這世上只有痛苦，才能真正使人長記性。能說服一個人的，從來不是道理，而是南牆；能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。越是錐心刺骨的痛，越能使你醍醐灌頂，不斷成熟。
俄國小說家克雷洛夫講過一個故事。
有隻狐狸，平時走路喜歡把尾巴捲起來。別的狐狸看到了，都勸它放下尾巴，這樣在走路時就能掃去自己的腳印，避免被獵人盯上。
這隻狐狸卻不以為然，覺得憑自己的聰明，絕不會被發現。
一天，它正像往常一樣大搖大擺地走着，有個獵人悄悄跟在後面，突然舉着槍朝它撲過來。它嚇得魂飛魄散，拼了命奔跑，最終拖着一條傷腿逃出生天。
從那以後，無需人說，它自己就老老實實地將尾巴放了下來。
生活中很多人也像這隻狐狸，再好的道理都無法使之明白。直到受過一些傷，吃過一些苦，撞得頭破血流，這才徹底醒悟。
人教人，教不會；事教人，一次就夠了。一個人只有經歷人情冷暖，嘗過酸甜苦辣，才能認清生活，頓悟人生。
只有痛一次，才能深刻理解人生的使命
每個人都有着各自既定的命運。雖然我們的人生被既定的命運所引導，但人生旅途中會遭遇到各種各樣的情況。
正所謂人生是波瀾起伏的，自以為健康時卻遭受病魔襲擊，自以為工作順利時卻被捲入意想不到的麻煩中。
在這種時候只要存善念、行善事，命運就會朝好的方向轉變；如果存惡念、行惡事，命運就會向壞的方向轉變。
那樣的話，我們就沒有必要完全屈從於與生俱來的命運安排。
我總是不厭其煩地對大家說，遵循「因果報應的法則」，儘可能存善念、行善事，日復一日的努力，這是擁有幸福人生的絕對條件。這裏所說的「善事」「惡事」，實際上正是真我和自我。
在人生道路上遵從真我召喚，本着利他心對事物做出判斷，即所謂存善心、行善事。反之，聽任只考慮一己私利的利己心——自我的擺佈，即所謂存惡念、行惡事，最終會帶來不好的結果。
然而，如果沒有了本能，人類則無法生存下去，因此不能完全否定利己，只是不能過於利己。那樣的話，人生會朝着更壞的方向發展。必須相信因果報應的法則，遵從真我召喚，每日存善念、行善事。
作為我的人生智慧，在各地盛和塾學員們舉辦的「市民論壇」上，我也多次引用袁了凡的《陰騭錄》，並和市民們談論這個觀點。
只有這樣的生存之道，才是我們人類活着的意義，才是人生的目的。
在一生中，我們會經歷形形色色的考驗，通過克服這些考驗，讓自己擁有溫柔善良的關懷之心，具備美麗飽滿的人格，我以為這正是我們的使命。
將與生俱來的靈魂在現世的浪濤中加以磨礪、淨化，讓其變得更美。讓與生俱來的靈魂更美麗，更高尚，以此迎接靈魂的新旅程，我認為這就是人生。
為了迎接死亡這一靈魂的重新起程，在有生之年，儘可能對它加以磨礪，我確信這才是人生的真正目的。
開發研究獲得成功，開創事業獲得成功，構築起地位和財富，取得名望，這些成功絕對不應該被否定。
然而這些僅僅是證明人生經歷的、象徵性的東西，絕對不是最終的人生目的。
人在一生中會遭遇各種各樣的考驗和災難。這些考驗是上蒼賜予我們提高心性、磨礪心性的機會。如果遭遇了考驗，應該將其視作上蒼賜予自己樹立、磨礪心性的絕好機會，勇敢面對並加倍努力。
有時候，我們會遇到一些難以忍受的情況，比如親朋好友的種種責難或是社會各界的冷嘲熱諷。
但是，即使在這樣的苦難中，依然不屈不撓地加倍努力，這本身就是對自己靈魂和心性的磨礪。
考驗並不僅限於苦難和痛苦，有時成功也是一種考驗。
