老許在採訪蔡瀾的時候，有一陣老是想把他往宏大的地方引，跟他說憂國憂民，說天下興亡，匹夫有責，說他父親的"讀聖賢書所為何事"，而蔡瀾的回答也很直接，"不要把包袱弄得太重，沒有必要。我要是一個人可以改變的話，我就去灑熱血，斷頭顱。我可以去。我認為有時候我沒有這個力量，改變不了。所以我就開始逃避嘍，吃吃喝喝也是一種逃避嘛。三十幾歲，我已經回來在香港，我已經明白，這個大局我改變不了。"大局無法改變，就去參加飯局，這點挺好，總比那些繼續販賣虛假希望，兜售廉價改變的人要真誠，而且是有益的，人終歸是要回到生活本身。蔡瀾至少不像我熟知的很多公共知識分子，既無見識，又無膽識，徒有虛名，遺禍無窮。他們在安全的時候，通過不痛不癢的文藝公共表達，有了公共聲望和社會地位，而且還享受了它們帶來的好處，一旦遇到危險遇到有風險的公共事件，需要他進行公共表達時，就恬不知恥的說自己有沉默的權利，有不被公共道義綁架的權利，這當然是不要臉的，既然享受了相應的權利，就該承擔相應的義務，哪怕你坦誠的說一句我不敢說，也都算你還是個人。
至於蔡瀾是不是香港四大才子，這一點都不重要，蔡瀾也不覺得重要，他自己都說了，除了金庸是大師，其他三個都小流氓。討論這事，有點像當年香港推出了四大天王，眾人紛紛議論誰配得上誰配不上，當作娛樂事件討論，這是談資，這很生活，而一本正經論述，就太呆板，很不生活了。蔡瀾正當年時期的香港和香港文化，是一個充滿活力、多元混雜且極具影響力的黃金時代，那時的香港正處於經濟騰飛、社會快速變遷以及回歸中國前的過渡期，多種因素交織，催生出獨特而璀璨的文化景觀，它的流行文化，電影，樂隊，明星，歌曲，媒體……，對整個華語世界都產生了深遠影響。
那時的香港是高度繁榮的流行文化中心，也是充滿市井煙火氣和都市活力的平民文化中心，蔡瀾穿梭其中，我們遠在內地，困在眼前的生活里，偶爾也能聽到看到一些香港的作品，或者途徑香港的作品，並深受影響。所以那一時期的香港文化遺產至今仍被我們廣泛懷念，之所以懷念，是因為現在沒有了，現在滿地垃圾，滿桌垃圾，滿屏垃圾，滿台垃圾，大家帶着偽善的笑容，演講稿里裝滿了遠方、夢想、不甘平庸……，輪番上台又輪番跌下來。因着那時的香港，我們可以說，我們是見過文明的，見過自由，見過文化的，見過美好的，知道什麼是美和丑，我們是吃過細糠的，不像現在的孩子吃的都是垃圾，不過我並不擔憂，他們總會與美好相遇，以一種奇特的方式，正如我們當年。
香港的一切美好，與金錢有關，但又不僅僅是因為金錢，蔡瀾談香港的美食時說過一段話，大意是香港的壽司店比日本的還要好，因為日本人一周進兩次貨，香港人可以進六次貨，香港人特別肯花錢。有人說，我們上海有錢，我們追得上。蔡瀾說，你們不能，因為你們沒有自由，沒有自由進口，一切美好，與自由有關。
蔡瀾是懂生活的，他跟我說，生活就是你生我活，不是你死我活，那是以色列和伊朗。我們這的很多人，也不懂生活，同行間，卷的你死我活，對待客戶，也是騙的你死我活，每個人看上去都很努力的活着，其實是在使勁作死。蔡瀾是什麼樣的人，一點也不重要，重要的是你認同什麼，堅持什麼，1994年，黃霑演唱了一首武俠主題曲，馬景濤、葉童主演的《倚天屠龍記》，歌曲叫《隨遇而安》，常聽可以心胸豁達，不蠅營狗苟，建議雷總多聽。裏面有兩句詞印象深刻，"萬般恩恩怨怨都看淡，不夠瀟灑就不夠勇敢"，不過我最喜歡的是這句，"滾滾呀紅塵翻呀翻兩番，天南地北隨遇而安。"
