朱敦儒，字希真，號洛川先生，是兩宋時期備受尊敬的文人，在詞壇上享有盛譽，也是南宋最富盛名的詞作家之一。他的作品風格既承襲了蘇軾和柳永的風格，又開創了辛棄疾和元好問的新風。朱敦儒的詞作清新豪放、灑脫大方，具有李白詩歌的風騷，因此被讚譽為「詞壇之才子」。
朱敦儒是一個淡泊名利、盡情享受山水的人。他曾三次拒絕朝廷的徵召，在年近五旬時僅短暫擔任官職幾日，後選擇了退隱生活。南宋著名的文學家陸游極為推崇朱敦儒，朱去世後陸游復讀他的詞，感嘆不已，並寫下詩句稱讚他為超塵脫俗的洛川公。
朱敦儒據稱文韜武略兼備，曾任南宋兵部侍郎，因此深受當時主戰派的詩人和軍事將領的尊敬。然而，他在秦檜執掌朝政時期也曾任高位，人們對此評價褒貶不一，有人將他視為秦檜門下的「十客」之一。因此朱的一首代表作《鷓鴣天·西都作》後來被改編為打油詩，意在對他的政治立場進行嘲諷。
話說回來，就朱敦儒的政治的立場而言，他或許並非純粹的「騎牆派」。
原作《鷓鴣天·西都作》「我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支雲券，累上留雲借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾着眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」表達的是詞人藐視權貴、追求自由的姿態。他自比清都紫微中的山水郎，毫不拘泥地應對風雲變幻，不渴望也不關心世俗的權位。他一生寫了萬首詩，品味了無數美酒，但從不過問侯王將相的事務，反而選擇沉醉於洛陽的風花雪月。朱敦儒所提倡的是一種追求心靈自由的出世精神。
朱敦儒成為他人譏諷的對象，是因為歷史的巨變。如果北宋沒有滅亡，他可能會在酒與詩之間度過餘生，留下無數的詩篇和隱逸者的名聲。然而，在靖康之變面前，他流亡江湖，他的詞曲觸動了當時人的情懷，其中一位撫諭使明橐將他推薦給朝廷。朱敦儒嘗試出仕，雖然屢次拒絕眾人的要求，但在紹興三年終於短暫地擔任了右迪功郎，這雖然是個小職位，但地位卻高於一般州縣的小吏。因此，他結交了主戰派，並與他們成為好友。然而，他的仕途經歷短暫而充滿波折，最終因秦檜的排擠而再次隱退江湖。
朱敦儒本是一個品德高尚的人，但在紹興二十年（公元1150年），秦檜徵召他去為自己的子嗣教書，由於畏懼秦檜的權勢，他接受了這份工作。儘管朱敦儒很快恢復了原職，但他已經被貼上與秦檜同黨的標籤，受到了非議，只能再次退隱。隨後，有人翻出他的《鷓鴣天·西都作》，用詩歌嘲笑他昔日的傲骨，揶揄他現在與當年的差異。
然而，朱敦儒當年的詩友仍然對他忠誠並讚揚他的人品。朱敦儒第二次出仕時，他已經是七旬的老人，面對秦檜的威脅，為了保護自己的子孫可能不得不屈服。事實上，在朱動身前往秦府之前，秦檜已經去世，他並沒有為那個昏庸的政權辯護。這段歷史短暫而複雜，距朱敦儒去世70年後，主戰派仍然對他很崇敬。李曾伯等人特別購買了朱敦儒的隱居地，以作紀念，肯定了他高尚的品格和文學成就，認為這比紀念任何繁華都更有價值。
朱敦儒的生平經歷和他的詞作歷來都是一個複雜的問題。他的政zhi立場和典雅獨立的藝術成就是如今評價他時不可忽視的兩個方面。
