最近的小米公司很像少林寺，不僅當家的武功登峰造極，就連後院幹活的和尚也武功超群，在少林寺這樣的人叫掃地僧，在小米這樣的人叫切菜工。今年6月，網上流傳着一則八卦新聞，"小米公司前總監馮德兵"被其妻爆料包養200餘人，並簽訂"不平等"包養協議，看了馮總監簽訂的不平等協議內容，我十分氣憤，上一個讓我這麼氣憤的協議還是《璦琿條約》，清政府在1840年至1912年期間共簽訂了約1175個不平等條約，而馮總監在短短的幾年內就簽署了200多個不平等條約。後來小米官方闢謠，說所謂的馮總監，只是小米食堂被開除的切菜工，這個切菜工利用跟雷軍等名人的合影以及盜用他人朋友圈的豪華內容，將自己打造成高端人設，然後吸引低端玩家……，這個套路，是熟悉的味道，熟悉的配方，雷總雖然沒有教他廚藝，但這個切菜工卻自學成才，融會貫通了。
切菜工冒充上市公司總監騙了兩百多個女性，好像沒見什麼義憤填膺的人出來主持公道，或許是因為人家是憑真本事騙的。而剛去世的蔡瀾，之前在節目裏說自己交了六十幾個女朋友，卻引起母憤了，蔡瀾自己還說了，"一年交一個，不過分吧？"真沒覺得有什麼過分的，引起母憤的應該是他說的那句，"丑的照殺"，而且說得那麼坦然，不僅沒有愧疚感，還有福利放送的公益感。不好意思，我又情不自禁的想到了雷總在汽車發佈會上的福利放送：多少錢的音響，免費送；多少錢的可變天幕，免費送；多少錢的電吸門，免費送；多少錢的輪轂，免費送………，給人的感覺是，我買的這輛車，是雷總送的，我掏了二十幾萬，是聽雷總演講的門票錢。
"丑的照殺"，我覺得是蔡瀾自己的生活態度和審美標準，他又沒有立法逼迫他人也這樣做，我覺得公開講出來沒有問題。但這句話肯定會讓很多有中國特色的社會主義初級階段的女權主義者感到不爽，我真覺得大可不必，男女不是對立的，你搞女權我不反對，但你別老盯着男人的一舉一動一言一行，你要盯緊的還是權力，你要爭取的東西還是要從權力那裏爭取，或者你們搞不動也不敢搞，那就親身踐行你的理念以身作則你的原則，"渣的照愛"，男人都渣，帥的渣，丑的也渣，先渣後渣一起渣。
還有一點需要注意的是，你不能因為自我標榜女權了或者覺得自己從事女權了，就覺得自己天然正義、先天正確了，就覺得自己不容置疑了，還是得講道理，有個道理我想和你講講，你們那個"我可以騷，你不可以擾"，我就很不認同，我喜歡騷的，我看上了騷的，我就想接觸一下了解一下互動一下，你也可以簡單理解成，看到騷的，我就要擾，但，如果你覺得我擾了，你可以拒絕我，可以告我，可以現場打我，可以網上揭發我……，也可以愛上我。發乎情，止乎禮，沒錯，發乎發情，止乎道理，也沒錯，更何況，禮貌性上床，也是禮。就連主張"存天理，滅人慾"的朱熹，當有人問他，"飲食之間，孰為天理，孰為人慾"，他的回答是，"飲食者，天理也，要求美味，人慾也。"《禮記·禮運》中說，飲食男女，人之大欲存焉。所以，我覺得你們那句話應該是，我可以騷，你可以擾，我可以打。打擾打擾。那麼莊嚴肅穆的刑法裏面，都沒說你不可以殺人，而是告訴你，殺完人以後會怎麼判罰。
我們對於他人的評價，以及他人對於他人的評價，其實都要持一定的獨立立場和謹慎的態度，因為大部分人大部分時候，連自己都不了解，所以評論一個人一件事，也難免有失偏頗，包括我對雷總的評論，不過我們更要清楚，老總們不是普通人，再加上他們有法務部的保駕護航，肯定比我們要強勢的多，所以我們也不必太擔心自己的言論委屈到誰，傷害了誰，甚至把誰打倒在地永世不得翻身，相反，在這樣的社會環境法治環境言論環境下，我們更應該擔心自己。所以有人高度讚揚蔡瀾，有人貶損蔡瀾，我覺得都正常，誰人背後無人說，哪個人前不說人，這不就是人類的日常生活嗎？不論是批評者眼中的蔡瀾，還是讚美者口中的蔡瀾，都不是蔡瀾自己，他生前不會在意這些，死後更不會去在意。千秋功過自有後人評說，可後人的評說真沒啥重要的，特別是對於當事人而言。
但蔡瀾一定希望大家記住他，他在採訪中說，"我說學習怎麼活很重要，學習怎麼死更重要。但中國人從來不去談。"蔡瀾還提到了墨西哥的"亡靈節"，墨西哥諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說，"死亡才能顯示出生命的最高意義，是生的反面，也是生的補充。"所以每年的亡靈節，墨西哥人都會歡欣鼓舞的慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚，他們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦。這就是動畫電影《尋夢環遊記》裏的場景，電影裏有一句台詞很經典，"死亡不是生命的終點，遺忘才是。"
