1966年8月，發生了文革的第一個暴力殺戮高潮。紅衛兵學生殺害了數千名和平居民：教員，校長，作家，有自己的房產的人，等等。紅衛兵的口號之一是「徹底砸爛舊世界」。這「舊世界」包括學校制度，文學藝術，房屋私有制度，商業規章制度，還有宗教，等等。這裏寫的，是信仰宗教的人。有宗教信仰的人是文革的主要受難群體之一。
那個八月，被紅衛兵自豪地稱作「紅八月」。以後的人們不了解歷史，不會理解那「紅」實際上是血的顏色。暴力殺害始於八月初。八月十八日，毛澤東在天安門廣場接見了百萬紅衛兵。八月下旬暴力達到了高潮——在北京，紅衛兵每天打死三位數的和平居民。
暴力性反宗教活動是八月十八日之後開始的大規模的「反四舊」（舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣）的重要一部分。
在上海，1966年8月23日，上海交通大學、上海師範學院等校的紅衛兵砸了徐家匯天主堂。這是天主教上海教區的主教堂，一座相當壯觀的大建築。紅衛兵把兩座60米高的鐘樓上的大十字架拉了下來，砸毀了耶穌聖像。教會的主教等神職人員遭到野蠻「鬥爭」。他們被戴高帽子，被掛牌子，被遊街，被毆打，等等。紅衛兵還把痰盂里的髒水倒在他們的臉上和身上。這座建築隨後被用來做倉庫。文革結束三年後的1979年，這座教堂才被歸還給教會。
在北京，1966年8月24日，北京第一女子中學等十餘所中學的紅衛兵在位於市中心的東單三條的瑪麗亞方濟格修女會「鬥爭」了八名外國修女和那裏的其他中國人。這些修女從民國時期就在那裏辦有一所聖心女子中學。到文革前，北京的一些外國使館人員把孩子送到那裏上學。從下面的照片上可以看到修女們被強迫彎腰九十度做「認罪」姿勢。她們隨即被北京公安局宣佈驅逐出境。1966年9月1日的《人民日報》報道了這件事情，大標題是《取締反動修女會，驅逐八個外國修女》。
在遠離北京上海的西藏拉薩，也並不在時間上滯後多少。8月24日，拉薩中學的紅衛兵開始破壞寺廟，包括著名的「大昭寺」。紅衛兵砸壞寺廟建築和佛像，焚燒佛教典籍。像北京一樣，拉薩紅衛兵也對「階級敵人」實行「鬥爭」和「遊街」，其中包括僧侶。據有關資料，西藏境內原有的2700座寺廟到1976年剩下了八座。（《殺劫》，台北：大塊文化出版股份有限公司，2006。作者：澤仁多吉，唯色）
從當時的報紙，可以看到中央和省市的領導人，熱情支持紅衛兵行動。但是紅衛兵行動的血腥暴力行為，卻從未得到報道。
這裏寫了四名有宗教信仰的北京居民，他們分別在1966年8月25日，26日，27日，被紅衛兵活活打死，他們的被害從不見報道也不見記錄。至今也沒有作惡者對他們的死表示道歉。為什麼？怎麼可以？
今天，讓我們記錄和紀念他們。
感謝接受我的採訪的人們。特別感謝華新民女士，她引領我做了採訪並對文章提出修改意見。
王友琴
寫於2020年8月25日，「紅八月」暴行54年後
受難者之一：寧德祿
寧德祿，男，1881-1966，天主教徒，北京居民。1966年8月25日下午，北京第41中學紅衛兵抄了他的家，並毒打他的妻子以及妻妹。憤怒中他用廚房的菜刀砍了正在打他妻子和妻妹的紅衛兵。紅衛兵人多他被抓到第41中學校園中。當天晚上紅衛兵開「鬥爭會」把他打死。時年85歲。他被打死的時候，正是紅衛兵暴力在北京達到高潮之時。