業績出類拔萃、公司發展迅速、溢美之詞不絕於耳，如果因此而得意洋洋忘乎所以，不要說磨礪心性，反而會陷入傲慢、自甘墮落、自掘墳墓而最終走向沒落。
我想在座諸位中也有人在事業與人生中正得到意想不到的幸運眷顧。但是，獲得幸運本身就是一種考驗。
越在這樣的時刻，越需要躬身自省：「這樣可以嗎？我是不是得到了超乎自身實力的過高評價了呢？」並繼續付出更大的努力。
「謙虛不驕傲、努力再努力」，我把這句話作為京瓷的經營口號時，適逢京瓷作為骨幹企業，正以旭日東升的勢頭持續發展之際。
不因成功而沾沾自喜，越是成功越要謙虛不驕傲，繼續付出不亞於任何人的努力，這樣才能使成功持續，並走向進一步的繁榮。
如何看待那些「痛」，決定了你人生的上限
正如我剛才所談到的，如果災難也好，成功也好，無不是一種考驗，那麼人生確實「糾結如麻繩」，究竟什麼是幸運，什麼是不幸，很難一概而論。
離戰爭結朿僅10年之後的1955年，我從鹿兒島大學畢業，在就業最困難的時期，進入京都的一家電瓷廠家松風工業工作。
這家公司戰後10年來一直虧損，是一家發薪日連工資都發不出的瀕臨倒閉的公司。
所以從一進公司開始，我幾乎每天中午和同期新員工們聚在一起發牢騷：「不知道是這麼個破公司，早點辭職算了。」
當時，有位同樣畢業於鹿兒島大學，親戚是日本通產省官員的同學，雖然成績比我差，卻憑着熟人推薦進了一家好公司。
與他相比，我曾幾次仰天長嘆：「我是多麼不走運的人啊！人生難道就是這麼不公平的嗎！」
但是，如果當時我幸運地進入大公司工作，又會變得怎麼樣呢？
因為我在大學期間學習非常努力，也自認為有些能力，如果進了專業對口的有機化學方面的公司，面對自己喜歡的工作肯定會拼命努力，也許作為一個技術人員可能嶄露頭角，但是絕對不會有更高的成就了。
實際情況卻是，到處求職無門之後，不得已進了一家破公司，專業學的是有機化學，公司做的卻是陶瓷這種無機領域的產品。公司和工作都與本來的願望大相逕庭。
在這種近乎災難的情形下，我意識到「生存的道路僅此一條」，於是勇敢地正面接受這個悲慘的事實，開始拼命地埋頭做研究。
於是，出乎意料的事情不斷發生，我的前途也因此而開闊起來。
如果說因為這件事才成就了今天的我，那麼對於人生起步階段遭遇的這場災難，怎樣感激都不為過。
對於在年輕時就面臨如此艱辛，必須雙手合十，感謝上蒼。如果此後我參加了自衛隊或者跳槽到哪家大公司，終究也不會有今天的我。
人生中，究竟什麼是幸運，什麼是不幸，我們無從知曉。
看似幸運之事也會造成不幸，而看似不幸的事情卻也會帶來幸運。如何看待眼前的考驗，選擇怎樣的生活態度，確實只是一念之差而已。
公司經營也是如此。無論怎樣小心謹慎地經營，地震、火災、蕭條等意想不到的災難仍會不期而至。
而另一方面，出乎意料的特別需求帶來豐厚利益的幸運有時也會突然降臨吧。
任何一種情況都是一種考驗。
如果被厄運所擊垮，或因幸運而鬆懈，不久企業就會走上衰退之路。
人生和經營正是接連不斷的考驗，以怎樣的心態接受這些考驗，選擇怎樣的生活方式，會帶來截然不同的結果。
正因為如此，我們必須不斷提高心性，但是沒有必要做任何特別的修行。幸運的是，我們經營者通過埋頭工作，就能自然而然「提高心性」。
人是叫不醒的，只能痛醒
心中描繪的景象會成為現實。
佛教用「思念造業」這個詞來表達。就是說，心中所思，會成為業，即成為「原因」，原因製造出現實這個「結果」。
這種「原因與結果」交織而成的法則，在這個世界上儼然存在並發揮着作用。
