若用「經濟和軍力」去定義國家間的「文明層級」，人類社會將始終無法建立起真正和諧的「崇高文明」。圖：10月28日，中共官推涉外法制建設，謂此舉是高水平的對外開放
我近期曾經就「國家定義」有過發文（習近平請聽：國家定義），明確提出「國家是平衡各種社會利益的綜合實體」。國家性質，如果由「專制獨裁者」去認定，只能以維護「專制獨裁政治」的利益為準則。如果用「民主法治」的標準去定義，才能利於保障普通百姓的平等權益。
採用「國家是平衡各種社會利益的綜合實體」去認定國家性質，不僅利於國家之間的「平等互利」，更是利於促進不同類型（層級）國家內部的「社會利益的平等保障」。
國家或地區之間的經濟發展存在「層次」差別，很可能是永遠無法實現「平等對齊」的世界性難題。因此，不以「經濟指標」去定義人類文明的等級差別，而是選擇以「政治和文化指標」去認定（建設）世界文明的價值取向，可能更加利於創建人類文明的和諧秩序。
用「民主政治與和諧文化」去定義國家間的文明性質（標準），不同國度內部的「和諧文明」容易得到體現。若用「經濟和軍力」去定義國家間的「文明層級」，人類社會將始終無法建立起真正和諧的「崇高文明」。
尤其是將「軍力」認定為文明標準，更是對人類文明性質的羞辱。因此，徹底廢除毛澤東提出的「三個世界理論」，才能真正促進世界文明社會秩序的健康發展與和諧穩定。《改變中國：須證偽馬列共產・社會主義》一書的傳播有助重新認識世界。
中共政治領袖毛澤東，曾經提出的「三個世界」思想至今仍在影響着世界社會秩序。他將軍事和科技方面充分領先的美國和蘇聯定義為「第一世界（超級大國）」，將英國、德國、日本、加拿大、澳大利亞等國定義為「第二世界」國家。把亞洲、非洲、拉丁美洲和其他地區的發展中國家稱為「第三世界」國家。這種專制社會（政治）學思想的廣泛傳播，已經成為人類社會文明進步的嚴重障礙。
我認為，人類社會的文明標準，應該用「對稱平衡」的原則進行區分，不應該用「對立平衡」的方式進行區別。這裏的「對稱平衡」包含「交叉對稱」，也就是區域國家的「內部平衡」與世界秩序的「外部平衡」需要：交叉對接（和諧對稱）。
換言之，人類社會的文明標準既不能用「單一性（片面性）」介定，也不能依「現象性（表象化）」認定。而毛澤東提出的「三個世界」體現出明顯的「現象性」認定，也存在嚴重的「片面性」，應該徹底拋棄，不應再被引用。
