手，高衙內請他的狐朋狗友富安出主意：讓陸虞候（林沖的朋友）請林衝去酒店吃酒，然後，到林沖家對林娘子放假消息，告訴林娘子，林沖在陸虞候家喝醉酒了，倒地不起，讓林娘子去陸虞候家裏接林沖，其實，林沖已經被匡到酒店去了，陸虞候家裏只有一個人就是高衙內。這高衙內夥同富安的算計不差，但人算不如天算！當林娘子被富安騙到陸虞候家之後，事先藏在陸虞候家裏的高衙內開始向林娘子動手了。但遭到林娘子奮力抗爭，書中說，林娘子當時被嚇得大喊「殺人了」！幸虧林沖及時趕來，高衙內跳牆逃走。
誰曾想：高衙內居然從此茶飯不思，患了想林娘子想到要死的相思病。
二)高俅幫兒子治療相思病的藥引子竟是林沖項上人頭
第七回書中道：高衙內自從那日在陸虞候家吃了林沖的驚嚇（跳牆逃走），不敢對太尉說知，因此在房中臥病。他對去探視他的富安和陸虞候說：「實不擁瞞你們，我為林沖老婆兩次不能勾得，又吃林沖一驚，這病越發重了，眼見得半年三個月性命難保。」富安和陸虞候道：「衙內且寬心，只在小人倆個身上，好歹要共那婦人完聚。」正說話間，府里老都管也來看衙內病症。富安和陸虞候商量說：「若想讓衙內病好，只除教太尉知道，害了林沖性命，方能勾得他老婆和衙內在一處，這病便得好。若不如此，已定送了衙內性命。」
那麼，怎樣取林沖性命呢？富安和陸虞候對老都管說：我兩人已經想出了一個好辦法。只待老都管引芥我倆與太尉見上一面。
當老都管將高衙內的病情告訴了太尉之後，太尉大驚！第一本能反應並不是要殺害林沖，而是十分驚駭，說：「如此，因為他渾家怎的害他？」這初念里分明有些人性。但是一轉念，太尉拿林沖的命和他兒子的命作了比較之後，就要殺人了，說：「我尋思起來，若為惜林沖一個人時，須送了我孩兒性命，卻怎生是好？」一個「惜」字，說明高俅深知八十萬禁軍教頭林沖是個國家難得人才，但是，在林沖和他兒子之間一定要作出二選一時，高俅心裏的天平歪了。
正當高太尉面對兩難選擇，發出「怎生是好」的感嘆時，老都管說話了。他告訴高俅「陸虞候和富安有計較」。於是，高俅傳見二人。聽了二人為陷害林沖所設置的局後，高俅喝彩道：「好計」。這就引出百回本水滸傳第七回：豹子頭誤入白虎堂。也拉開了水滸傳中，臣逼官反（政府官員、國家幹部、軍隊將領被貪官奸臣逼上梁山）的大幕。
三）關於高太尉
水滸傳里的高俅並不是個管理國家的人才。第二回書說：他就是一個浮浪破落戶子弟，自小不成家業，若論仁義禮智信行忠良卻是不會，這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，詩詞歌賦樣樣能，最是球踢得好，深得皇帝趙佶喜歡，就提拔作了殿帥府太尉。水滸傳第二回書說：這高俅當上殿帥府太尉第一天，去殿帥府點卯時，用的就是流氓手段。書中說：高俅點卯時，發現手下有一個八十萬禁軍教頭叫王進，便死活都要打死他。原來高俅在東京幫閒(當社會流氓)時，與王進父親比使棒，被一棒打翻三四個月不起。書中說：有此之仇，現如今高俅發跡，當了王進的上司，正待要報仇。結果，嚇得王進連夜帶着母親（丟官）跑路了。高俅這個人有才無德，做事兒：黑、狠、毒。書中說：他接受了陸虞候和富安教他陷害林沖的「妙計」後，本意是想讓林沖以持刀闖入白虎堂(謀殺殿帥府太尉未遂)獲死罪。但是，偏偏遇到正義感很強的孔目孫定，據理向開封府尹認證：林沖是誤入白虎堂（誤入便沒有死罪），結果，被脊杖二十，刺配滄州牢城。
