新奉節縣城最初選定的是朱衣方案，長江水利委員會力推，但是當地政府不同意，原因是距離老縣城和白帝城過遠，而且新縣城又不在長江邊上，朱衣方案被否決。取而代之是寶塔坪方案。選中後立即巨資建設，整個決策建設過程沒有地質勘察作為基礎。在建設過程中發現有地質問題，轉而進行勘察，結果發現屬於嚴重滑坡體，存在重大地質隱患，只得放棄。取代的是蓮花池方案，又因海拔過高和距離長江過遠等因素被放棄。最終確定的是三馬山方案，新縣城形成了綿延的濱江長龍格局。但是這裏依然是地質災害隱患非常嚴重的地方。
圖4：奉節老縣城的伊斗门，圖片來源：如圖所示
《澎拜新聞社》在一篇題為《三峽九章》的報道中講了一戶三峽工程移民多次搬遷的故事。蘇師傅的職業是理髮師，原來的家（第一個家）在三峽海拔175米的所謂三峽工程移民線以下，將被水庫淹沒，必須要搬遷。按照當時的規劃，從三峽地區175米淹沒線以下搬到了海拔175米以上的地區就可以了。蘇師傅建了一座新房子（第二個家）。建房的一部分款項來自於三峽工程移民安置費，他們家每人得到了1萬塊錢，其它的錢是借的。按照三峽工程獲得批准後不久的規定，三峽工程移民113萬，工程移民投資400億，採取移民費用包幹，就是三峽工程每個移民的賠償的款項是3.5萬。根據三峽工程最後結算報告，三峽工程移民共花了800多億，每個人移民安置費近七萬，但是蘇師傅家是每人拿一萬塊錢，還有六萬塊錢到哪裏去了呢？只有「懂」的人才知道。蘇師傅的新房子蓋完後出現了很多問題，牆體裂縫、大門移位等等，房子成了危房，不能繼續住了。什麼原因？按照政府的規劃，三峽水庫蓄水蓄到175米，新房子蓋在正好175米以上的地方，應該是安全的，沒有什麼問題。但是政府未考慮到「未知結局」，三峽水庫蓄水蓄到175米，地下水也隨之抬高，可能引起滑坡復活或者地基下陷。這本是應該能夠想到的問題，但是政府總理李鵬沒有想到。蘇師傅的新房子被迫放棄。在放棄之前，他把這個房子又租給另外一個修摩托車的人來住，每年的房租是600塊錢人民幣，可見這個房子基本上就不值錢，新房的投資基本打了水漂。後來蘇師傅又在旁邊一公里以外的地方買了一座新房子（第三個家）。不久政府又告訴蘇師傅，新房子位於三峽庫區的剛剛查清的滑坡地帶內，必須再次搬遷。《三峽九章》沒有把這個故事講完。
北京理工大學教授胡星斗教授在接受《美國之音》時指出，三峽工程的最大問題其實是當初的科學論證做得不夠完善，使得現在三峽大壩建好後，才發現有些地段淹沒的水位比原先預計的要高出許多，使一些已經建好的新移民點，現在又得搬遷，造成資金的重複浪費。蘇師傅數次搬遷只是其中的一個案例。
五、三峽工程移民問題從最擔心的問題變為最偉大的功績，留下的卻是人間悲劇
1992年4月3日全國人大批准建設三峽工程之後，這個最擔心的三峽工程移民問題就開始反轉，成為中共集中力量辦大事的典範。從2003年三峽水庫開始蓄水到2009年三峽工程竣工，三峽工程百萬移民竟然成為中共政府最偉大的功績，號稱解決了世界上最大的難題，論文、專著、紀實文學、電影、電視連續劇紛紛出籠，彰顯中共的治國理政和人定勝天的偉大成果。三峽工程移民的所謂成功經驗，如基層幹部包幹幾戶移民、每天每時在移民家不走，鄙人吃飯也不走。把移民家庭的親戚、特別是公務員或者事業單位職工，都牽連進來做說服工作，不搬遷，這些親戚也不用去上斑等等。這些措施後來在全國的征地拆遷、鄉村遷建工程中廣泛應用。
但是還是有一些有良知的人，用他們的鏡頭、用他們的筆記錄了在三峽工程移民過程中發生的最慘烈的人間悲劇：用自殺拒絕搬遷。
下面這張照片是李風先生所拍攝的，發表在《30年後的百萬三峽移民》的攝影集中。李風是中國著名的攝影師，1973年出生於湖北省宜昌市。1995年開始用攝影鏡頭記錄百萬三峽工程移民的搬遷過程。照片的右上角是熊正華（男）和劉紅英（女）兩位老人的遺像。為什麼李風要把鏡頭朝向一座廢棄老屋裏牆上的兩位老人的遺像？後面有什麼特別的故事？李風在《30年後的百萬三峽移民》的攝影集中沒有公開說明。
圖5：2013年10月12日三峽庫區秭歸泄灘的長江邊，三峽庫區175米水位線邊上，老屋裏牆上熊正華（男）和劉紅英（女）兩位老人的遺像。他們村全部淹沒在175米水位線下了，村民早都搬遷到山上的新集鎮去了，但兩位老人到死都不願意離開江邊的老屋。圖片來源：李風
對上圖最好的註解是刊登在《新周刊》第473期，《我和我的九十年代》中趙淥汀的題為《一座大壩和它背後的百萬移民》中的一段文字：
「三峽移民政策按照水位線移民，但是一般山區的村莊很少像東部地區那樣家家在同一條水平線上。這樣就會發生如下情況：某個處在135米線以下的家庭，就屬於一期移民，要移到某省某縣；但他同村的父母的房子在145米線，屬於二期移民，要移到華南某省某縣；他的叔叔家在156米線，就會跟隨三期移民到另一個省。根據水位線高低分批安置移民的方案，曾導致不少慘烈事件發生。『很多老人知道自己一離開便再不能回，於是在移民日期的前一周開始不吃不喝，然後要求兒女將自己葬在175米線以上（三峽蓄水的最高水位線）。很多移民村移民鎮，在一段時期集中出現兩件事，一個是大規模的鄉村宴會，另一個就是葬禮。』高嵩說。於是，在三峽的許多山坡上，會看到立起的一座座「175米」石碑，石碑周圍能看到許多拒絕離開三峽的老人的新墳。」
「90年代末，涪陵作協主席李世權曾親眼目睹一個家庭的外遷經歷。『一家五六口人，年輕的都打算走了（被移往廣東），家裏80多歲的老頭子拗着就不走。當然，他也走不動了：他得了重病。後來他說：好在我得了病啊，不然離開住了一輩子的地方，誰受得了啊？』」李世權說：「我讀了一輩子書。那些書里所寫再大的悲，都無法與三峽移民遠離故土的疼痛相提並論。」
熊正華和劉紅英是以死抗爭的三峽工程移民。很多老人知道自己一旦離開便再不能回家，於是決意離開這個無法再正常生存的世界。後人將老人的遺像貼在即將被淹沒、拆除房屋的牆上，以表達對老人和老屋的懷念。李風先生留下這個場景和離去的老人。在三峽庫區的山坡上，會看到立起的一座座「175米」石碑，石碑周圍能看到許多拒絕離開三峽的老人的新墳。到底有多少以死抗爭的三峽工程移民，也許這將永遠是一個不會公開的謎。
下面這張照片也是李風先生所拍攝的，記錄的時間是2022年的清明節，移民們回到三峽庫區到親人的墓前掃墓祭奠。
圖6：2022年的清明節，移民們回到三峽庫區到親人的墓前掃墓祭奠，圖片來源：李風