佛教認為，造業的並不只有思念，行動也會造業。這個業一定會作為現象顯現。
過去在不知不覺中說出口的話，或是偶然做出的行為，都會成為業，在某個時候，這個業會變成災難，降臨到我們頭上。
在遭遇災難時，我們會手忙腳亂、驚慌失措、痛苦掙扎。所以我們都希望儘可能避免災難。
但是，不管想了多少好事、做了多少好事，過去所造的業在作為現象顯現出來之前，是不會消失的。
而當災難到來時，如果我們的心態不對，就可能喚來更大的災難。避免這一點的方法就是「愉快」地接受災難。
如果受了傷，就要想：「啊，還好，只受了這麼點傷就完事了，沒有慘到身體都動彈不了。」
如果生了病，要感到高興：「就這點病，動個手術就能治好，真幸運。」
災難發生，意味着消業。大的災難能夠消業自不必說，即使是很小的災難，也能消業，所以應該高興。
即使心裏不這麼想（即高興不起來），也要使用理性讓自己高興起來。這很重要。
只要能夠感到高興，自然就能夠心懷感謝。不管遇到什麼災難，都能高興，都能感謝，那麼，過去所造的業就會消失殆盡。
遭遇災難時要感到高興。
對此，我也有遭遇嚴重困難的經驗。
為了減輕那些骨骼和關節受損的患者們的痛苦，我們開發了用精密陶瓷製造的人造骨。當時發生了這樣一件事。
以前，人造骨由金屬製成。但是，金屬進入人體後會溶解，對人體會造成損害。為了尋求更為穩定的材料，實驗結果發現陶瓷材料非常適合。
所以針對因股關節受損而無法行走的患者，以及因高齡導致腰椎磨損而無法行走的患者，我們開發了用精密陶瓷製成的人工股關節。
我們完成了包括動物實驗等在內的所有必要實驗，並得到了厚生省（現在的厚生勞動省）的認證，於是我們開始銷售。
由於性能優異，得到了很高的評價，隨之在全國各地著名的大學醫院普及開來。
其中，有一家醫院要求我們開發人工膝關節。
因為有很多患者因膝關節損壞而無法行走，所以希望我們儘快製造出陶瓷人工膝關節。膝關節與股關節是兩種不同的產品，必須進行充分的臨床試驗，單獨獲得厚生省的認證後才能銷售，否則就會違反《藥事法》。
所以，京瓷一開始就拒絕了對方的要求。但對方還是非常執着地請求京瓷幫忙。
「患者們非常痛苦，而貴公司的產品就能幫助他們。陶瓷人工骨沒有毒性，植入人體腰部的結果已被證實非常理想，一定能用在膝關節上。我們保證絕對不會出問題，請一定幫忙製作。」
看對方如此執着，我們也被打動了，為他們製作了樣品。結果對方說：「試用效果非常好，請再多生產一點。」於是此後我們繼續交貨。
幾年後，某位國會議員提出了質詢。「最近有一家叫京瓷的新興企業，利用患者的弱勢地位，在沒有取得認證的情況下就銷售人工膝關節，獲取暴利。」
這件事引起了騷動。報紙雜誌紛紛以「缺德京瓷」為題進行報道。
不論動機如何，手續不全肯定是事實。所以我們做了深刻的反省，公司也向大眾做出了道歉，還受到了一個月停業整頓的處罰。
此外，我們還決定自行向相關患者返還治療費用。為了防止同樣的事情再次發生，我們還在公司內部設置了特別監察對策本部，改進管理體制。
但儘管如此，報紙雜誌還是不依不饒，「缺德缺德」，連篇累牘，每天報道。
那段時間，我真如芒刺在背，度日如年。當時，我去拜訪了我的導師、京都圓福寺的西片擔雪老師。
「可能您在報紙上也看到了，我遇到了很大的麻煩，感到非常困惑。」
聽完我的講述，擔雪老師笑着對我說：「稻盛君，這是你活着的證據啊。」
我覺得自己正備受煎熬，老師卻說什麼「活着的證據」，實在無法理解，所以茫然地看着擔雪老師的臉。「正因為你活着，所以才會遭遇這樣的困境。