在2018年的採訪中，寧德祿的小兒子寧景侖先生介紹說，寧家在北京老城區居住已經400多年。寧家人從利瑪竇（意大利人Matteo Ricci的中文名字。1552-1610。天主教神父。1583年明朝時候來到中國居住，一直到去世）在北京傳教時代開始信仰天主教，在萬曆19年（1591年）受洗，到他已經是十三代教徒。1900年，義和團殺死了寧家的十四口人，因為他們是天主教徒。文革前他們家居住在北京西城區安平巷26號（1965年以前的老門牌為火神廟10號），是寧景侖的祖父也就是寧德祿的父親在民國八年購地建造的。1949年的新政府承認市民私人房產，五十年代把他們的民國地契換發了新地契，叫《房地產所有證》。文革開始，這《房地產所有證》不但不再算數，而且成為毆打和打死房屋所有者的「理由」。
寧德祿的父親在北京經商，有三個店鋪（信永和、信成和、信義德），經營瓷器和鐵器。寧家從曾祖父開始，甚至更早，就精通武術，尤其是摔跤。民國期間成立北平特別市國術館後，寧德祿是該館的主力，四次到南京參加全國運動會，得過射箭冠軍。寧德祿忙於武術活動，對家中的生意很少過問。他的父親僱傭了幾個人，輔助管理寧家的買賣，直至1956年的所謂「公私合營」。毛澤東時代，僱工三個到八個（根據不同行業），「階級成分」就要被劃定為「資本家」。因此寧德祿被劃成了「資本家」階級成分。1949年，文革開始，信教的人，住在自己的房產里的人，資本家，都成為文革的暴力打擊對象。
1966年8月25日下午，北京第41中學的二十幾名紅衛兵，闖進了安平巷26號。他們稱寧德祿是「反動資本家」和「反動天主教徒」。紅衛兵強迫寧德祿的妻子張淑賢和妻子的妹妹張志茹跪在地上，用銅頭皮帶和棍棒毆打。妻子的妹妹是天主教修女，五十年代初修道院關閉了，她只好住到了姐姐家的院子裏。寧家的鄰居，當時還是九歲的孩子，說他在寧家看到紅衛兵把兩個跪着的女人背上的衣服都打爛了，還從廚房拿來醬油和醋倒在受傷的皮膚上。
八十五歲的寧德祿看到妻子和妻妹挨打受辱，憤怒中從廚房拿了一把菜刀衝出來，對正在打人的紅衛兵砍了過去。紅衛兵人多且年輕力壯，很快把寧德祿打倒在地，打昏了過去。
小兒子寧景侖當時25歲，是北京一家汽車修理工廠的工人，並不知道家裏發生的事情。他下午五點回到家裏，見他父親寧德祿已經昏死過去。紅衛兵湧上來就毒打寧景侖。他很快就被打昏迷了。紅衛兵以為他已經被打死了，把他送進了附近的「人民醫院」的停屍房。同時，紅衛兵把寧德祿抓去了第41中校園。
同時被暴打和抄家的還有在寧家院中居住的一對眼科醫生夫婦，李俊生和田文秀。他們是寧家的房客。李俊生當時是第七醫院的醫生，田文秀是福綏境醫院醫生。他們已經租了寧家的房子居住多年。他們的兩個女兒在那裏出生和長大。李醫生和田醫生在被打得遍身是血之後，也同樣被拖到第41中學。
那天晚上，在第41中學的操場上紅衛兵開了「鬥爭會」。紅衛兵在操場的領操台上放了桌子，寧德祿站在桌子上被「鬥爭」，下面站了高喊口號的數百人。當晚寧德祿被毆打折磨致死。他被送進了附近「人民醫院」的停屍房。
1966年8月，這條「安平巷」里有八名居民被紅衛兵打死。
1966年8月，紅衛兵在北京打死了數千居民。（官方在文革後說打死了1,772人。他們從未給予名單，只是在報紙的一篇長文章中對這個數字一提而過。）紅衛兵得到最高當局的支持和讚揚，人數眾多，有警察支持，可以隨意抄家打人。在那年8月18日毛澤東在天安門廣場接見百萬紅衛兵之後，緊接着就開始了這場大規模的暴力殺戮。紅衛兵在那個八月用拳頭棍棒和通透皮帶殺害了如此大數字的居民，幾乎未遇到任何反抗。被打死的人中，像寧德祿這樣能動手反抗的，筆者在長達數十年的調查中，只了解到寧德祿一人。
