《倚天屠龍記》裏，有一個人，是武林大亂的關鍵。
這個人叫金毛獅王謝遜。
謝遜在江湖上橫行的時候，動不動就殺人全家，哪怕偶爾留人性命，也會把人震成傻子。
謝遜害死很多人，大多數的人都是無辜的。
老了老了，謝遜落在了少林寺的手裏，中原武林集體來找他報仇。
張無忌為了讓大家放過謝遜，做了很多的好事來彌補，救下名門正派的掌門、揪出他們內部的叛徒、默寫對方失傳的秘籍贈送回去……
但是，所有的彌補，都沒辦法替代一件事。
承擔責任。
張無忌的最後一招，就是跑到少林寺闖金剛伏魔圈，把謝遜強行救走。
但是那三個老和尚，是真的練武之人，人家不搞對象，也不生孩子，生生把明教教主張無忌困在了陣中，而且張無忌發生了邪惡的狂笑，眼看就要走火入魔了。
這個時候，謝遜在地牢裏念經：
世尊，我今得聞如是經典，信解受持，不足為難。若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人即為第一希有。何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……
張無忌聽到此處，心中思潮起伏，知道義父自被囚於峰頂地牢，每日裏聽少林三高僧誦經，上次明明可以脫身，卻自知孽重罪深，堅決不肯離去，難道他聽了數月佛經之後，終於大徹大悟麼？
只聽謝遜又念經道：「佛告須菩提：」如是，如是！若復有人得聞是經，不驚，不怖，不畏，當知是人甚為希有……如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔狠……菩薩須離一切相。
這一段經文的文義卻甚是明白，那顯然是說，世間一切全是空幻，對於我自己的身體，性命，心中完全不存牽念，即使別人將我身體割截，節節支解，只因我根本不當是自己的身體，自然絕無惱恨之意。」
謝遜引用的這段經文很明白，就是告訴張無忌，別管他了，他已經想明白了。
謝遜的青年時代很冤枉、很委屈，他放任這種情緒，開始去傷害別人，到了現在，她明白自己錯了，他情願付出代價，任憑抽人們將他的身體肢解，他也沒有恨意了。
善哉！
決定承擔責任，就是懺悔、向善的開始，就是覺悟，就是解脫。
謝遜沒有說：
「長期以來，我的這個情緒，都是安全的，預案沒有將我的情緒列入防備範圍，這說明我們的預案是有漏洞的，我們對極端情緒的認識是不足的。」
「慘痛的教訓警醒了我們，堅持放下屠刀、慈悲為懷不是一句口號，應該扎紮實實落實到措施上。」
「痛定思痛，我們要緊繃緊慈悲這根弦兒，強化底線思維、極限思維，面對日益頻繁的極端天氣，我以後不砍老年人、女同志、孩子和身體不便的人士，絕不能用傳統的思維來對待這些問題。平時要加強自己的情緒控制。」
這叫找藉口。
謝遜如果這麼說話，那誰也救不了他，做錯事要認，挨打要立正，在需要你承擔責任的時候，對着這些被你傷害的人說這種四六八句的傻話，大家一定會擁而上，把他胖揍一頓，拼着被張無忌揍死的危險也要打一拳、啐一口。
話說錯了，是因為心長歪了。
心也歪、話也錯，就算你哽咽、流淚，大家也都跟明鏡似的，知道你沒有準備承擔責任。
想想《倚天屠龍記》的世界，真是一片黑暗：
武當派的小朋友身中劇毒，一身的毒血；
胡青牛的高材生從高處掉下來，倖免於難，卻摔斷了雙腿；
長壽老人張三丰被壞人所坑，差一點死掉了。
百姓就更別說了，大元的土地上鬧饑荒，哀鴻遍野，張無忌和楊不悔差點就被土匪吃掉了。
那些人中龍鳳，那些最優秀的人物在幹什麼呢？
拿着倚天劍的滅絕師太在打碎和外人不正當交往女生的頭骨；
拿着屠龍刀的謝遜為了逼出敵人，傷害無辜；
握着朝廷令牌的敏敏特穆爾忙着學完全沒有用的花拳繡腿。
你們啊，手握大權的人啊。
你們拿走了很多，你們消費了很多，你們受用了很多。
卻沒有照顧好天下人。
要你們何用呢？
p.s
夜深了，大家可以把手機調整為夜間模式。
昨天看到新聞，北京市密雲區太師屯鎮的養老照料中心，淹死了31人。
北京大多數這一波洪水的傷亡，都發生在這裏。
這是一個長方形的院子，都是平房。
洪水漲到兩米深的時候，這些老人躲也沒法躲，8名工作人員根本就沒法拯救55名身體失能的老人。
有沒有安全的地方呢？
一牆之隔，就是密雲區第二人民醫院，這裏是樓房，三層樓。
只要早一點安排老人轉移進隔壁醫院，他們就不會死。
為什麼沒有呢？
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區委書記余衛國說，預案沒有把鎮中心列入轉移範圍。
而且說，他們用了傳統思維方式，沒有考慮到老人、孩子和身體不便的人。
這不是鬼扯嗎？
哪場洪災沒有背老爺爺、老奶奶的照片？
這是98年的新聞圖片，傳統不傳統？
老老實實道個歉，不行嗎？
以及，我試了高德、百度、騰訊、蘋果，都搜不到「太師屯鎮養老照料中心」。
點評上也看不到這個單位（別的養老院是有的）。
泥窪窪一片，真乾淨啊。
