會說話是修養，管住嘴..
《格言聯壁》中說：「修己以清心為要，涉世以慎言為先。」
獨處時，內心清靜是高深的境界；群處時，說話謹慎是難得的修為。
人生在世，語言是一個人的門面。說話太快，往往思慮不周，傷人傷己；出言遲緩，相談有度，才能收穫人心。
會說話是修養，管住嘴才是一個成年人最難得的教養。
1
說話太快，易失人心
《道德經·第二十六章》中說：「輕則失根，躁則失君。」
做事輕浮，容易失去根本的原則；說話急躁，容易忽略他人的感受。
一個人若是說話太快，往往顯得急躁。來不及換位思考，讓人心生不悅，最後好心也會辦壞事。
一年冬天，城外聚集了很多難民。
韓四帶着僕人，去施粥送衣。
剛出城門，就看見一個年輕人佝僂着背，凍得瑟瑟發抖。
韓四見此，忙大聲說：「快過來，給你衣服。」
年輕人生氣的瞪着他說：「就是死，也不要你的。」
韓四立刻意識到自己說話太快，語氣不好，傷了別人的自尊心。
但是為時已晚，第二天年輕人就被活活凍死了，而韓四也因此十分內疚。
每個人的處境不同，承受能力也不同，很多時候，隨口而出的話，可能就像冬天的寒風一樣，極易刺傷別人的心。
正如一位作家所說：「不假思索的說話，往往是傷人而不自知的。」
與人相處，不要因為說話太快，掩蓋了內心的善意；不要因為開口太急，忘記了做事的初衷。
懂得體察他人情緒，才是最頂級的善良。
2
出言遲緩，能聚眾人
《道德經·第五十六章》裏有言：「知者不言，言者不知。」
真正的智者，明白自身認知有限，視野受限。
故而遇事沉着冷靜，不着急開口，從而看到真相，做出最明智的抉擇。
胡適就是這樣一個人，在北大任教時，學校規定，多次遲到的學生要被勸退。
一天，上課許久，一名學生才匆匆趕到，這已是本周第四次遲到了。
胡適正準備說讓他辦理退學，但見他滿腳是泥，全身濕漉漉的，就讓他下課來找自己。
這才得知，學生家住郊區，又逢母親生病，這才慌忙遲到。
胡適聽後，慶幸沒有衝動說話，顧全了學生的面子，又避免了人才的損失。
而胡適也因待人寬厚，說話有度，被師生所愛戴。
做事慢一點，才有挽回的餘地；說話慢一些，才有思考的空間。
恰如老話所說：「事緩則圓，語遲則貴。」
一個人能管住自己的嘴，不武斷，不片面，處事圓通周到，出言遲緩周全，才能收穫人心，自帶貴氣。
3
管住嘴，是最難的修行
《道德經·第四十八章》中說：「為道日損，損之又損，以至於無為。」
人在世上煉，由簡入繁很容易，因慢求快是尋常。
而歷經滄桑後，才發現：簡單是修心最難的功課，管住嘴是做人最難的修行。
看過一則故事：
年少時，王羲之跟隨先生學習書法，平時很是勤奮認真，常常練習到深夜。
但是很快就遇到了瓶頸，難以繼續精進，很是鬱悶困頓。
仔細反省後，他發現每次先生指正時，自己總是急着應答，來不及深入思考；與友人探討時，習慣表達自己的觀點，沒有耐心聽取建議。
於是，他一改前非，開始修煉心性。
就這樣他的心態穩了，書法有了很大進步，最後成為一代大家。
有人說：「一個人最難的修行，是克制想要表達的衝動。」
深表同感，語言是內心的畫像，你說話的樣子就是內心的樣子。
着急表達，往往是內心浮躁，定力不足的表現。
那些修為高的人，懂得適時克制自己，不急於表現自己，不盲目炫耀成果，謙虛謹慎，心有乾坤，故而能夠完善自己，最後心想事成。
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西漢劉向說：「君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。」
行事說話，隨口而出是本能，謹言慎行卻是本事。
多聽少言，多思慢言，才能溫暖人心，在表達善意的同時，也提升了自己的心性。
溝通前停下來，換位思考，是對他人的善意；
決策前遲一點，看清情況，是對別人的體諒；
表達前想一會，虛心學習，是對自己的鍛煉。
