因為香港政府拘押兩間獨立書店負責人和員工，引起一本新書受到廣泛注意，這便是《唯紅花綻放——習近平時代的認同與歸屬》。本書作者是美國國家公共電台駐華府記者、前《金融時報》駐北京記者馮哲芸。
朋友轉了本書的電子版給我，我先看了張潔平寫的序和作者的前言，兩位不約而同地提到中國人的身份認同問題。在中共將中國人視為一黨專政統治對象的環境之下，把中國人的身份認同搞清楚，實在是很基本、很重要的事。
在我看來，人的身份包括多重內涵，有血統的身份，有國籍的身份，有文化的身份，也有心理的身份，每個人情況不同，各人與「中國」的關係有疏有密，有法理的也有心理的。不能因為今日中國叫着中華人民共和國，所有中國人的身份，都需要由統治這個國家的中國共產黨來定義，更重要的反而是，你自己是如何定義自己的。你說自己是中國人，你就是中國人，你有中國護照是中國人，你沒有中國護照，你說自己是中國人，你還是中國人。
如果你是不是中國人是由你自己定義的，那就與中共沒有一毛錢關係。你符合中共的要求你是中國人，你不符合中共的要求，你也是中國人。這裏最關鍵的一個認知是，中國是不是中共的？
中國不屬於中共久矣，五千年來，中國只屬於中國人，不同朝代輪替，什麼都改變了，唯有構成這個國家的中國人沒有改變。從前沒有中共，早就有中國，也早就有中國人，今後沒有了中共，還會有中國，還會有中國人。
因此，當我們討論自己是不是中國人時，先撇開中共再說，至於你認為自己是不是中國人，那是你的選擇，沒有人有權強迫你。有人會說，如果你生活在大陸，你敢說自己不是中國人嗎？當然，那也是你作身份選擇的其中一個外部因素，當你內心不想當中華人民共和國人，而現實又不得不屈從時，你違心地與現實妥協，那也是你的選擇。口頭上你說自己是中國人，心底里卻否認自己是中國人，而最終，你還是自己說了算。
當然，你也可以說我是中國人，但不是中華人民共和國人，因為中國與中華人民共和國是兩回事。中國是屬於中國人的，中華人民共和國是中共的，二者不可同日而語。很多人搞不清楚身份認同，只是將中國與中華人民共和國搞混了——記住一件事，中華人民共和國是會消失的，中國會永遠存在。
從這個角度看，不管你在世界哪一個角落，不論你拿的是哪一國的護照，你永遠都有權認定自己是中國人，這不需要任何人批准，只要你自己內心這樣認定就夠了。中共沒有權利對中國人提出這樣那樣的要求，因為中國不是中共的，只有中華人民共和國才是中共的。
中共用中華人民共和國綁架中國人，他們打江山坐江山，江山是它的，這個江山內的人也都是它的，它有權掌控中國人的生死禍福，有權要求中國人要愛黨愛國，要反對外國勢力，不能追求普世價值，不能對現實說三道四，一旦不符合中共要求，你就沒有做中國人的資格。但說到底，不是中共給了中國人什麼，恰恰相反，是中國人給了中共中國的江山，中國人可以給，也可以收回，這才是問題的實質。
網上看到一個視頻，兩個台灣人在海外碰到兩個中國人，互相爭論身份認同，中國人硬要說台灣人是中國人，台灣人堅持說自己是台灣人。這兩個中國人氣勢洶洶，以為中國就等於中共，他們是魯迅說的，「暫時做穩了奴隸的」中國人。
台灣的憲法是中華民國憲法，早在沒有中共之前就已實施，台灣有民選的政府，有自己的軍隊和對外關係，有稅收有福利，發台灣護照給公民，中共無法干預台灣任何一件國計民生事務。說台灣是中國的，那只是自欺欺人，台灣人不會承認，國際社會也不會承認。
歷史上的中國是很複雜的存在，有廣闊疆土的時代，也有四分五裂的時代，有幾百年的朝代，也有短命的朝代，漫長的歷史與五花八門的朝代組合起來，叫做中國，在這塊土地上生存了幾千年的十幾億人，叫做中國人。如果中共在幾年內垮台，它也不過是中國歷史上一個短命封建王朝而已，至於中國人，將一直存在到地球毀滅那一天。
反送中期間，我被老同學罵為「漢奸」，那時我在蘋果專欄寫一篇短文，標題是「寧為漢奸不做奴才」，理由是孫中山毛澤東都曾經出賣「中國」，孫中山投靠日本，毛澤東投靠蘇共，他們都志在推翻當時的中國政府。既然他們可以做漢奸，為什麼我不可以？我可以背叛中華人民共和國，但我內心是理直氣壯的中國人。
台灣人可以理直氣壯說自己是台灣人，香港人也可以理直氣壯說自己是香港人（我從來都說自己是香港人，不說自己是中國人）。至於我們要不要說自己是中國人，那是我們自己的事，說是也可以，說不是也可以，端看我們高興，與中共沒有一毛錢關係；中共不樂意，那也是中共自己的事，與我們沒有一毛錢關係。
如果「中國人」一詞已經被中共爛用，為免混淆不清，那我們就說自己是台灣人、香港人、澳門人、福建人、廣東人、上海人，甘肅人、新疆人、西藏人等等，那也無所謂，反正都是人一個——最要緊不是你是什麼人，是你怎樣做人。