這個判決讓高俅接受不了。在高殿帥整治下屬的邏輯里，即然已經向林衝動手了，那麼，林沖就必須要死。所以，接下來，在第八回書中，高俅在林沖被刺配滄州路上，收買押解差役董超薛霸於野豬林欲加害林沖，結果，被魯智深大鬧野豬林救下。
再後來，第十回書中，林沖在滄洲牢城監獄服刑期間，又被高俅安排家丁陸虞候、富安買通管營，將其調去大軍草場做看管。在一個下大雪的夜晚，陸虞候富安夥同差撥，仨人悄悄摸進草料場，製造了一起火燒草料場事件，企圖燒死林沖，然而，天可憐林沖！書中道：一場大雪壓塌了林沖棲身的二間草料廳。從酒莊打酒回來的林沖沒了住處，無奈去了草料場外面的一座山神廟裏安歇。然而，就是在這天晚上，高俅派來暗殺林沖的陸虞候富安夥同牢城營差撥一齊，借着這場大雪作掩護，將草料場點燃了熊熊大火。這場大火將林沖原本還想通過服刑，重新尋覓回歸朝廷的念想燒得乾乾淨淨！燒毀了林沖想要的家國！
萬般無奈，一口怨氣衝天的林沖，殺了前來草料場放火的陸虞候富安和差拔。然後，毅然上了梁山。
三、林沖被逼上梁山給後世今人留下的啟示
一）大善之德不可辱
林衝上梁山是被殿帥府太尉高俅逼得走投無路的選擇。但是，在施先生筆下，林沖被高俅步步緊逼的過程，表現的卻是林沖建立在家國情懷之上的大忍之心。只不過，被高俅當作軟弱可欺。
林沖善良有德，正在於家國情懷之中。首先，爰妻，愛家。其次，對國家忠心，愛崗敬業。作為八十萬禁軍槍棒教頭，林沖稱得上「武痴」。見水滸傳第七回：林娘子所以遭高衙內調戲，正是因為原本陪娘子去岳王廟進香的林沖，走在廟外看見魯智深在園子裏練禪杖，便拔不動腿！看到精彩處，忍不住叫好，入局；結果放林娘子一人進廟，惹上高衙內。
從林沖娘子被高衙內看上，到高太尉為幫兒子搶林娘子不惜設計陷害林沖的整個過程看，高俅太可惡！筆者認為：依林沖的家國情懷大忍之心，假如高俅不對林沖趕盡殺絕，不派殺手火燒草料場（只要給林沖留下哪怕是一線生機）林沖都不會向朝廷造反，不會殺人。但是，高太尉卻把事做絕了，把林沖這樣一個有家國情懷、品德高尚的大士，一個對上司（甚至包括上司家人做了侮辱自己太太的事）都可以寬容忍讓的美德，當作軟弱可欺。如第七回：林沖「恰待下拳打」那個調戲自己娘子的人時，發現是「本官高太尉的螟蛉之子高衙內，先自手軟了」，（此乃一忍）一個「先自手軟」，寫出了林沖的無奈；但「林沖怒氣未消，一雙眼睜着瞅那高衛內」，說明：無奈的林沖對高衙內調戲自已內人的行為很是憤怒（但為了從高俅那裏拿養家餬口的糧晌薪俸，林沖只能瞪眼）。等聞訊趕來的魯智深，要替林衝出面，準備給高衙內「三百禪杖」時，林沖不僅自己忍，還勸魯智深，「權且讓他這一次」（此乃再忍）。當林沖被高俅作局誤入白虎堂，被定罪判刑，脊杖二十，刺配滄州路上（第九回書）：高俅買通押解差人董超薛霸，要在野豬林殺害林沖，被魯智深大鬧野豬林救下，當時，魯智深要打死兩個解差，林沖不允，林沖勸魯智深說：「非干他倆事，儘是高太尉使陸虞候分咐他兩個公人要害我性命。他兩個怎不依他，你若打殺他兩個，也是冤枉」（此乃三忍！能寬容殺己者之忍，乃難忍能忍之大忍）。林沖為什麼不讓魯智深殺董超薛霸？這是因為，林沖既便是被高俅逼到這一步也仍然對皇帝朝廷抱有幻想，不肯抗爭。為了娘子，林衝要掙扎活着回去。林沖的所謂「掙扎」就是認頭被高太尉陷害，去監獄裏服刑，期滿後回家。如此林沖，如果不被高殿帥陷害，其人品官品美德難道不是北宋之福？！