如果死了的話，就碰不到這些問題了。這不是活着的證明嗎？」我心裏想這不等於沒說嗎？
但是，老師接下來的話，卻讓我醍醐灌頂，恍然大悟。
「是前世還是現世不知道，總之是你過去積的業，現在作為結果，表現出來了。確實，你現在遭遇了災難，或許非常痛苦。但你造的業既然已經作為結果顯現，這些業就隨之消失了。業消了，可看作值得慶幸的事。如果消業的代價是失去性命，那很遺憾。但是報紙雜誌批判一下就可以將事情了結，這難道不是一件值得高興的事嗎？倒是應該慶祝一下才好。」
這是我們在日常經營的過程中遇到的問題。不知道前世還是現世，不知道在何處造的業，以這樣的結果顯現。
這個時候，老師告訴我說：「消業了，應該慶祝。」
仔細咀嚼了這段話，我覺得我的心靈被治癒了，深感慰藉。我的苦惱就在這一瞬間煙消雲散了。
活着從來不遭遇災難的人不存在，災難會在意想不到的時候、以意想不到的形式襲來。這種時候，不能意氣消沉，不能墮入絕望的深淵。
「這麼一點事就能消掉過去的業」，要為此高興，並予以感謝，然後跨出新的一步。
痛過，人格才能成長
艱難困苦正是機會——我們應該有這樣的認識。
為什麼？因為苦難能夠教育人，促進人的成長。相反，人在一帆風順的時候往往容易犯錯誤。
比如，有不少獲得巨大成功的經營者，他們為成功的美酒所陶醉，陷於傲慢，以至於晚節不保，辛苦創建的企業走向衰敗，這樣的事例屢見不鮮。
雖說盛衰榮枯乃世間常態，但是令人心酸的悲劇仍屢屢上演，不正常似乎成了正常。
遭遇失敗和苦難的時候，不應牢騷滿腹，不要怨天尤人，而是要忍受考驗，堅持努力，一點點積累小小的，然而是確鑿的成功，最後將逆境轉化為順境。
在成功和幸運的時候，要不驕不躁，抱着真誠的感謝之心，仍繼續堅持努力，使成功得以長期持續。
我剛松風工業開始研究工作的時候，痛苦的情緒時時襲擊我：「為什麼我總是連遭不幸呢？我的人生將會怎樣呢？」
當時，沒有指導我工作的上司，企業里也沒有像樣的研究設備，每天，就我一個人，一邊摸索，一邊持續研究開發。那時候，寂寞、孤單、苦惱——各種消極的情緒不斷襲來。
夜晚，在宿舍後面小河的河堤邊，我常常坐下來仰望天空。
星空滿天的時候、月色清朗的時候、天色陰沉的時候、即將下雨天色暗黑的時候，我總是獨自一人，仰望天空，靜靜地思念故鄉，思念父母兄弟，吟唱《故鄉》等歌曲或者童謠。
看到我的這種狀態，宿舍的同事們就議論說：「稻盛又在哭泣了。」但其實，我是在用我自己的方式治癒我內心的痛苦和創傷，我在激勵我自己。
待唱完歌曲時，我痛苦和孤獨的感覺已經消失，我的心境豁然開朗。我滿懷着對明天的希望和面對未來的勇氣走回宿舍。那樣的情景至今仍歷歷在目。我想也許是那些歌曲和童謠給了我力量和勇氣。
所謂人生中的苦難，乃是錘鍊自己人格的絕佳的機會。所以，無論苦難或成功都是對我們的考驗。
苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，每天每日勤奮工作，這比什麼都重要。
人之所以不願意改變，是因為痛得還不夠深
有這麼一句話：「人之所以不願意改變，是因為痛得還不夠深刻。」
每個人都有自己固執的一面，總有聽不見別人的意見的時候，也會因此在前進的路上，走了錯路，跌了跟頭。
但，這沒有什麼。你沒有必要糾結於一時的成敗得失，而應該從失敗的痛苦中醒悟過來，糾正自己的錯誤。
如果跌倒了，你就再爬起來；走了錯路，就趕緊回頭，換一條路。
事教人，一次就夠了。那麼，如何從其中學有所得？
