在當今的世界上，有三大火藥桶：俄烏、中東、朝鮮半島。不到兩年的時間，三大火藥桶被點燃了兩個：俄烏之地，鏖戰猶酣；阿以衝突，烽煙再起。
2015年12月31日23時36分，距離2016年還有20幾分鐘的時候，我發了一條微博：21世紀可能是一個黯淡的世紀。尤其是那種殘忍、邪惡、任性、無辜攪拌在一起的畫面，每思及此，不禁令人唏噓。這難道就是20多年前我們憧憬過的二十一世紀？
更令人感慨的是，這三大火藥桶都有一個特點：相近相殺。
先看俄烏。俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯，是東斯拉夫的三個分支，也可以被稱之為東斯拉夫三兄弟。直到這場血腥的戰爭之前，老大哥和小兄弟的關係，是很多人內心裏的一種認同。
他們有着共同的起源，基輔羅斯，也就是現今的烏克蘭首都基輔。所以有人說，從歷史淵源上看，與其說烏克蘭是俄羅斯的一部分，不如說俄羅斯是烏克蘭的一部分。當然，後來這三者走上了不同的發展演化之路，於是形成了現在的國家主體地位和邊界。在這裏，不到兩年的時間，已經有數以十萬計的人死於非命，幾百萬人流離失所。誰之罪？為了什麼？由於俄烏戰爭的關係，許多人對這一段歷史都比較熟悉，此處不再贅述。
而最近爆發的哈馬斯對以色列的襲擊，以及曠日持久的阿以衝突，也與這種的所謂相近有着直接的關係。
有些人可能不知道的是，如果單純從血緣的關係來說，阿拉伯人與猶太人的關係其實比俄羅斯人與烏克蘭人的關係還要更近。因為好像直到目前為止，還沒看到有人能說出俄烏有個有名有姓的具體祖先。而猶太人和阿拉伯人則不同，他們都是中東閃米特人後裔，都有一個共同的遠祖——亞伯拉罕。據說，亞伯拉罕和妻子撒拉生的以撒是猶太人的祖先；亞伯拉罕和妾夏甲生的以實瑪利是阿拉伯人的祖先。
宗教的情況，有所不同。俄烏共同信奉的是東正教，而且沒有明顯的教派分歧。相反，阿拉伯人和猶太人則分別信奉伊斯蘭教和猶太教，宗教的因素始終在雙方的衝突中佔有一個重要的位置。
但儘管如此，嚴重對立的兩種宗教卻是同源的。我們知道，猶太教是最古老的宗教，而基督教和伊斯蘭教都是由古猶太教派生出來的。三教有着許多共同之處，三教都是一神教，有着共同的發源地和聖地，都奉耶路撒冷為聖地，教義的源頭也是一樣的，都承認《聖經》中的《舊約全書》。差異的出現是在後來。
在後來的演變中，信奉耶穌的基督教，是作為一個異端的流派，從猶太教中發展並分離起來的，後來被羅馬皇帝奉為國教。猶太教和基督教信奉的都是同一個上帝，不同之處在於，猶太教不承認耶穌基督的神性，不承認人能通過耶穌得救，也不承認原罪。而伊斯蘭教的教義也與古猶太教漸行漸遠。不但如此，伊斯蘭教內部後來又分化為什葉派和遜尼派，雙方仇殺不已。
朝鮮半島的情況則與此不同。南北分裂是晚近的事情，沒有宗教因素橫亘期間，純粹是地緣政治使然。
半島南北的仇視與對立，雖然接近一觸即發的狀態，但其中有意思的一點是，雙方存在高度的民族認同和統一意識。若干年前，南北雙方就曾簽署過一個《邁向朝鮮半島和平、繁榮與統一的板門店宣言》的文件。
在平時，無論南方還是北方，都總是在強調，我們是同一個民族，是同一個國家，對方是我們的同胞；分裂是暫時的，早晚要實現國家的統一。無論現實的政治是多麼的嚴酷，好像都沒有根本性地損害這個認同。換言之，在現實的政治層面，國家是分裂的；在認同、文化、心理的層面，民族是一體的，想像的國家是統一的。《宣言》中有這樣的兩句話：連接中斷的民族血脈，朝鮮民族的命運要由我們自己決定。
儘管如此，戰爭的陰影在這裏一直揮之不去。值得注意的是，中東哈馬斯對以色列的襲擊，再次在朝鮮半島激起漪漣。最近韓國媒體就在議論：如果朝鮮每小時發射上萬枚火箭彈怎麼辦？韓國《朝鮮日報》9日報道稱，面對武裝派別哈馬斯"暴雨般突襲"的火箭彈，以色列的攔截系統"鐵穹"出現了漏洞，這導致人們對威脅首爾的朝鮮遠程火炮問題的關注。
今天這篇文章不是討論或分辨中東衝突的正義與邪惡。正義與邪惡的問題，我前天已經發了一篇文章，題目是《在撲朔迷離與錯綜複雜中靠什麼不至於迷失？》。而現在這篇文章關注的是只是一個有限但卻令人深思的角度：
這種持久、高烈度的衝突與仇殺，為什麼往往發生在這些有着深厚淵源的群體之間？為什麼在這樣的地方最容易形成很容易點燃的火藥桶？