但是，筆者認為，到這個時候了，國家法律都被高俅用來判了林沖的罪，林沖居然還想着要尊守朝廷法度？！真乃愚人！
二）心死之忍無須再忍
如前所述，如果高太尉安排董超薛欲在野豬林加害林沖失手（在林沖放了董超薛霸之後），高太尉能知趣收手。水滸傳里便不會有林衝上梁山的故事了。但是、高太尉偏偏要林沖死。於是，又施一計：安排陸虞候富安夥同撥差一起放火，企圖燒死林沖，沒想到林沖逃過死劫，卻燒掉了林沖負責管理的大軍草料場。這一場大火把林沖燒醒了！林沖清醒的看到：朝廷由殿帥府太尉一般奸妄當道，以下如何效忠？於是，林沖開了殺戒，將高俅派來禍害他的倆個奴才，和監獄差撥一起殺了！
林沖所以反朝廷上梁山，正是因為看透了朝廷的邪惡。（這也是宋江在梁山上提出要走接受皇帝招安路線，遭到林沖堅決反對的原因所在）。
筆者認為，當一個朝代走到壞滅的最後，天下人要替天行道，就不能再去繼續幫助獨裁者維繫獨裁。從這個意義上講，被「臣逼官反」的林沖，反朝廷上梁山並不是做了一件什麼丟人的事。而是英雄壯舉。
三）歸正「官德」的話題
近年來，隨着世界倒共大潮風起雲湧，為中共站台的文化痞子，開始忽悠一個叫作「忠臣不事二主」的傳統文化概念。它告訴體制內外，今天中國大陸掌權的是中國共產黨和共產黨人；黨和黨人就是中國人民的主子！凡人都要做有忠心的臣（包括人民），都只能效忠黨！效忠黨魁！筆者認為：這是愚民！因為，傳統文化里的忠臣不事二主，並不是一個孤立的死概念，它與良臣擇主而事相對應，依一定條件相互轉化。如忠臣不事二主，說得都是盛世天朝，臣民要忠君之事；而當朝代走到壞滅的最後，當國家法律不再體現公平正義，當昏君無道奸妄弄權貪官酷吏橫行，社會腐爛，人心思壞，百姓悽苦不堪時，就是天道新一個循環的開始——要改朝換代了！這時的臣（包括天下人）對朝廷，就不再適用忠臣不事二主的概念，而是良臣擇主而事。筆者認為：傳統文化所謂擇主的過程，正是一個沒落王朝退出，和一個嶄新的世界開始的過程，這個過程就是去邪歸正辭舊迎新。其實，被殿帥府太尉逼上梁山的林沖本來要走的正是這樣一條替天行道的正路。
可惜！由於宋江錯悟玉帝法旨，從梁山上下來之後，把玉帝要他代玉帝行使神權，帶領百七人天下人將北宋朝廷推倒重建的替天行道，做成了接受皇帝招安！如此宋江，斷送了梁山好漢在梁山開創的替天行道大好基業。也使林沖等百七位天罡地煞未能兌現玉帝要他們輔佐宋江實現改朝換代之替天行道終極目的英雄偉業。
其實，今天中國大陸，內鬥中的中共高層黨魁對下層官員何償不是殿帥府太尉高俅對林沖！只不過下官懞圈罷了！這裏，筆者為下官們提個醒，希望汲取林沖的教訓，在天滅中共大潮之下，不要繼續替中共邪惡黨魁們賣命、不要與奸妄為伍！