1、視一切挫折為考驗
不管現在處境如何，在漫長的人生中，只要保持良好的心態，就能把人生變得美好。
現在正處在不幸旋渦之中的人，應該這麼想：「年紀輕輕就吃這麼多苦，遭這樣的難，恐怕全日本也少見。這並非不幸，這是上天給我機會，讓我體驗他人體驗不到的經歷。」
人生中不管好事還是壞事，一切都是考驗，都是上天為了讓人成長而賜予的考驗。
在我們的人生中，有時候可能會陷入悲觀，覺得自己的人生已經沒有希望。
但是，一切失敗挫折都是上天的有意安排，為的是讓我們加速飛躍。
人生中發生的事情，僅用我們人淺薄的頭腦，僅用眼前的幸與不幸去判斷，那是不行的。應該站在天道的高度觀察。
那樣的話，我們就能觀察到完全不同的景象。
即使現在正遭遇看似無情的災難，也要認定，這災難對當事者的將來必有好處，此乃上天賜予自己的「獎品」，必須這麼去想。
2、磨練一顆感恩的心
不管面對何種境況，都要以「感謝之心」去面對。
遭遇災難、陷入困境、結果不如人意，這時候要說一聲感謝確實很難。
如果人格沒有得到相當程度的磨鍊，我們往往就會口出怨言：「為什麼偏偏讓我遭此不幸。」
我們會怨天尤人，滿腹怨恨。另一方面，好運連連，什麼事都稱心如意，這時候應該能說感謝了吧？但這也往往做不到。
撞好運，遇好事，那是我應得的，是「理所當然」的。甚至有的人還不滿意，認為「還不夠，還要更多」。
貪得無厭，這就是一些人的本性。就是說，不管遇到好事還是壞事，要抱感謝之心同樣都很困難。
不管現在多麼一帆風順，這種情況不可能永遠持續。
我們不能沉溺於順境而驕傲自滿，必須始終用謙虛的態度，對自己的行為進行嚴格約束，不可忘記感謝之心。
在直面災難、苦難、不幸狀況的時候，其實正是表達感謝的絕好機會。為什麼這麼說呢？
因為這種嚴酷的環境、嚴峻的局面，能夠鍛煉我們的心志，磨鍊我們的靈魂。
所以，不要悲嘆，不要怨恨，不要總是憤憤不平，要對災難、苦難和不幸說「謝謝」。用積極的態度接受一切，並加以感謝，抱着樂觀的心態不斷向前。
為此，「無論何時何事，都要表達感謝」，必須用理性將這個道理銘刻於心。在心裏做好準備，讓「謝謝」隨時都能脫口而出。
3、勤於反省，維持高尚人格
每天反覆不斷地反省，回顧自己的所作所為，是否有違背做人原則的行為，這樣日復一日的躬身自省，對維持人格是非常重要的。
在當今的經濟界，一度表現傑出的人，短則10年，長則20年，能維持自己的名望已經算不錯了。
有些人可能暫時性地提高了人格，取得了成功，但卻沒有能夠維持自己的人格，最終走向了沒落。
這樣的例子不勝枚舉，實在讓我痛心疾首。通過這樣的例子，我們也可以充分了解，維持高尚的心靈是一件多麼困難的事情。
雖然我們努力維持高尚的心靈，但邪惡之心仍會不時冒出來作祟，讓我們時而貪婪、時而惱怒。
每當這時，要對自己說「不可以這樣！」不斷地努力抑制惡念、保持善念是很重要的。
即便我們無法成為完全開悟的完美人格擁有者，也必須經常做自我反省，以理想中的自我為目標不斷反覆努力。
我想只有這樣的人，才能稱為具有高尚人格的人。
作家藤萍說：我一直相信，這世上只有痛苦，才能真正使人長記性。
能說服一個人的，從來不是道理，而是南牆；能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。越是錐心刺骨的痛，越能使你醍醐灌頂，不斷成熟。
正所謂：不經一事，不長一智。當你悟透了人性，就能學會好聚好散；當你認清了生活，也就能懂得珍惜擁有。
